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文/晚風(fēng)暮雨 明朝第十位皇帝是明武宗朱厚照（年號(hào)正德），這位正德皇帝除了喜歡給自己封官之外，還喜歡微服出巡——帶幾個(gè)親信太監(jiān)，到民間消遣找樂(lè)子，留下了很多的民間傳說(shuō)，最膾炙人口的莫過(guò)于在江南梅龍鎮(zhèn)，和賣酒姑娘李鳳姐的纏綿悱惻的愛(ài)情傳奇，這個(gè)傳奇就成了后來(lái)著名戲曲《游龍戲鳳》的故事框架！ 正德皇帝雖然風(fēng)流倜儻，但是卻沒(méi)有子嗣，正德十六年（公元1521年），正德皇帝駕崩后，世界第一帝國(guó)大明王朝竟然出現(xiàn)沒(méi)有接班人的尷尬局面，對(duì)整個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是個(gè)悲劇，國(guó)不能一日無(wú)主，于是內(nèi)閣首輔楊廷和根據(jù)《皇明祖訓(xùn)》，翻來(lái)覆去，度德量才，認(rèn)真地揣摩起大明王朝接班人來(lái)：正德皇帝的父親孝宗皇帝朱佑樘（年號(hào)弘治），另有二位皇子，但是已經(jīng)去世，正德皇帝祖父憲宗皇帝朱見(jiàn)深（年號(hào)成化）長(zhǎng)、次子也已經(jīng)去世（三子是孝宗朱佑樘），四子興王爺朱佑?xùn)z也已去世，但朱佑?xùn)z有二子，長(zhǎng)子已去世、次子為朱厚熜——我們今天故事的主角隆重登場(chǎng)! 朱厚熜，當(dāng)時(shí)只有14歲，年紀(jì)雖小，神童之名，卻響徹大江南北！于是，內(nèi)閣首輔楊廷和與群臣議定，擁立朱厚熜為新皇帝，于是，楊廷和讓司禮監(jiān)請(qǐng)?zhí)筌仓迹叫贾旌駸袨榛实劾^承人。 朱厚熜，正德二年出生于湖廣安陸，其5歲之時(shí)，他父親興王讀王勃的《上百里昌言疏》時(shí)，情不自禁慢慢唱道：“明君不能畜無(wú)用之臣……”，朱厚熜立即接上：“慈父不能愛(ài)無(wú)用之子”，興王爺驚詫不已。 正德十四年，朱厚熜的父親興獻(xiàn)王朱祐杬去世，年僅12歲的朱厚熜世襲王位。朱厚熜最愛(ài)讀的書是《大學(xué)》和《孝經(jīng)》，尤其是《孝經(jīng)》中孔子所言：孝，德之本也，教之所由生也。人之身體，父母予之，不得毀之，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，忠于事君，終于立身也?！睂?duì)他影響極大，也正是因?yàn)橐粋€(gè)孝字，才引出了我們今天的故事！ 正德十六年，朱厚熜被擁立為新皇帝后，由司禮監(jiān)、皇室和朝廷三方組成的迎君使團(tuán)前往湖北安陸，朱厚熜接受太后的詔書之后，與使團(tuán)一同前往大明王朝的首都北京。  嘉靖皇帝 來(lái)到北京之后，14歲的朱厚熜登基繼位，成為大明王朝新皇帝，并于第二年改元嘉靖（為方便稱呼，以后我們就稱朱厚熜為嘉靖皇帝）。 嘉靖皇帝登基后，準(zhǔn)備追封自己的父親興王朱祐杬為皇帝，然后將父親牌位從湖北移到京城的太廟中（供奉明朝歷代皇帝牌位的地方），像祭祀其他先祖一樣祭祀父親。 