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物理大家多少都學過一些，經(jīng)濟多少聽過一點。 這里介紹一下兩個學科的相似相通之處。我這里并非是學術性地討論，相反就像胡適論證越怕老婆經(jīng)濟越發(fā)達一樣，只是無聊時候的一種樂趣。 我認為物理學和經(jīng)濟學的相似性至少表現(xiàn)在以下若干方面： 1. 學科地位： 物理學是自然科學里的最璀璨的明珠，耀眼奪目； 經(jīng)濟學是人文科學里的最芬芳的花朵，香氣沁人。 物理學巨擘 愛因斯坦 2. 主要任務： 物理學是研究客觀真實世界的原理和規(guī)律的科學； 經(jīng)濟學是研究現(xiàn)實社會經(jīng)濟的原理和規(guī)律的科學。 3. 研究維度的劃分： 物理學的研究包括微觀，宏觀，宇觀，分別研究粒子，物體，天體的規(guī)律和原理。對應的研究方法包括，量子力學，牛頓力學，天體力學； 經(jīng)濟學的研究包括微觀，宏觀，經(jīng)濟全球化，分別分析理性個體，經(jīng)濟體，全球經(jīng)濟一體化的規(guī)律和原理，對應的研究方法是微觀經(jīng)濟學，宏觀經(jīng)濟學，經(jīng)濟一體化。 宏觀經(jīng)濟學大佬 凱恩斯 4. 微觀的困境和奇妙： 物理學在發(fā)現(xiàn)量子力學之前一度是看起來很完美的科學，很多物理學家以為物理學的大廈已經(jīng)落成，僅僅剩下修修補補的工作而已，但是諸多微觀和宏觀現(xiàn)象的理論相悖終于使得牛頓力學遭遇空前挑戰(zhàn)； 凱恩斯為代表的宏觀經(jīng)濟學家所開創(chuàng)的宏觀經(jīng)濟學一度成為世界經(jīng)濟學的主流，然而它缺乏微觀經(jīng)濟學的理論支撐。 上世紀凱恩斯宏觀經(jīng)濟學的“滯脹”現(xiàn)象也使人們不得不重新審視看似天衣無縫的宏觀經(jīng)濟學體系。 然而不得不說的是，盡管宏觀經(jīng)濟學和微觀經(jīng)濟學沒有一個共同的理論基礎，盡管牛頓力學和量子力學相悖，并不絕對影響它們在特定的領域偉大光明正確。如同我們投籃的時候會相信球會按照拋物線前進，而其實從量子力學的角度講這個球有可能會出現(xiàn)在地球的另外一邊一樣（因為世界就是一種概率性的存在），盡管我們知道存在“流動性陷阱”（利率調節(jié)無效）的現(xiàn)象，央行還是會用降息來刺激經(jīng)濟，并且取得效果。 5. 再微觀一點呢？ 物理學里粒子可以層層往下探究，妙不可言：宇宙，星云，星系，銀河，太陽系，地球，辦公室，書本；紙張；紙屑；分子；原子；原子核；質子；夸克、輕子？？？ 經(jīng)濟學的理性人（經(jīng)濟學中的個體）假設再進行深入的研究，就進入了心理學的范疇，心理學是并不能算是嚴格意義上的科學（因為按照波普爾的說法，它不能被證明是錯誤的。）。從而使得這個微觀基礎更加不可捉摸。 6. 均衡： 物理學中兩個對立的力（比如作用力和反作用力）可以達到均衡，進入一種靜止或者勻速直線運動的平衡狀態(tài)； 經(jīng)濟學中也有均衡，供給和需求一致時，就達到了一種和諧的狀態(tài)，社會福利最大化，資源沒有浪費，達到最佳均衡。 物理學中如果出現(xiàn)了不均衡，會出現(xiàn)非勻速直線運動，直到均衡； 經(jīng)濟學中如果出現(xiàn)不均衡，會出現(xiàn)某種自我調節(jié)，向著均衡的方向發(fā)展。 實際上均衡這個詞就是從物理學中引用的。 8. 反常識性： 物理學中伽利略在比薩斜塔上扔下來兩個質量不同的球，兩個球同時落地，這根人們的常識“輕的東西落得慢”相悖； 經(jīng)濟學中有人說適度腐敗有益于經(jīng)濟建設，房價多高都正常，差點被民眾唾沫淹死。 從單純理論出發(fā)分析，有可能會得出很不可思議的推斷。 9. 研究工具： 物理學是自然科學里使用數(shù)學最深的學科，專門有一種數(shù)學叫做物理數(shù)學； 經(jīng)濟學是人文科學里使用數(shù)學最深的學科，銀行精算師也是非常的計量化。 一旦一門學科被數(shù)學化后，這個學科就進入了快速發(fā)展的階段。當然就是因為數(shù)學不好，造成我兩門學科都沒有學出來什么名堂。 10. 實用性： 物理學是否發(fā)達代表著一個國家的科技水平； 經(jīng)濟學是否發(fā)達影響著一個國家的經(jīng)濟狀況。 混沌之中的秩序 我常會在混亂中尋找和諧，在差異中尋找相似。但是正如我經(jīng)常會說誰和誰很像，很多人根本不以為然。于我來說，一瞬間的神似就足以聯(lián)系起彼此。 |
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