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從漢代開始就有了“吉語錢”，又稱“口彩錢”，許多吉利祝辭一直流傳至今。 吉語類花錢是壓勝錢中最為龐大的一個門類，有的祈求長命百歲、升官發(fā)財，有的祈求興商利市、安居享樂。除少數(shù)官府鑄造外，吉語錢大多是民間私鑄，設(shè)計制作均較精美。 筆者在錢幣收藏過程中，發(fā)現(xiàn)有些吉語花錢的字體、大小、鑄造風(fēng)格等如出一轍，且頗具趣味。此類花錢與宋代小平錢大小相仿，一般在宋遼金窖藏錢幣中出現(xiàn)，確切地講是在金代窖藏中出土較多。 此類花錢多出土于內(nèi)蒙古、吉林、河北、陜西、河南、山東等宋金窖藏錢幣中。從鑄造風(fēng)格和題材上看，筆者認(rèn)為應(yīng)是北宋末年或金代官鑄，而且對后世吉語花錢的發(fā)展有著極其深遠(yuǎn)的影響。 對于窖藏錢幣，筆者認(rèn)為一般分為 宋金窖藏 和 遼代窖藏 。 曾長期過手批量錢的東北泉友告知：“宋錢與正隆錢混合出土的就是宋窖藏，也叫金窖藏。也就是90%多的宋錢，百分之幾的金代錢和千分之一的遼錢?！苯鸫巡刈蠲黠@的特征，就是內(nèi)有宋徽宗崇寧通寶等錢或折二以上大錢。金代窖藏曾出土過靖康通寶、阜昌通寶等宋金珍品古錢。 金代“阜昌重寶”篆書折三 中國嘉德2006年秋拍成交價：RMB 40700
遼代窖藏的最主要特征是，出土錢幣一般均為小平錢，同時在以宋錢和開元錢為主的出土錢幣中含有大量五代錢和遼錢。遼代窖藏曾出土過咸通玄寶、天贊通寶等五代和遼早期錢幣珍品。 天贊通寶 下面介紹的幾枚吉語花錢的錢文如出一轍，楷書中略帶魏碑遺風(fēng)，相比唐楷來講更像是宋體字早期雛形。其筆畫有粗細(xì)變化，而且一般是橫細(xì)豎粗，末端有裝飾部分，點(diǎn)、撇、捺、鉤等筆畫剛勁有力，變化得當(dāng)，更具裝飾性效果，是漢字發(fā)展史上的一個進(jìn)步。 斬鬼大將背鎧甲武士（正） 直徑25.8毫米，厚1.4毫米。 正面錢文旋讀，“斬鬼大將”四字出自道教《驅(qū)鬼咒》：“上請五方五帝斬鬼大將軍官十萬人降下”。在北宋時期，道教被譽(yù)為國教，特別是宋徽宗父子時期，道教最為興盛，雖然他們一直夢想長生不老，卻也未能免去靖康之恥。 錢文中“鬼”字缺少一撇，在道教符文寫法中，“鬼”字沒有第一撇。其實(shí)在許多古代書法或者碑刻中常會出現(xiàn)文字缺筆現(xiàn)象，一方面是書法章法的要求，一方面則是民俗避諱或者文字暗語。 在這枚壓勝錢中，應(yīng)該寓為滅鬼斬頭或鬼不出頭之意。也有少一撇則不成“鬼”等說法，以迎合人們對兇險陰惡之物的厭惡。 斬鬼大將背鎧甲武士(背)
背面鎧甲武士像為宋代武士特有的裝束，甲胄齊全，手持兵器，英姿颯爽。四川瀘州發(fā)現(xiàn)的百余件宋代武士石刻中，有九成半左右的武士形象均與錢中的形象相似，是很典型的宋代武士形象。 武士頭戴兜鍪，身著鎧甲，足蹬戰(zhàn)靴，威風(fēng)凜凜。 武士右手執(zhí)骨朵(俗稱金瓜)，是宋代武士像中比較常見的兵器。骨朵是一長棒，頂端為蒜頭形或蒺藜形的頭，以鐵或堅(jiān)木制成。唐以后用為刑杖，宋以后并用為儀仗。宋代孟元老《東京夢華錄》中介紹：“兩邊皆禁衛(wèi)排立，錦袍，幞頭，賜花，執(zhí)骨朵子。”
直徑25.3毫米，厚1.4毫米。 正面錢文直讀?！叭沼腥f陪”中的“陪”字在古語中有增加的意思，顧名思義，就是祈求每天都有增加，一般認(rèn)為是古代商人祈求日利千金，生意興隆。 筆者認(rèn)為這里的“增加”不光只是祈求財富的增加，也有引申為祈求健康、權(quán)利、知識等。 日有萬陪背稱心如意(背)
