拍品描述

尺寸：高85cm
近代機(jī)械鐘表最早出現(xiàn)于14世紀(jì)，1656年荷蘭發(fā)明了人類歷史上第一擺鐘，距今已有500多年的歷史。其中西洋鐘以其精湛的制造技術(shù)、美觀的設(shè)計(jì)、變化無(wú)窮的形狀，具有較高的藝術(shù)觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值，令古今中外的收藏家們心儀不已。鐘表傳入中國(guó)后不久，中國(guó)人便開(kāi)始了制造，其中廣州是中國(guó)最早接觸自鳴鐘的地方，到乾隆時(shí)期已經(jīng)具備相當(dāng)規(guī)模，成為我國(guó)生產(chǎn)自鳴鐘的重要基地。而西洋鐘在中國(guó)的流行，則與清朝皇帝的興趣有密切的關(guān)系。自康熙始就對(duì)西方科學(xué)充滿興趣，經(jīng)雍正一朝，傳至乾隆之時(shí)，則青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，對(duì)西洋鐘的喜愛(ài)更為強(qiáng)烈，且更看重它的審美功能，他命廣東官員利用通商的機(jī)會(huì)從海外搜羅最精巧、最新式西洋鐘，并在宮中命人研制，使中國(guó)鐘表的收藏和制作達(dá)到了高潮。乾隆一朝，宮中自鳴鐘處匠役云集，精通鐘表的西洋傳教士和匠役達(dá)一百多人。加之，乾隆對(duì)西洋鐘表匠十分倚重，多次與他們商討鐘表制作的原理與樣式，并時(shí)加厚賞。
乾隆時(shí)編撰的《廣州府志》在談到廣州的鐘表生產(chǎn)時(shí)說(shuō)：“自鳴鐘本出自西洋，以索轉(zhuǎn)機(jī)，機(jī)激則鳴，午夜十二時(shí)皆然”，（按：廣人亦能為之，但未及西洋之精巧能）。由于早期的廣鐘多為仿制西洋的東西，質(zhì)量不是太好，故乾隆十四年（1749）傳于粵海關(guān)只好花高價(jià)買進(jìn)口鐘表進(jìn)貢，從此可側(cè)面反映出早期廣州制鐘的情況。廣州地方官員以之作為貢品獻(xiàn)給皇上，延時(shí)嘉慶時(shí)期（1796-1820），廣東粵海關(guān)每年都要向?qū)m中進(jìn)獻(xiàn)幾件廣鐘，使清宮成為廣州鐘表最集中的典藏地，從現(xiàn)有的資料來(lái)看，水平較高的廣鐘都被皇宮所收藏。
與南京鐘相較，廣州鐘的造型多仿建筑，如亭、臺(tái)、樓、閣、塔等，鐘殼大多數(shù)采用銅胎琺瑯，色彩鮮艷，光澤明亮，具有鮮明的地方特色和時(shí)代特色，一般作為豪華陳設(shè)品。據(jù)考證，廣州的鐘表制造技術(shù)在清乾隆年間已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平。經(jīng)過(guò)幾十年的學(xué)習(xí)和技術(shù)積累，到了乾隆中期以后，廣東鐘的鐘殼與機(jī)芯，都可以與西洋鐘表相媲美，且其最突出的特點(diǎn)即表面多是色彩鮮艷的各色琺瑯裝飾。這種琺瑯又稱廣琺瑯，是廣州工匠在西洋透明琺瑯的基礎(chǔ)上結(jié)合中國(guó)文化元素發(fā)展起來(lái)的，其鮮艷透明，有黃、綠、藍(lán)等顏色，琺瑯上的裝飾花紋細(xì)密繁榮，層層迭燒，很有規(guī)律，是其它地方的鐘表所不具備的。