嘉靖皇帝此舉并沒(méi)有不妥之處，在明朝也有先例：開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋稱帝后，就曾追封生父朱世珍為仁祖淳皇帝，建文帝朱允炆也曾追封父親朱標(biāo)為興宗孝康皇帝，朱世珍和朱標(biāo)生前都沒(méi)有做過(guò)皇帝，是被兒子追封，在以孝治天下的封建社會(huì)，兒子追封父親是孝順的一種表現(xiàn)方式，對(duì)父母至孝無(wú)比的嘉靖皇帝，追封父親更是刻不容緩！ 但是，嘉靖皇帝的行為卻遭到了內(nèi)閣首輔楊廷和的反對(duì)，楊廷和認(rèn)為：嘉靖登基稱帝，那是要過(guò)繼給孝宗皇帝朱佑樘（正德皇帝的父親，嘉靖的伯父）做兒子，美其名曰“為人后者為之子”，就是繼承了人家的皇位就應(yīng)該給人家當(dāng)兒子！同時(shí)還要與親生身父母脫離關(guān)系！ 在楊廷和的授意下，禮部尚書毛澄會(huì)同公卿臺(tái)諫等60余名官員組團(tuán)上奏章，奏章內(nèi)容很簡(jiǎn)單：嘉靖皇帝要尊孝宗為皇考（父親），稱自己親生父親為皇叔，親生母親為叔母。 剛剛登基就被大臣們強(qiáng)行攤派了一個(gè)親爹，嘉靖皇帝勃然大怒：父母是能隨便改的嗎！ 有人站出來(lái)說(shuō)：“西周時(shí)，周天子是天下大宗，而姬姓諸侯對(duì)周天子說(shuō)來(lái)是小宗。如此類推，孝宗是大宗，你爹興獻(xiàn)王是小宗也。有大就不能入小，嘉靖當(dāng)皇上繼大統(tǒng)，即入大宗，自然要稱孝宗為皇考，天經(jīng)地義，理所當(dāng)然！至于親生父母，和皇位相比，自然為小，關(guān)系也就要自然疏遠(yuǎn)?！?/div> 這個(gè)人叫楊慎，是楊廷和兒子，也是當(dāng)時(shí)文壇的領(lǐng)袖，被譽(yù)為明朝三大才子之首，楊慎作過(guò)一首《臨江仙》： 滾滾長(zhǎng)江東逝水， 浪花淘盡英雄。 是非成敗轉(zhuǎn)頭空， 青山依舊在， 幾度夕陽(yáng)紅。 白發(fā)漁樵江渚上， 慣看秋月春風(fēng)。 一壺濁酒喜相逢， 古今多少事， 都付笑談中。 這首詞在清代被放到四大名著之一的《三國(guó)演義》開(kāi)篇詞而膾炙人口，家喻戶曉。 楊慎的詭辯發(fā)言，再加上他權(quán)勢(shì)滔天的父親楊廷和，滿朝百官都統(tǒng)統(tǒng)倒向他們陣營(yíng)，嘉靖孤掌難鳴，只能宣布：退朝，再議！  楊慎畫像 再上朝，又是排山倒海的奏章?lián)涿娑鴣?lái)，引經(jīng)據(jù)典，高談闊論，目的只有一個(gè)，嘉靖皇帝不能認(rèn)親生父親！說(shuō)嘉靖當(dāng)學(xué)前代漢哀帝和宋英宗，這兩位當(dāng)初在入繼宗室繼承大統(tǒng)之后，便將傳位給自己的叔伯漢成帝和宋仁宗尊奉為父親，稱“皇考”。 嘉靖皇帝被稱為中國(guó)歷史上最聰明的皇帝，但此時(shí)年僅14歲，還是個(gè)稚氣未脫的孩子，哪里辯得過(guò)這些博古通今，滿腹經(jīng)綸的鴻儒名士！ 奏章的末尾除了百官的集體簽名外，還明確指出：但凡朝中有所異議者，都屬“奸邪”，當(dāng)斬！ 