 太極只講陰陽而不論其它，陰陽碰撞以后所產(chǎn)生的結(jié)果為太極的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。太極出，吉兇明，富貴貧賤、壽夭吉兇盡在其中。 所有的數(shù)術(shù)，都以太極的狀態(tài)即陰陽平衡為吉兇的判斷標(biāo)準(zhǔn)。而太極只論陰陽，所以，不管是命理、風(fēng)水、六爻、八卦，還是六壬、奇門、相學(xué)，都稱陰陽學(xué)或叫陰陽術(shù)。這就是陰陽學(xué)的由來。 看八字要是脫離了陰陽還談術(shù)，就成了江湖術(shù)，與天地人之學(xué)陰陽學(xué)毫無關(guān)系。風(fēng)水、八卦等其它數(shù)術(shù)均如此。 八字命學(xué)中陰陽的代表是干支五行。干支者，為天道陰陽在人道的化身，通俗一點(diǎn)講就是天道福報與禍報在人道具體人事物的落實(shí)與對應(yīng)。 天地是氣，人道是形。氣生成形，從而決定形體的命運(yùn)；形承載氣，從而體現(xiàn)氣的意志這就是天地與人的關(guān)系，從命運(yùn)的形成、落實(shí)到體現(xiàn)的過程。 八字命學(xué)就是以干支五行為陰陽的載體，通過天地人、形與氣的作用法則，以太極為吉兇的判斷標(biāo)準(zhǔn)，來得出一個人的富貴貧賤與壽夭吉兇。此為真陰陽。 萬事萬物的命運(yùn)，都由看得見的形體與看不見的吉兇組合。所以不管八字還是風(fēng)水，都是由看形體的形法和斷吉兇的氣法這兩大部分組合。 形為不變，主先天，為基礎(chǔ)與前提。氣為變化，主后天，為結(jié)果即命運(yùn)。 形與氣，都是通過看太極來取象論吉兇。這就有了先天太極與后天太極。 先天太極也叫形太極，用于整體取象，看人事物的有無多少、形體相貌、心性行為、健康疾病、工作職業(yè)、婚姻家庭、六親緣分等等。后天太極也叫氣太極，用于定位人生的富貴貧賤、壽夭吉兇。先天太極與后天太極的結(jié)合，才為完整人生的演繹。 論命的兩大內(nèi)容為取象和斷吉兇。取象的內(nèi)容非常豐富，人生之事無所不包，這就要求必須要有主次之分、體用之別，先以先天太極作整體定論，后用五行、十神、宮位的字碰字?jǐn)嗑唧w細(xì)節(jié)，這樣就有了整體與局部的完美結(jié)合。 學(xué)八字最忌陷入用神萬能化的思維，總認(rèn)為一個用神能解決所有問題，用神有力什么都好，既健康又長壽，既漂亮又富裕，既善良又能干，而事實(shí)上很多時候疾病與壽命沒有關(guān)系，漂亮與善良沒有關(guān)系，善良與富貴沒有關(guān)系，這些完全都是兩碼事，用神只有特定的功能，并不是萬能的。 這就涉及到了形法與氣法的分工，這就有了陰陽、五行、干支、十神、宮位在論命時的不同作用。 唯有全面認(rèn)識陰陽、五行、干支、十神、宮位，系統(tǒng)學(xué)習(xí)天地人的作用法則，完全掌握整體定位的太極（格局）法與細(xì)論局部的字碰字法，才為真正的陰陽師。 下面就用先天太極與后天太極來講解一些大家很關(guān)心的專項(xiàng)內(nèi)容如健康疾病、壽夭吉兇、婚姻家庭。 太極以陰陽平衡為吉兇的判斷標(biāo)準(zhǔn)。 健康疾病屬于個體的基本情況，以先天太極來定論。先天太極就用先天五行，木火為陽金水為陰，戊土隨陽，己土向陰。 陰陽是萬事萬物的兩大組成部分，是集體而不是個體。所以水火干支五行是個體而不是陰陽，也就是水火不等于陰陽。