商鞅變法是中國近代歷史上著名的變革之一，也是秦朝歷史走向興盛的轉(zhuǎn)折點。秦朝之所以能成為中國近代歷史上第一個中央集權(quán)的朝代，一方面與秦始皇的戰(zhàn)略能力密不可分，另一方面，也與商鞅變法將秦朝歷史推向繁盛息息相關(guān)。

《戰(zhàn)國策·商鞅治秦》對此事的評論是：“商君治秦，法令至行，公平無私，罰不諱強大，賞不私親近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遺，民不妄取，兵革大強,諸侯畏懼?！鄙眺眻?zhí)法不避貴勢，在秦國震動頗大，這即是上下都能奉公守法的重要原因之一。

秦國，本是西部邊陲小國，國弱民窮，雖然民風(fēng)不失淳樸，但是陳規(guī)陋習(xí)甚多，野蠻缺少教化，好內(nèi)斗懼公戰(zhàn)，舊貴族舊勢力盤根錯節(jié)，長期被山東各國所鄙夷，由此可見，要想在這樣的國家變法成功，使之成為霸主，其難度是有多大。

商鞅得孝公“求賢令”之感召在秦國力主變法，遇到的阻力非同一般，面對種種艱難險阻，商鞅唯有鐵腕治國，雖然殘忍，但是行之有效。有人說商鞅太過殘忍，不知變通，還有人說商鞅不懂政治，不曉人情世故，在我看來商鞅此舉只是迫不得已，面對疾病纏身的秦國，他，只能前進，而不能后退，他只要后退一步，變法就有失敗的危險。

商鞅非同常人，其個人生死不是商鞅最先考慮的，凡有大才大抱負之人，必有宏圖之志，施展抱負，名垂青史。商鞅把變法亦視如生命，就算得罪太子，得罪王公貴族也在所不惜。商鞅對于個人之生死肯定早有思量，但他最先考量的是變法一定要成功，至于自己能否善終只得聽天由命。就算他選擇讓步，那也許會面臨更差的結(jié)局，變法失敗，自己慘死。

新法令推行幾年后，百姓家給人足，臣民勇于公戰(zhàn)而怯于私斗，所以國勢蒸蒸日上，孝公以商鞅為大良造。兩年后，秦從雍遷都至咸陽，并第二次下令變法。孝公二十年，秦國富強周天子和諸侯派人向秦祝賀。次年，秦又乘魏在馬陵之戰(zhàn)中的失利而伐魏，魏公子昂率軍拒之，商鞅用計俘虜昂而破其軍，魏割河西向秦求和。商鞅以此戰(zhàn)功受封于、商十五邑，號稱商君。商鞅在秦期間，因執(zhí)法較嚴引起秦貴族的怨恨。

商鞅首先制定什伍連坐之法，令基層百姓互相監(jiān)督，而且編為基層的軍事單位；鼓勵軍功，在戰(zhàn)場上立功者予以重賞而私下斗毆則從重處罰；勤于耕田織布的，國家進行獎勵，從事私人工商業(yè)的，要捉拿為國家做苦役；宗親王室如果沒有軍功，將不得有爵位，不能享受宗室的待遇；重新排列等級秩序，以戰(zhàn)功作為評定等級的標準。

這些變法內(nèi)容，其中以戰(zhàn)功作為評定等級標準的內(nèi)容，嚴重動搖了宗親皇室的利益，這意味著他們不再擁有與生俱來的高貴身份，而且如果不努力作戰(zhàn)、奮勇殺敵，還有失去這個尊貴出身的危險。所以，許多大貴族、保守派暗中反對，變法措施頒布一年多之后，秦國境內(nèi)有一千余人說新的法令實行起來太不方便，大家不熟悉，不知道如何執(zhí)法。

商鞅在秦國做了十年的宰相，宗親皇室貴族們對他多有怨恨，因為他制定的新等級制度讓他們的地位岌岌可危。有人因此勸告他，希望他為自己尋找退路。這時，有個叫趙良的名士見到商鞅，作了長篇的勸說，希望他不要貪污慕名，應(yīng)急流勇退，方可稍得安全，趙良還特別指出商鞅所面臨的危急局面，不僅來自皇親國戚們的怨恨，而且也來自己功高震主所造成的臣君難容的危難性。但商鞅過分相信自己的能力，而且覺得自己制定的法令嚴明如山，諒那些貴族也做不了什么。可是他就是因為這種致命的自負，繼續(xù)對貴族和保守派推行高壓政策，讓他們團結(jié)在一起，等待時機報復(fù)商鞅。

