錢建亭，1972年生于河南范縣，定居在深圳，專業(yè)專職書畫家。曾進(jìn)修中國(guó)書法家協(xié)會(huì)書法培訓(xùn)中心研修班，受教于劉洪彪先生。

中國(guó)書畫的筆墨語言是隨著觀念形成的，這來自一位藝術(shù)家的心高，眼高，手高。錢建亭常說藝術(shù)家的審美要和世俗的審美拉開距離，脫離一般造型規(guī)律。“得心應(yīng)手”不只是熟練的意思，而是獨(dú)有心得，只有再造自然，才能高于自然。“神會(huì)”是中國(guó)畫的最高境界，這便注定了心理修養(yǎng)和悟性的至關(guān)重要。

▲寒林雪影聽雞聲丨 138x69cm

錢建亭不但勤于書畫，更忙于讀書。他深知讀書是藝術(shù)家的終生課題，唯有讀書才能決定畫格，不做學(xué)問，畫只見才情，難有境界。藝術(shù)家窮其一生就是要解決自身的審美高度問題，審美境界高，筆墨境界才能高。他懂得一個(gè)書畫家為什么要讀書的原因。

▲魚樂圖丨 138x69cm

南朝齊代畫論家謝赫提出來的“六法論”是錢建亭學(xué)習(xí)書畫的指導(dǎo)方向?！傲ㄕ摗辈皇侵饔^的臆造，而是來自繪畫的實(shí)踐，是繪畫創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括，反映了某些客觀的具有規(guī)律性的東西?！傲ㄕ摗弊鳛楦爬ɡL畫的普遍規(guī)律，準(zhǔn)則 ，1000多年了，已經(jīng)深入人心。理論是具體的抽象，是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的升華，因此它對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)的作用，有著永恒的生命力。

▲碧池清影丨 235x75cm

它可指導(dǎo)畫家創(chuàng)作，也可指導(dǎo)評(píng)論家進(jìn)行繪畫批評(píng)，更可以指導(dǎo)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。錢建亭就是從中受益者，他深入“六法論”的學(xué)習(xí)和梳理，仔細(xì)分析“六法論”的功能和指導(dǎo)意義，結(jié)合個(gè)人的情況制定出一套合適的學(xué)習(xí)途徑。由于錢建亭善于思考和勤奮實(shí)踐的學(xué)習(xí)態(tài)度，讓人不難理解他的藝術(shù)整體水平飛速提升并不是空穴來風(fēng)，那是不斷努力的結(jié)果。

▲深山幽居丨 234x82cm

書法決定著畫家能走多遠(yuǎn)。錢建亭現(xiàn)為中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，他明白書法與中國(guó)畫的關(guān)系，中國(guó)畫不能脫離書法，脫離書法走不遠(yuǎn)。書法歷來提倡金石氣和書卷氣，上古三代周，秦，漢書跡由于大多表現(xiàn)在龜甲，獸骨、銅器、金石上，自然厚拙沉重，有種天然的拙樸感和中正氣象，這正是中國(guó)畫家應(yīng)追求的。

▲水殿風(fēng)來朱翠香丨 181x43cm

錢建亭精于書法，擅篆刻，對(duì)花鳥，山水，人物都有由理入道的深入研究。他堅(jiān)持“氣韻生動(dòng)”、“骨法用筆”、“應(yīng)物象形”…，以形寫神的藝術(shù)表達(dá)，力求以六法標(biāo)準(zhǔn)來衡量自己的書畫藝術(shù)，融會(huì)古今，汲取諸家之法，百家之長(zhǎng)，由外師造化升華到道法自然，逐漸達(dá)到心手相應(yīng)，意到筆隨的自由境界。

▲清池秋煙圖丨 180x39cm

錢建亭是個(gè)外靜內(nèi)動(dòng)的性格，他的作品水墨淋漓，大氣磅礴、落筆有聲、氣韻飛動(dòng)，筆筆透真情，沒有一絲修飾，坦蕩自在，處處展示出他的才情和對(duì)筆墨的駕駛能力。

▲文冠武距圖丨 68x48cm

文徵明說：“人品不高，落筆無法”。錢建亭的作品是大寫意，這是他人生追求的方向。我祝福他，深信象建亭這樣年輕，才智，勤奮，功力深厚于一身的書畫家，今后的道路會(huì)越走越遠(yuǎn)。

▲曲岸浮香聽蛙聲丨 180x42cm

錢建亭準(zhǔn)備出一本書畫集，對(duì)自己近兩年的學(xué)習(xí)進(jìn)行個(gè)人總結(jié)，要求我來寫前言，不寫不畫卻斗膽不加思索應(yīng)允了，到提筆時(shí)想反悔，卻被信任感折服。我為他的藝術(shù)點(diǎn)贊，為他在藝術(shù)道路上的努力而寫此序。實(shí)在笨拙，望讀者海涵。

▲鐘馗丨 138x69cm

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▲百子圖丨 250x31cm

（來源：中國(guó)畫家雜志社分享）