理解這句話就算入了陰陽之門。 干支五行為個體，是組成陰陽的成員，對應(yīng)人體的相應(yīng)部位或器官。所以，只要有任何一個干支受傷，身體的相應(yīng)部位肯定會出現(xiàn)問題，但基本不影響整體健康。 五行分陰陽兩大團(tuán)隊(duì)，木火戊為陽，金水己為陰，要是傷陰或傷陽，太極就無法平衡，那么身體就會出現(xiàn)大問題，不是殘疾就是整體健康出問題，此為原則。傷病與殘疾的程度，取決于傷陰傷陽的程度。 論命主的健康情況，要以日干為中心、月氣陰陽為基礎(chǔ)，此為第二原則。 先天太極只論健康疾病，而定不了生死，這要明白。 例1 午月為旺陽月，火土得令又成勢，陽氣很旺，用金水之陰平衡成太極。日干是金為用,少陰要成陰，金水為一家，金需水護(hù)而不傷能成用?；鹜私稹⑼镣怂?，金水皆傷為傷陰，陽濁陰傷不成太極，殘疾已明。日干為用而受傷的多為后天殘疾之命，火土旺熬干癸水為典型的盲人信號，金傷同,水不存沒有子女。 命主是盲人按摩師，小時得眼病，十余歲時成盲人。 例2 午月旺陽月，陽之團(tuán)隊(duì)木火成勢，陽氣很旺，八字以金水之陰為用來平衡。寅巳申刑金水被制、又有天干木泄水，金水之陰傷而導(dǎo)致木火旺陽濁，可知命主的身體有問題。午旺壬傷又帶刑，多主心臟之疾。命主為先天形心臟病患者。 日干是木，少陽成陽而濁，非本身直接濁，此病不會一下子爆發(fā)手術(shù)能取得好效果，并且命主能擁有一定才藝。 例3 這是一個白手起家的小老板的八字，資產(chǎn)千萬左右。小時曾被火嚴(yán)重?zé)齻?，現(xiàn)在身上和臉部還留有疤痕。一生有過好幾次生死之災(zāi)，每次都是與死神擦肩而過，但沒有殘疾和影響整體健康的疾病。這是為什么？ 我們用先天太極來解說一下他的健康情況。丑月為中陰月，金水旺而陰旺，用火克金、土克水來平衡，木克土?xí)r為忌、泄水生火時為用。 陰比較旺而只有丑中己土克一點(diǎn)水的小平衡，體質(zhì)比較差的命。酉沖卯，金旺克木，木必受傷，但沒有火同時受傷的組合，傷木形而不是傷陽氣，一生肯定會有多次傷病災(zāi)，但不會有大問題，與殘疾或嚴(yán)重疾病沒有關(guān)系。 能白手起家成為一個小老板，這很好看的。丑月見水就是小老板要是再有金克木組合穩(wěn)定的老板命，更何況日干為辛金，天生就是經(jīng)商的料。 他的八字還有一個特點(diǎn)，卯酉沖形傷而陽氣出，體現(xiàn)為辛苦發(fā)財與每次身體有傷病災(zāi)以后財運(yùn)反而更好，因禍得福的命。 論八字定位整體情況或判斷吉兇禍福的大小，看的是陰陽而不是單個干支五行，也就是判斷依據(jù)是集體而不是個體。八字中某一個干支受傷很嚴(yán)重，但只要與它同集團(tuán)的字沒有問題的，有大災(zāi)都能過得去，不會影響整體健康，只是個體的局部的問題。只有當(dāng)陰或陽集團(tuán)中的兩個字都受傷時，才叫傷陰傷陽，必有大的健康問題。 這樣的八字很多，我就不展開來講了。 例4 命主為國家級著名運(yùn)動員。壬申大運(yùn)、庚辰流年四月份在運(yùn)動中頭部受傷，左邊臉部傷勢嚴(yán)重，開刀手術(shù)治療，沒有大問題，但臉部有點(diǎn)小后遺癥。 命主是個名人怎么看？這個八字金水有氣、木土相克而火不通關(guān)不是從格?？疵删褪怯煤筇焯珮O看的，戌月火土陽旺為體，用水木平衡，木克土而癸水自由平衡丙火，癸丙為名人。 健康用先天太極看，戌月弱陰月，金水陰弱，用弱木火平衡。