背面的圖案章法有度，富有動態(tài)，是較為傳統(tǒng)的民俗圖案。 穿上一橫桿為秤桿，有線繩纏繞期間。 左側(cè)秤盤的中心有一楷書“意”字，寓意“稱心如意”。 右側(cè)秤砣為一飽滿的錢袋，寓意“代代發(fā)財”。 穿下有一俯月紋，寓意上升、新生、幸福、吉祥等。 筆者認(rèn)為這里的月紋就是為了填補(bǔ)圖案上的留白而增加的一個吉祥圖案，即為章法布局的需要。 此錢自宋代鑄造以來，元明清各代均有仿鑄，且逐漸粗糙笨拙，失去其最初的神韻。
直徑25.2毫米，厚1.4毫米。 正面錢文直讀?！罢聘Ｏ麨?zāi)”中的“掌”字在古語中有把握、掌管之意，因此錢文寓意為將福氣把握、掌管在自己的手中，從而消滅一些災(zāi)難、災(zāi)害。 也有作“植福消災(zāi)”或者“積福消災(zāi)”。 這是宋金時期人們反對戰(zhàn)亂、祈求安定的最基本的訴求。
背面為多寶圖案，也稱雜寶圖案。穿上為火珠，下為銀錠，左為珊瑚一支，右為笏板一對。
綜觀背后4件多寶圖案均為象征財富之物，所屬金銀珠寶之類，表達(dá)了人們在祈福消災(zāi)的基礎(chǔ)上，渴望得到高品質(zhì)生活的愿望。
直徑25.7毫米，厚1.4毫米。 正面錢文直讀?！俺鋈胪ㄌ敝械摹疤弊钟衅桨病捕ㄖ?。顧名思義，有祈求出入通達(dá)、出入平安。反映了在當(dāng)時戰(zhàn)亂的時代，人們祈求自身平安、國家安定的愿望。
關(guān)于背面圖案，在最近出版的《中國錢幣大辭典·壓勝錢編》一書中，劉春聲先生認(rèn)為是穿上一個馬鞍，下為爬犁，是這個圖案的首次詮釋。在當(dāng)時的農(nóng)耕時代，正好與面文寓意相契合，反映了古代勞動人民勤勞、樸實(shí)的風(fēng)貌。
穿上是馬鞍基本被眾泉友認(rèn)可，穿下的圖案則說法不一。通過仔細(xì)觀察，穿下更像一個立體的架子，好像是一個馬扎或者凳子。是否也像穿上的馬鞍一樣，為上下馬而準(zhǔn)備的馬扎呢？
直徑25毫米，厚2.0毫米。 正面錢文直讀?！叭f病消除”吉語最直接地反映了古代人們對疾病的恐懼和對平安健康的期盼。此類題材尚有遼代名花錢“萬病不侵，身如藥樹”等。
背面與出入通泰錢紋飾相同，只是多了一顆星星。
直徑25.2毫米，厚1.4毫米。 正面錢文直讀?！昂霞仪寮敝械摹扒濉比∏鍍?、清白、清廉之意，如清凈道德、清白傳家等；“吉”取善良、賢德、美好之意，如吉人天相。 錢文的大意就是希望全家老小都是賢良之人，繼而鞭策自己清正廉潔做事。
背面圖案為一匹靈動的馬，雖然沒有皇帝騎乘和宮廷禮儀的御馬那樣颯爽英姿，但也不缺少憨厚溫順、耐力十足之感。宋代因?yàn)檫B年征戰(zhàn)，馬匹已經(jīng)成為重要的武備資源，一般的官員和富商也不一定能有自己的馬，因此，擁有馬或者馬車就成為人們的美好愿望了。 同時，在馬背上托著一個楷書“祿”字，寓意“馬上得祿”，正好與正面文字交相呼應(yīng)，象征著滿載福祿。
直徑25.5毫米，厚1.4毫米。 正面錢文直讀?！伴L命富貴”語出自《舊唐書·姚崇傳》：“求長命得長命，求富貴得富貴?！币庵讣乳L壽又富裕顯貴。 “長命富貴”吉語在花錢上得以表現(xiàn)，筆者認(rèn)為興起于唐宋，發(fā)展于金元，直至明清達(dá)到鼎盛。同時，“長命富貴”吉語還經(jīng)常出現(xiàn)在瓷器、玉器、琺瑯彩、銅鏡、銀飾、牙雕、剪紙等藝術(shù)品之上。 其“富”字寶蓋缺一點(diǎn)，意為“富貴無頭”，這種寫法在宋代吉語花錢中較為普遍，是人們對美好生活向往的真情流露。
背面圖案構(gòu)圖巧妙，極富動態(tài)之感，儼然一副構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹袊嫛?/SPAN> 穿下一只爬動的烏龜，龜是長壽動物，被寓為長壽的化身。烏龜口吐祥云瑞氣，繚繞上升至穿上作“如意”狀。 兩支如意頭托舉一圓圈，好似旭日東升、普照萬物。 圓圈內(nèi)為一個形態(tài)靈動的雞形，寓意“吉祥”，與如意頭相連即為“吉祥如意”。 穿右側(cè)為一個獨(dú)立的仙鶴。在道教中鶴是長壽的象征，與龜一樣被視為長壽之王，后世常以“鶴壽”“鶴齡”“鶴算”作為祝壽之詞。所以龜與鶴兩種圖案并稱為龜鶴齊壽、龜靈鶴壽等，其圖案寓意正好與正面“長命富貴”吉語交相輝映。
