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萬(wàn)重山：去繁就簡(jiǎn)，窮諸玄辨
如果我們把萬(wàn)重山這一組短詩(shī)納入“陽(yáng)明心學(xué)”的語(yǔ)境來(lái)說(shuō)事，或可謂：窮諸玄辨，若一毫置于太虛；竭世樞機(jī)，似一滴投于巨壑。比如，這樣的詩(shī)句“在一根扁擔(dān)上/夢(mèng)囈//醒來(lái)之后/我一頭挑著落日/一頭是平庸//它們一樣重”(《平庸的重量》)。辨析著“落日”與“平庸”的重量，有點(diǎn)兒玄，有點(diǎn)兒虛，卻是我們實(shí)實(shí)在在必須面對(duì)，或曰正在面對(duì)的，真如一滴投于“生活的巨壑”，有“竭世樞機(jī)”的感覺(jué)——如何是重？一頭是落日，一頭的平庸，我們用一根“生活的扁擔(dān)”挑著，它們一樣重！此間樞機(jī)，不辨而存；此間禪思禪意，不言而喻。 《生存法則》也是這一類寫法?！俺M”——通常應(yīng)該被說(shuō)為“空”，說(shuō)為“無(wú)”。除盡了嘛，就沒(méi)有了，無(wú)了，空了！而詩(shī)人萬(wàn)重山說(shuō)：“除盡/亦是一種滿”。爾后思辨著：“這煩惱根/尚可開(kāi)花/尚可懷想——”。除煩惱的根不易，需要磨心，禪家說(shuō)，磨心如磨鏡，磨得通體透亮，方可明鑒萬(wàn)物。以心而喻，可謂空靈而后可明鑒一切啊!于是，得出一個(gè)“樞機(jī)”——煩惱即菩提！有煩惱而磨去煩惱，即入菩提境！所以，詩(shī)人萬(wàn)重山所說(shuō)“除盡/亦是一種滿”，不正是受“煩惱即菩提”這樞機(jī)的啟迪嗎！當(dāng)然，萬(wàn)重山把這煩惱，淡化、簡(jiǎn)化了，就只剩下“這被鬢霜揉皺的半尺微瀾”。懷念這半尺微瀾，不正是“煩惱與菩提”的寫照嗎？ 說(shuō)到“淡化”、“簡(jiǎn)化”。這可以說(shuō)是萬(wàn)重山詩(shī)歌的特色，或者說(shuō)是他一直孜孜不倦追求的一種寫法。他每一首詩(shī)都極短，意象也極簡(jiǎn)，卻是一種去繁就簡(jiǎn)，由表及里，去偽存真的用心“打磨”，是頗見(jiàn)寫作功夫和修持功夫的。請(qǐng)讀《偶感》：“在酒肉飄香的街頭/我不生不染的兩行詩(shī)/更像一葉葦?shù)亩U修/可逢春/可渡江”。龐大而繁復(fù)的現(xiàn)實(shí)生活被他簡(jiǎn)化為一行詩(shī)：“在酒肉飄香的街頭”；而對(duì)應(yīng)的可能也宏大無(wú)比的詩(shī)歌與遠(yuǎn)方，也約略成一句：“我不生不染的兩行詩(shī)”。于是，他對(duì)茍且及對(duì)應(yīng)的遠(yuǎn)方與詩(shī)的思悟，必然也被簡(jiǎn)化、淡化和約略了，剩下短短的三句，說(shuō)他在酒肉飄香的街頭寫詩(shī)“更像一葉葦?shù)亩U修/可逢春/可渡江”。這樣寫，真有舉重若輕的感覺(jué)！這實(shí)為“淡化”、“簡(jiǎn)化”之功，磨心修煉之功！ 說(shuō)起來(lái)，“簡(jiǎn)化”可以說(shuō)是修持較重要的手段方法，佛學(xué)講“明心見(jiàn)性”、道家言“順其自然”，其實(shí)，根本的方法就是“簡(jiǎn)”。怎么“簡(jiǎn)”呢？對(duì)人生的“欲”做減法，首先是減去人欲權(quán)謀奸詐，讓人簡(jiǎn)單，甚至讓人性回歸類似于動(dòng)物群體的共擁相適；其次是減去動(dòng)物群體的野蠻掠奪，盡可能回歸到植物類的互利平衡；再次是減去生物之間的競(jìng)爭(zhēng)禍害，回歸基本物質(zhì)之奉獻(xiàn)利他；又次是減去具體物質(zhì)之選擇趨避，回歸太陽(yáng)之光明布施；最后，再減去太陽(yáng)光明之功利期許，就回歸到了宇宙大化價(jià)值最根本基礎(chǔ)之“道”的自然平易，自然而然。 這當(dāng)然是極高的修為要求，不是人人能夠做到的，做到了也就成佛成仙，或成圣人了。換一種說(shuō)法，信仰是人生支柱頂端的明珠，是不是每一個(gè)人都能摘到這明珠呢？摘到了心里平靜、舒坦，人格光輝。摘不到的人呢？往那邊靠近，往那邊看，增點(diǎn)信仰，減點(diǎn)欲望，人生也就有一定方向，一定境界，也就更豐富，更無(wú)惶惑。修行如此，寫詩(shī)亦如此！愿以此與詩(shī)人萬(wàn)重山共勉，努力寫詩(shī)，寫禪意詩(shī)，努力磨磨心，至于最終能否磨亮這一顆俗心，那就任憑天意與緣分了！（少木森）