當(dāng)時(shí)常被作為貢品進(jìn)獻(xiàn)清宮，所以從創(chuàng)意到設(shè)計(jì)不但力求新穎奇特，又要符合帝王們的心理，故而在制作時(shí)可謂精益求精，因此件件都是難得的精品。故宮博物院宮廷部副研究館員郭福祥先生對(duì)琺瑯彩頗有研究，其言琺瑯彩是中國(guó)陶瓷裝飾藝術(shù)中的一朵奇葩，被譽(yù)為“彩瓷中的皇后”，自清代康熙時(shí)創(chuàng)燒后即成為宮廷專享的御用器，其制作技藝奇絕，成本高昂，傳世極少，至為珍罕，為收藏家夢(mèng)寐以求之珍寶，故晚清至民國(guó)中前期曾出現(xiàn)了許多仿品，其中尤以歐洲人施德之斥巨資所制“古月軒”瓷最為精絕，令人稱道。
在精美絕倫的琺瑯彩中，以寶藍(lán)色琺瑯貼金片者最為突出，其效果富麗耀目，令人過(guò)目難忘，嘆為觀止。這種貼金、銀花的硬透明琺瑯只有廣州可以生產(chǎn)，所以稱“廣琺瑯”，是從歐洲透明琺瑯移植而來(lái)的。細(xì)觀本拍品即可領(lǐng)略其風(fēng)貌，其外壁所飾貼金琺瑯彩精美絕倫，與清宮舊藏的一件綬帶紋貼金廣琺瑯彩瓶頗為相似。本件御制銅鎏金琺瑯嵌寶石及料西洋式座鐘不僅展現(xiàn)了廣州制鐘的精致細(xì)膩，同時(shí)也彰顯出清乾隆時(shí)期廣州琺瑯彩工藝的妍麗華美之姿，其通身銅鎏金琢西洋紋飾，造型規(guī)整，工藝精湛，帶有濃厚的西洋風(fēng)格。清宮檔案記載，宮廷鐘表制作的機(jī)構(gòu)是下設(shè)在養(yǎng)心殿造辦處的做鐘處，主要人員大多是來(lái)自西洋的傳教士。因此，故宮現(xiàn)存“御制鐘”上許多雕刻部分的花紋可以說(shuō)是以傳教士為代表的西方文化和以皇帝為代表的東方文化在清宮接觸后所形成的結(jié)合體。HK佳士得曾于2008年5月27日的“Magnificent Clocks for the Imperial Chinese Court from the Nezu Museum”專場(chǎng)中展現(xiàn)了中國(guó)古代西洋座鐘的風(fēng)貌，其中亦有與本品造型相似者，可作參考，以窺彼時(shí)工藝之精、雕飾之妙。
本品自上而下分四層，通體鎏金并嵌有半透明的藍(lán)色琺瑯嵌花卉飾片，底層和中層都有機(jī)械裝置，分管計(jì)時(shí)與鐘上各部件的活動(dòng)；底層呈長(zhǎng)方形，正面為機(jī)械控制的西洋式城堡、磨坊及輪轉(zhuǎn)水車等景物；二層正面嵌廣作藍(lán)色琺瑯鑲花卉飾片，中間鑲?cè)槵m瑯鐘盤(pán)，鐘盤(pán)邊嵌紅料石一周，四角飾傘形轉(zhuǎn)花瓶角花；三層為輪形轉(zhuǎn)花，四角飾轉(zhuǎn)花；頂層為鎏金星形轉(zhuǎn)花，嵌料石裝飾；并配有希珍的紫檀雕木座。座鐘傳承至今仍保存基本完好，上弦后各部件運(yùn)轉(zhuǎn)正常，其曾為民國(guó)時(shí)期北京世家舊藏，可見(jiàn)擁有者頗為愛(ài)之珍之。加之，廣鐘的一大特點(diǎn)即是在鐘表上多飾有藍(lán)琺瑯，且從現(xiàn)有的資料來(lái)看，水品較高的廣鐘都被皇宮所收藏，根據(jù)此件拍品的工藝及裝飾特征，應(yīng)為清代乾隆時(shí)期廣州專為清宮制作之貢品。由于廣州鐘表大多是為皇宮生產(chǎn)的進(jìn)貢品，從創(chuàng)意到設(shè)計(jì)都必需新穎奇特，又要符合帝王們的心理，故而在制作時(shí)可謂精益求精，堪稱難得的精品。
帶紫檀座
來(lái)源：民國(guó)時(shí)期北京世家舊藏