木旺泄癸，癸水略有損，但陰集團(tuán)的金旺而無損，是傷日干形而非傷陰。甲傷癸，頭部會有點(diǎn)小傷病但整體健康沒有問題。要是八字中同時有金受傷的話，那就叫傷陰，會因傷致殘。 例5 寅月為弱陽月，木火成勢但陽氣不旺，用癸水、庚金、弱己土平衡最好。八字中金水虛浮成弱勢而有生克權(quán)，金被克、水被泄而受傷，金水同傷為傷陰，整體健康要出問題。幸金水都沒有根與氣，有生克權(quán)而很小，不至于殘疾，金運(yùn)之前也不至于得重病，但體弱多病是必然的。 命主從小就體弱多病，健康與婚姻是其最大的困繞，金運(yùn)更要注意身體。 后天太極與壽夭吉兇 富貴貧賤、壽夭吉兇是為人生的總定論，屬于后天的范疇，判斷的依據(jù)是天地主氣作用以后的結(jié)果能否成太極，自然用后天太極才能論。后天太極就用后天五行，水木己土為陰，火金戊土為陽。 論壽夭吉兇要注意的是，壽夭不能同健康疾病、富貴貧賤混為一談。在很多時候，健康疾病與壽命沒有必然關(guān)系，富貴貧賤與生死也沒有什么關(guān)系。不是健康就能長壽、有病就會短壽，因兇災(zāi)橫禍致早逝、而體弱多病但長壽的現(xiàn)象多得很；也不是富貴者同時長壽、貧賤者必定短壽，事業(yè)有成但短壽、清貧卑微但長壽的人也不少。論命并不是多數(shù)人所認(rèn)為的一個用神和忌神就能解決所有問題那么簡單，現(xiàn)實(shí)中根本就不存在用神有力一切都好、忌神無制什么都有問題的事實(shí)。 少數(shù)善于實(shí)踐和思考的人，發(fā)現(xiàn)了用神萬能論的荒謬，但又進(jìn)入了論命不定格局、不看旺衰、不找用神的誤區(qū)。什么叫格局？格局就是天地對每個八字的規(guī)定，格局即太極，只是切入點(diǎn)不同叫法不一樣而已，沒有規(guī)矩不成方圓，不明格局，怎么能知道天命與地命、國家與社會對命主的決定性影響，不知道這些哪有個人的命運(yùn)可言；用神、忌神者就是八字的兩大陣營，也就是萬事萬物的兩大組合部分，它們是對立的關(guān)系，實(shí)質(zhì)就是陰陽，不找用神、忌神就是不分陰陽、體用、你我、主次、尊卑，整個八字一片混亂，取點(diǎn)象論點(diǎn)小事看個局部還行，整體論命就難了。 人生之事分先天與后天、形象與氣數(shù)，形體相貌、心性行為、健康疾病、工作事業(yè)、婚姻家庭、六親狀況、人事關(guān)系、富貴貧賤吉兇禍福、壽夭生死等，都有各自的歸屬與定位，不能混為一談只有吉兇的準(zhǔn)則才是相同的，不管先天與后天、形法和氣法，都以太極狀態(tài)為吉兇的判斷依據(jù)，都以陰陽和合為吉兇的判斷標(biāo)準(zhǔn)這就是易之三原則：不易、變易、簡易。 論生死，是八字的最后一關(guān)，涉及到天地鬼神，唯有領(lǐng)悟陰陽、精通太極、敬畏天地、悲憫生靈者才能深入，技不全面、德不配位時而過早涉及，后果不僅是準(zhǔn)確率不高，而且必有災(zāi)殃。這個深入陰陽以后，自然會明白。 下面就太極法論壽夭，對一些命例淺談一點(diǎn)我的看法。 例1 命主任云南某邊防部隊(duì)連長之職，94年巳月，不幸確診為腦癌，醫(yī)治無效而去世，年僅31歲。 命主健康會有問題，以及有一定事業(yè)，這用先天太極就能看出來但壽夭生死只有用后天太極才能定位。下面我們用后天太極從原局到歲運(yùn)來解析其英年早逝的原因。 辰月為弱陰月，最終陰旺還是陽旺，關(guān)鍵在于干支組合，也就是看理氣。陰月用火土金陽平衡，木克土而癸水陰無制傷丙，火土皆傷，為傷陽的兇八字。