東漢末年正是皇權(quán)衰微，閹黨作亂之時(shí)，傳統(tǒng)皇權(quán)分崩離析，名存實(shí)亡，各路軍閥恃強(qiáng)割據(jù)，群雄割據(jù)，為士大夫風(fēng)云際會(huì)、施展才能提供了廣闊的空間。“六大神獸”生于此時(shí)，他們憑自己的才情一展宏圖。

騰蛇

水鏡——司馬徽是隱士，而且是個(gè)模范隱士。他道號(hào)水鏡先生，在《三國演義》中，夠資格稱道號(hào)的，除了“臥龍鳳雛”外，似乎只有他了。他大智大慧，正如一面鏡子，映照出宇宙萬物卻不留下一點(diǎn)痕跡，這就是“水鏡”。當(dāng)諸葛亮的仰天長嘆，跌落在宇宙深處時(shí)，司馬徽的仰天大笑，卻依舊在三國白骨累累的原野上回蕩，那笑聲顯得那么飄逸灑脫，在滿懷希望中走向了超越。

鬼才——郭嘉機(jī)智聰穎，思維敏捷，身在曹營十一年，他為曹操運(yùn)籌劃策，可以說是言必有中。郭嘉與曹操的關(guān)系，恰如我們所熟知的諸葛亮與劉備的關(guān)系，不同的是，曹操盡占江北，而郭嘉卻是英年早逝宏圖未展。誠然，遇上曹操是他的幸運(yùn)，因?yàn)椴懿賹?duì)他的賞識(shí)和信賴可以讓他盡情地展示自己；遇上郭嘉也是曹操的幸運(yùn)，因?yàn)樵谒膸椭虏懿俨诺靡越y(tǒng)一北方地區(qū)。失去郭嘉是曹操的巨大損失，同時(shí)也是歷史的一大損失，因?yàn)槿绻兴?，曹操就能完成南北統(tǒng)一，東漢之后就不會(huì)有三國紛爭。

臥龍——諸葛亮在南陽躬耕時(shí)，由于受當(dāng)時(shí)儒家陰陽五行的影響，時(shí)人以其所居高崗的地形稱其為'臥龍'。歷史上的諸葛亮是杰出的政治家、軍事家。他鞠躬盡瘁，死而后已，深受蜀漢民眾尊崇，也得到敵方敬重。他最突出的品格有兩點(diǎn)：一是智慧，集中體現(xiàn)于《隆中對(duì)》;二是忠貞，集中體現(xiàn)于《出師表》。他成為歷史上的一代賢相，名垂千古。

鳳雛—— 能與諸葛亮齊名，龐統(tǒng)的智謀是不容懷疑的。確實(shí)，伏龍、鳳雛作為正副軍師，一度共同輔助劉備建功立業(yè)。但諸葛亮是三國演義中光彩奪目的大明星，相比之下，龐統(tǒng)則黯淡了許多。其原因是龐統(tǒng)出仕之路太過坎坷，幾經(jīng)周折，才成為劉備的副軍師，卻很快就命喪落鳳坡。高級(jí)智囊應(yīng)具備的品質(zhì)之一，就是要胸懷坦蕩，公正無私。龐統(tǒng)英年早逝（死年僅36歲）正是缺少這種品質(zhì)。由此可見，智謀超凡的龐統(tǒng)如此命運(yùn)多舛，不是天不佑他，而是咎由自取。

?；ⅰ?司馬懿擁有令人膽寒的“狼顧相”———當(dāng)曹操從身后招呼時(shí)，司馬懿整個(gè)臉都轉(zhuǎn)向了后面，而身體卻保持前行的狀態(tài)，宛如覓食中的郊狼——在民間敘事中，這是異常狡詐陰險(xiǎn)的證明。根據(jù)《資治通鑒》記載，司馬懿將曹氏夷三族，進(jìn)行大赦，僅用了13天，權(quán)傾一時(shí)的曹魏集團(tuán)就灰飛煙滅，足顯司馬懿手段之譎辣老到，冷酷無情。

幼麟——諸葛亮說:“今得伯約，得一鳳也?！?姜維23歲投身戰(zhàn)場，到59歲自刎而亡。諸葛亮生前，他隨諸葛亮六出祁山，戰(zhàn)功顯著；在蔣琬費(fèi)祎時(shí)期，他向隴西3次出擊；在自己統(tǒng)領(lǐng)軍隊(duì)時(shí)期，九伐中原，最終以身殉國，為蜀國作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正是有了他，魏國才感到忐忑不安；正是有了他，蜀國的軍隊(duì)才有志氣，有主心骨。他在戰(zhàn)爭生涯中表現(xiàn)出了非凡智慧，體現(xiàn)出了敬業(yè)、愛國和獻(xiàn)身的精神。