直徑25.7毫米，厚1.2毫米。 正面錢文直讀。 穿上“阡”通“千”，穿下“萬”字。 穿左右分別為吉祥圖案，左為秤桿、秤砣，右為秤盤，寓意“稱心如意”。古代的秤是十六兩一斤，除了起始的零位星以外，每斤都有16顆秤星，分別代表北斗七星、南斗六星和福祿壽三星。據(jù)傳，十六兩為一斤是根據(jù)“天下太平”這4個字的筆畫數(shù)確定的。寓意如果都能公平做事、誠信守義，天下就會太平無事。 “?！薄暗摗薄皦邸比w“星”的加入起著規(guī)范計量活動必須誠信的目的。要求實(shí)施計量者在稱重過程中要規(guī)規(guī)矩矩，必須足斤足兩，否則，少給對方一兩就意味著實(shí)施計量者在今后生活中缺“福”，少給二兩就缺“祿”，少給三兩就自然缺“壽”。 由此看出老秤的組成不僅僅是計量單位，也告誡人們在計量和做事過程中要堅(jiān)持誠信的原則。同時，在婚禮中，新郎多用秤桿挑開新娘的蓋頭，是一種祝福的象征。
背面錢文直讀。穿上下“遂心”二字意即稱心，穿左右分別為月日紋，寓意日月同輝，朝夕相伴，日月可鑒。 除此之外也有一個時間上的概念，即象征著日日月月、歲歲年年。與正面交相輝映，成為祈?；橐鲂腋！㈨樞捻樢獾幕閼c吉語題材。 另外，此類正背類似的花錢，無法確定具體哪一面為正，哪一面為背，只是相對而言。
直徑25.3毫米，厚1.3毫米。 正面錢文直讀?！鞍偾чL壽”四字在宋朝詩詞中常有出現(xiàn)，如： “對韶華一笑，勸國夫人酒，百千長壽?！?戴復(fù)古《錦帳春》) “不須歌舞倩紅裙，為祝百千長壽?！?李仲光《鵲橋仙·自壽》） 也有作“壽命千秋”“長壽富貴”者，旨在祈福長命百歲。
背面圖案為一只鹿，體形健碩，姿態(tài)優(yōu)雅。鹿在傳統(tǒng)圖案中常與壽星或仙鶴同時出現(xiàn)，寓意“鶴鹿同春”，祈福長壽富貴。同時，也通“祿”，即俸祿。常與蝙蝠、壽星、喜鵲等一同出現(xiàn)，寓意“福祿壽喜”。
在此錢中，鹿的背上的圓圈內(nèi)有一繁體“進(jìn)”字，寓意“加官進(jìn)祿”。這種題材在后來的吉語花錢中常有出現(xiàn)。
直徑25.5毫米，厚1.5毫米。 正面錢文直讀。 “諸事和合”中的“和合”有順當(dāng)、吉利之意；另外，或指神仙名。 “和合二仙”是民間傳說中的愛神，主婚姻和合。相傳唐人有萬回者，因?yàn)樾珠L遠(yuǎn)赴戰(zhàn)場，父母掛念而哭泣，逐往戰(zhàn)場尋親。萬里之遙，朝發(fā)夕返，故名“萬回”，民間俗稱“萬回哥哥”。以其象征家人之和合，自宋代開始祭祀作“和合”神。 在傳統(tǒng)的婚禮喜慶儀式上，常常掛有和合二仙的畫軸，之上兩位活潑可愛、長發(fā)披肩的孩童，一位手持荷花，另一位手捧圓盒，盒中飛出五只蝙蝠。他們笑容滿面，姿態(tài)歡樂，人們借此來祝賀新婚夫婦白頭偕老，永結(jié)同心。 其中荷與“和”、盒與“合”同音，取和諧好合之意。在傳統(tǒng)的民俗圖案中，和合二仙也常與蝙蝠、壽星等圖案同時出現(xiàn)，寓意吉祥長壽。
背面圖案頗為巧妙。
穿上為一根雙石扁擔(dān)，寓意共同承擔(dān)。舊時在青年男女結(jié)婚時，一般會在婚床頂上放一根扁擔(dān)，寓意夫妻共同承擔(dān)家庭生活重?fù)?dān)。 穿左為一個“銀錠”，穿右為一對“玉板”，這兩種多寶圖案都象征著財富，即為祈?；楹笊罡蛔?，衣食無憂。 穿下為一個圓形秤盤中陰刻一“意”字，寓意“稱心如意”；也可視作在一個堅(jiān)硬的石餅或石球上陰刻“意”字，寓意“真心實(shí)意”。另外，銀錠和如意也可以理解為必定如意。 由此看來，若把正面與背面寓意內(nèi)容相結(jié)合，此當(dāng)為古代祈福婚姻幸福、家庭和美的婚慶題材吉語花錢。 |
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