（以上兩部分是故事原本樣貌，是末學(xué)恭聽(tīng)大德居士葉曼先生講經(jīng)時(shí)引用的故事公案，出處暫未查到。以下是末學(xué)對(duì)此公案之淺見(jiàn)愚解，故單辟一節(jié)以故事形式狗尾續(xù)貂，特此聲明，以下文字，皆末學(xué)自己體悟，通篇全部是些放毒乖僻之語(yǔ)，僅供觀(guān)者茶余飯后拍磚之用，切不可認(rèn)真，誠(chéng)盼諸位看官痛批為盼。）老住持言：“你恐未明解為師的本意，且定下心神，將那《般若心經(jīng)》誦起?！?/div> 在幾個(gè)呼吸之后，經(jīng)堂中傳出低沉渾厚地誦經(jīng)聲，“觀(guān)自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空……”突然，誦經(jīng)聲戛然而止，經(jīng)堂中僧眾面面相覷，又約莫半柱香的功夫，省空緩緩道：“師傅，弟子明白了?！?/div> 老住持應(yīng)道：“哦！你且說(shuō)說(shuō)看?！?/div> 省空答言：“菩薩慈悲，授于舍利佛尊者修持的觀(guān)照法門(mén)，又詳述相應(yīng)的境界，以供尊者及后來(lái)者參悟印證。弟子在甚深禪定之時(shí)，的的確確照見(jiàn)，而不是看見(jiàn)，五蘊(yùn)（色、受、想、行、識(shí)）的確并非實(shí)有，如此看來(lái)，色身確非為五蘊(yùn)和合所成，否則，徒兒怎能十?dāng)?shù)日無(wú)饑無(wú)渴，又怎能入茅廁便溺之中而無(wú)染無(wú)著，弟子在融入地水火風(fēng)之中無(wú)增無(wú)減無(wú)損無(wú)礙，更能一念之間就能跨越千山萬(wàn)水，跨越時(shí)空所限有幸參與世尊如來(lái)的法會(huì)，種種跡象，確如《心經(jīng)》所述，‘不生不滅，不垢不凈，不增不減’，弟子現(xiàn)在經(jīng)過(guò)師傅的點(diǎn)撥，真正做到了‘心無(wú)掛礙，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，敢問(wèn)師傅，這是否就是‘究竟涅磐’的境界，弟子是否證得得阿耨多羅三藐三菩提？” 老住持聽(tīng)罷，并未直接回答省空的詢(xún)問(wèn)，只是語(yǔ)音低沉的吟誦“凡所有相皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相即見(jiàn)如來(lái)”“若以色見(jiàn)我，以音聲求我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái)”“一切有為法如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀(guān)”。 禪堂眾人，面對(duì)著老住持與虛空中省空的一問(wèn)一答，全被弄的莫名其妙，硬是參不透其中的機(jī)鋒奧義，大殿里氤氳的戒香，縹緲于幢幡寶蓋梁柱橫彩間，像是眾人的思緒一般。 忽然，省空言道：“噢，我明白了，那小魚(yú)兒其實(shí)就在海中！感謝師傅開(kāi)示?！?/div> 但見(jiàn)老住持聞得此言，頓時(shí)展顏微笑。
|
|
|
來(lái)自： 率然御風(fēng) > 《我的圖書(shū)館》