附：萬(wàn)重山《禪意詩(shī)》(六首)
偶感
在酒肉飄香的街頭 我不生不染的兩行詩(shī) 更像一葉葦?shù)亩U修 可逢春 可渡江
心影
心 累了 影子 不累
心 生銹了 影子不憂 在蜿蜒的長(zhǎng)河中 包容動(dòng)靜
斷章
沒(méi)有季節(jié) 沒(méi)有聲色
看風(fēng)景的人 已經(jīng)被孤獨(dú) 毒死
我不是菩薩
一行回光返照的虛線 半個(gè)無(wú)力回天的紅圈
黃昏，如此浩繁 又如此之重 卻被我掌于指間
我是木雕的 我不是菩薩
平庸的重量
在一根扁擔(dān)上 夢(mèng)囈
醒來(lái)之后 我一頭挑著落日 一頭是平庸
它們一樣重
生存法則
除盡 亦是一種滿 那就由它吧 這煩惱根 尚可開(kāi)花 尚可懷想—— 這被鬢霜揉皺的半尺微瀾
——轉(zhuǎn)自《燕都》雜志2017年6月（總第78期）
詩(shī)人簡(jiǎn)介：萬(wàn)重山，原名甘忠國(guó)，福建省龍海市人。畢業(yè)于廈門大學(xué)中文系?，F(xiàn)為福建省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有中短篇小說(shuō)集《豆田狼煙》、詩(shī)歌集《極簡(jiǎn)》。部分組詩(shī)入選多種選本。
詩(shī)人詩(shī)觀：詩(shī)人是安靜而孤獨(dú)的。心若沒(méi)有守住，寫出來(lái)的東西，難免厚顏粗鄙。 《讀出的禪意：2017年度禪意詩(shī)選讀》初選（2） 這個(gè)《讀出的禪意》書(shū)系已經(jīng)選了幾年，這是第三次選入胡平的作品了。要細(xì)讀細(xì)分的話，胡平這一組詩(shī)里的禪意主要表現(xiàn)為“禪機(jī)”?？梢灾苯影阉@詩(shī)讀之為“禪機(jī)詩(shī)”，詩(shī)里總蘊(yùn)著禪的機(jī)鋒，以比喻敏銳而新鮮的感悟與思辨來(lái)表達(dá)“禪”，含而不發(fā)，靈氣頓生，耐人尋味。 《早晨》一詩(shī)，我讀出“以心轉(zhuǎn)境的禪機(jī)”?！叭恍▲B(niǎo)/掙脫了我的視線/朝北飛去/就在它們快要消失在天空盡頭的時(shí)候/領(lǐng)頭的那只，忽然折轉(zhuǎn)身子/逆著風(fēng)回返，本來(lái)已經(jīng)消失的另外兩只/也被它的慣性給帶了回來(lái)……”能夠這樣看著小鳥(niǎo)，琢磨小鳥(niǎo)，思悟小鳥(niǎo)的人，除了詩(shī)人，那就是一心要“格物致知”的圣人了吧！然而，胡平只想當(dāng)詩(shī)人、禪者，而不當(dāng)圣人，他沒(méi)想從三只小鳥(niǎo)中“格”出什么天道、什么“理”來(lái)，而是“看見(jiàn)對(duì)面的林子里，歇著三只小鳥(niǎo)/它們?cè)谥︻^上叫喚/仿佛從未起飛，也從未返回”。那是一副“心安處處安，心清萬(wàn)境閑”的樣子。以心轉(zhuǎn)境，禪的機(jī)趣就在這里！ 有禪機(jī)的詩(shī)，自會(huì)蘊(yùn)著機(jī)趣！比如，胡平的《夕陽(yáng)》這樣寫：“我認(rèn)真觀察過(guò)/夕陽(yáng)每次在翻過(guò)對(duì)面那座山之后/會(huì)在一棵大松樹(shù)旁略微停頓一下/顯露出萬(wàn)分的不舍/之后，夕陽(yáng)就嗖地一聲落下去了/像一塊石頭，被我隨意丟進(jìn)了深潭”。每一句似乎都含著機(jī)智，都含著趣味。當(dāng)然，最突出的是后兩句：“夕陽(yáng)就嗖地一聲落下去了/像一塊石頭，被我隨意丟進(jìn)了深潭”。趣味盎然中，其實(shí)含著“佛凡不二的禪機(jī)”，那么輝煌的落日，落下去時(shí)，不也與被我隨意丟進(jìn)深潭的石頭同一種感覺(jué)，同一回事嗎？ 胡平的《無(wú)用之物》也可讀作禪機(jī)詩(shī)?！