當年商鞅在推行變法的時候，身為太子的秦惠文王觸犯了法律，執(zhí)法剛正嚴苛的商鞅便拿太子的太傅公子虔與老師公孫賈作為替代受刑的人，公子虔和公孫賈分別被處以劓刑和黥刑，也就是割掉鼻梁和在臉上刺字的刑法一一在古時，這不僅是一種肉刑，更是一種對其自尊心的摧殘。而在二人受刑之后第二天，“秦人皆趨這也從側(cè)面反映出此二人在秦國百姓中的地位。連這兩個地位崇高的人都因犯法被處以酷刑，那普通人還敢不遵守嗎? 所以，秦國法令大行。

這對于當時還是太子的秦惠文王來說，卻是難以接受的。而公子虔和公孫賈則更不必說，他們對商鞅更是恨得咬牙切齒，特別是公子虔自受刑之后，八年閉門不出，就是其怒火的無聲表示。秦孝公死后，公子虔這股怒火就全部傾瀉了出來，他立刻誣告商鞅謀反，秦惠文王順水推舟，下令殺掉商鞅以報昔日私仇。

但對秦惠文王而言，殺商鞅最重要的原因是對其權(quán)勢的忌憚。商鞅在秦國變法近二十年，背后是秦孝公的大力支持，而變法所觸及的內(nèi)容之多，又需要商鞅大權(quán)在身，所以說，商鞅在秦國是一個權(quán)勢極大的人。而后，商鞅還統(tǒng)帥秦軍在河西之戰(zhàn)中大勝魏軍，立有軍功，獲封商邑15個縣，權(quán)勢更為巨大。

秦孝公在位時還好，但秦惠文王和他的父親不同，他無法百分之百地信任商鞅。面對商鞅的權(quán)勢地位，秦惠文王對其心生忌憚并借機除之以穩(wěn)固地位則不難理解。所以，當宗室貴族誣告商鞅謀反時，秦惠文王也不詳查，就逼迫商鞅造反被殺。

但秦惠文王對商鞅變法是很贊同的，這是出于統(tǒng)治者的需要。商鞅變法從經(jīng)濟、政治、文化甚至風(fēng)俗上對秦國進行了一次徹底的變革，使秦國從一個被其他諸侯看不起的西垂小國一躍成為天下矚目的強國。而秦國后來之所以一代強過一代，最終完成一統(tǒng)天下的偉業(yè)，無疑都是商鞅變法打下的堅實基礎(chǔ)。

大家的意見比較統(tǒng)一，不是秦國恨商鞅，是既得利益者們恨商鞅。但是這里邊有一個問題，就是既得利益者本身就代表著秦國，而秦國的強大對于既得利益者來說也是有利的（問題只在于國家強大會不會給予他們相當?shù)幕貓螅?。因此這個問題就沒有那么簡單了，況且變法形成的新貴族很大程度上也是從舊貴族那里轉(zhuǎn)變過來的。那么到底誰恨商鞅，商鞅是不是必須要死？筆者認為這都是一個可選擇的，秦惠文王不殺商鞅行不行？很顯然可以，要是有這個魄力，秦惠文王豈不是更加偉大?因此，但國家利益和個人情感的權(quán)衡中，商鞅的死并不是一個必然性的問題，而是一個或然性的問題。我們是不是可以做一個這樣的推論，變法是否對秦國有利，與商鞅死不死其實不是一個問題。

如果大家看過了《大秦帝國之裂變》，我想大家會對商鞅變法的過程有更加深刻的認識。劇中已經(jīng)刻畫了一個明事理的秦惠文王，也緩和了之前對雙方那種魚死網(wǎng)破的激烈斗爭的印象。甚至，秦孝公為了保護商鞅，還許給了他大量的土地和軍隊，可以說商鞅擁有與秦國公室一戰(zhàn)的資本，但是他放棄了，是自己選擇了赴死。

回過頭來，《大秦帝國》是描述的不一定是對的，但作者給了我們一個思路，商鞅真的跑不出函谷關(guān)嗎？錢學(xué)森從美國都跑回來了好嗎？人要死需要就兩個條件，一是有人要殺你，二你要配合。

有很多的東西也不知道是不是戲劇描繪得過頭了。記得之前看過莫言老師編的一部話劇，叫《我們的荊軻》，劇中荊軻對赴秦刺秦的結(jié)局、太子丹對自己的利用、人生的價值等等都描繪得極為細致，也就是說那些英雄他們不傻，我們今天苛責(zé)他們的方面，他們都曾經(jīng)考慮過，最終做了我們認為傻的選擇。在這樣的理解下，這些英雄就更加偉大。比如有人說岳飛不懂政治云云，如果當你知道了岳飛明明知道那些亂七八糟的政治斗爭，依然選擇精忠報國，那你還能說他傻嗎？