木克土是傷陽的具體表現(xiàn)，傷害的程度看金氣對木氣的作用，也就是說金決定著命主的壽命。金在原局形受克但有自由的弱氣，金氣自由則能抑制一定的木氣。當(dāng)金在大運(yùn)出現(xiàn)受制時，則木克土水克火成立，陽傷盡而難存于人世。 辛未運(yùn)，辛金出現(xiàn)而受制，金氣絕而木發(fā)動，木克土成立。此為死亡應(yīng)事的大運(yùn)。確定了大運(yùn)，流年就簡單了，水克火的流年即為死亡之應(yīng)期。甲戌流年，天干木克土，地支辰戌沖，土不能作用而水陰自由制火陽成立，陽盡而離世。 問題：庚午大運(yùn)，也是火克金，并且運(yùn)支為午火，好像火更有力為什么沒有事？ 例2 這個八字用太極法一眼就能確定是個夭折命。 子月為旺陰月，水木一氣而陰氣強(qiáng)旺，用火土金陽五行來平衡。金有氣但癸酉、子酉的組合，成金生水而不制木；土有氣但被木克，土氣死；土氣死而水氣旺無抑制，必然傷火氣，火氣弱無土氣護(hù)衛(wèi)完全被克制。陽五行火土金全部受傷無用，陽氣弱又傷盡夭折命無疑。 癸亥運(yùn)，水克火落實(shí)，為死亡應(yīng)事的大運(yùn)。流年木克土出現(xiàn)時，水克火發(fā)動，即為死亡之應(yīng)。98年戊寅，木旺克土落實(shí)，水克火成立。 例3 用先天太極看，這個八字身體會有慢性病，但有才華有體面的單位，是不錯的。從后天太極定位吉兇時，則能看出實(shí)際是個兇命 命主為事業(yè)單位職工，有著很好的單位和體面的工作，辛酉大運(yùn)癸巳年，因肺癌而離世。 辰月為陰月，立陰用陽，火土金為平衡用神。木克土、水克火，傷陽的兇命。在金現(xiàn)受克時，為死亡的應(yīng)期。辛酉大運(yùn)，金出現(xiàn)被制而木氣完全自由，木發(fā)動則木克土成立，為死亡之大運(yùn)。流年只要再引動水克火的組合，就是死亡應(yīng)期，癸巳年水克火成立陽滅絕而生命不存。 例4 大運(yùn)：癸丑 申月為陽旺月，火土金旺而陽氣很旺，用水木陰平衡成太極。申沖寅、戊克壬傷陰的兇命?；鹂私穑鸩豢四緯r，木能克土、水能克火不僅沒事還有一定的事業(yè)?；饌荒芸私饡r，則金氣自由金克木、土克水成立，為死亡之應(yīng)。 癸丑運(yùn)，火不克金而土克水成立，為出兇的大運(yùn)。流年只要引動土克水組合就是死亡之應(yīng)，金克木的流年即是。乙酉年，金克木落實(shí)，為死亡應(yīng)期。 問題：為什么說癸丑運(yùn)火不能克金？甲申年也是金克木，并且三申沖一寅，為什么不是死亡之年？ 例5 命主大學(xué)畢業(yè)，在公司里從銷售員、技術(shù)員一步步做到公司技術(shù)部經(jīng)理，工作比較辛苦，工作能力很不錯，公司老板很器重他。為人很善良，積極樂觀，樂于助人。胃癌主要發(fā)生在2009年2010年庚寅農(nóng)歷九月也就是寒露節(jié)之后，離世。 這個八字的健康情況用先天太極是比較容易看的，陽旺用陰，己土克亥水，用神打架，己土是病。斷死亡的話，要是對己土缺少深刻認(rèn)識，很難。 辰月陰月，用火土金陽五行來平衡，火土太旺，再用火克金、木克土護(hù)水來平衡。己未大運(yùn)，己土泄火而金氣自由，金氣自由而木受制，土克水成立，為兇運(yùn)。 流年就很簡單了，金克木形落實(shí)時，就是土克水發(fā)動之時，庚寅年即是。
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