耙粓?chǎng)突如其來(lái)的風(fēng)/將地上的落葉，吹得沙沙作響//一場(chǎng)意料之外的雨/將天空和塵世，洗得發(fā)亮//一只蝴蝶在樹(shù)叢里/沒(méi)有目的地飛呀，飛呀//……//對(duì)面的山坡上，舊時(shí)光/停留在上面，已經(jīng)很久了”。你看，一組組意象都含著“無(wú)用”與“有用”辯證對(duì)應(yīng)的隱意，他卻引而不發(fā)，含而不露，始終不說(shuō)破，于是就有了“含機(jī)”之感，就顯出機(jī)趣來(lái)了。 在今古的禪詩(shī)中，有不少詩(shī)就是可以讀作禪機(jī)詩(shī)的。所謂“禪機(jī)詩(shī)”是指用感悟機(jī)鋒的方式來(lái)表達(dá)佛禪思想、佛禪精髓，許多的詩(shī)偈就屬于這一類，因此，禪機(jī)詩(shī)常常顯得峻利機(jī)敏，而胡平的詩(shī)沒(méi)有那么刻意往“禪機(jī)詩(shī)”靠攏，也就不那么“峻利”，反倒更生活化，既可做純粹的生活詩(shī)來(lái)讀，也可做禪意詩(shī)來(lái)讀，正是我所致力推薦傳播“生活禪”那類詩(shī)！（少木森） 附：胡平《無(wú)用之物》（六首） 早 晨 三只小鳥(niǎo) 掙脫了我的視線 朝北飛去 就在它們快要消失在天空盡頭的時(shí)候 領(lǐng)頭的那只，忽然折轉(zhuǎn)身子 逆著風(fēng)回返 本來(lái)已經(jīng)消失的另外兩只，也被 它的慣性給帶了回來(lái) “真是不可思議呢——” 當(dāng)我再次睜開(kāi)眼睛，我看見(jiàn) 對(duì)面的林子里，歇著三只小鳥(niǎo) 它們?cè)谥︻^上叫喚 仿佛從未起飛，也從未返回 真 相 我親眼看見(jiàn) 黎明來(lái)自于黑暗 當(dāng)夜色褪去 一只小鳥(niǎo)露出了本來(lái)的面目 它站在樹(shù)枝上，正在用力抖擻 自己的羽毛，間或發(fā)出 快樂(lè)的叫喊 而我一不小心，在一面鏡子里 看到了真相 無(wú)用之物 夕 陽(yáng)
時(shí) 間 如此安靜 懸掛在幾根樹(shù)枝上 有時(shí)候被風(fēng)吹落 歇于一塊巨石 深秋，它坐在一枚微微發(fā)亮的落葉上 沉思著死亡的無(wú)奈 無(wú)數(shù)季節(jié)過(guò)去了 它依然坐在那里 冷漠，堅(jiān)硬 不為搖曳的淚水所打動(dòng) 它企圖像螞蟻一樣積攢耐心 用沉默擊敗所有的對(duì)手 微風(fēng)吹 1 微風(fēng)吹，樹(shù)葉動(dòng) 坐在葉子上的天空 跟著樹(shù)葉一同搖晃 2 一片葉子 從微風(fēng)中抬起頭 吃掉她面前的一小片天空 然后又在微風(fēng)中移動(dòng)身子 將那片天空 吐出來(lái) 3 微風(fēng)吹 葉子搖晃 一個(gè)調(diào)皮的孩子 將一棵小小的天空 推來(lái)推去 4 微風(fēng)吹 樹(shù)葉開(kāi)口說(shuō)話 我從樹(shù)下經(jīng)過(guò) 像天空一樣張大了耳朵 （原載《澧州文韻》2017年第1期） 詩(shī)人簡(jiǎn)介：胡平，男，現(xiàn)居湖南常德澧縣，湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，常德市詩(shī)歌協(xié)會(huì)副主席，現(xiàn)供職于澧縣文聯(lián)《城頭山文學(xué)》月刊編輯部。曾在《桃花源》《詩(shī)刊》《星星》《中國(guó)青年報(bào)》《青年文摘》等報(bào)刊發(fā)表各類文學(xué)作品數(shù)百件。有作品入選《新時(shí)期10年湖南省優(yōu)秀文藝作品選》《21世紀(jì)世界華人詩(shī)歌精選》《漢詩(shī)300首鑒賞》《中國(guó)朦朧詩(shī)》《禪意詩(shī)選讀》《當(dāng)代傳世詩(shī)歌三百首》等幾十種選本，獲首屆金迪詩(shī)歌獎(jiǎng)、第九屆丁玲文學(xué)獎(jiǎng)等多種獎(jiǎng)項(xiàng)。 詩(shī)人詩(shī)觀：詩(shī)歌是作者內(nèi)心的折射，只要擁有一顆詩(shī)心，你的所思所想、一言一行都是詩(shī)歌。
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來(lái)自： 白水清風(fēng) > 《詩(shī)詞》