嘉靖皇帝辯不過(guò)百官，直接下圣旨為父親正名分，結(jié)果圣旨到了內(nèi)閣，被首輔楊廷和用“封駁”的權(quán)利給退了回來(lái)！（封駁，是明朝時(shí)期，內(nèi)閣首輔認(rèn)為皇帝的意見(jiàn)不對(duì)，有權(quán)力把圣旨退回的制度。） 硬的行不通，嘉靖皇帝就來(lái)軟的，重賞楊廷和，并請(qǐng)楊來(lái)偏殿喝茶談判，大肆稱贊楊的“豐功偉績(jī)”，并表示只要給親生父母一個(gè)名分，其他事情都可以商量。 縱橫官場(chǎng)數(shù)十年，獨(dú)掌朝政大權(quán)的的楊廷和，皇帝的恭維全聽(tīng)、賞賜全收，皇帝吩咐的事情堅(jiān)決不辦！ 嘉靖皇帝孤立無(wú)援，壓抑郁悶，朝堂上全是讓他廢棄親生父母的“正確”建議，此時(shí)的嘉靖，多想有人能幫幫他呀！可大明王朝文武百官，大多數(shù)都是楊廷和親信，其余的要么在觀望之中，要么保持沉默。 權(quán)勢(shì)滔天的楊廷和真能一手遮天嗎？當(dāng)然不能！此時(shí)，一位官員挺身而出，支持嘉靖皇帝，這位官員叫王瓚，浙江人，弘治年間科舉考試高中榜眼，此時(shí)擔(dān)任正三品禮部左侍郎。王瓚曾經(jīng)在工部任職，任職期間，曾受命到安陸州監(jiān)工修建興王府，與嘉靖的親生父親興王朱佑?xùn)z頗有交情，王瓚憑借和興王的交情，決定支持嘉靖皇帝。 王瓚也知道自己勢(shì)單力薄，無(wú)法抗衡楊廷和，于是暗中聯(lián)系官員，準(zhǔn)備替皇帝出頭，但是，事情不小心被泄露，傳到了楊廷和耳中，楊勃然大怒，暗中派人調(diào)查王瓚的過(guò)失，一旦查出眉目，就唆使御史彈劾王瓚。 調(diào)查的結(jié)果出來(lái)了，楊廷和大吃一驚：王瓚一生，胸懷坦蕩，剛正不阿，無(wú)任何違法亂紀(jì)的行為，人品干凈的一塵不染！據(jù)說(shuō)王瓚唯一被查到的“錯(cuò)誤”就是前朝正德年間的一封奏章中寫了幾個(gè)錯(cuò)別字，當(dāng)然，錯(cuò)別字這樣的事情并不能成為定罪的理由。 既然無(wú)法定罪，楊廷和又生出一個(gè)毒計(jì)：栽贓！ 楊廷和派人找到汪慎（汪是王瓚的至交好友），要他送給王瓚一只玉石筆筒、一只玉石筆架和一雙玉石鎮(zhèn)紙，都是價(jià)值不菲的寶物，出產(chǎn)地是陜西滋水，滋水自古出產(chǎn)美玉，傳說(shuō)秦始皇的傳國(guó)玉璽就取自這里。 好友相贈(zèng)寶物，王瓚就收下了。幾天后，首輔楊大人家中價(jià)值不菲的端硯和鎮(zhèn)紙就丟失的消息在官員中廣為流傳，甚至有人說(shuō)在王瓚那看到的丟失的寶物，于是，楊廷和的親信禮部尚書毛澄粉墨登場(chǎng)，假裝到王瓚那里視察工作，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了楊廷和“丟失”硯盤和鎮(zhèn)紙，于是嚴(yán)加盤問(wèn)。 王瓚如實(shí)稟報(bào)，并且請(qǐng)來(lái)友好汪慎作證，已經(jīng)被楊廷和威逼利誘的汪慎矢口否認(rèn)，被最好的朋友出賣，王瓚痛悔心寒不已，此時(shí)，楊廷和腳踏七彩祥云出現(xiàn)了，表示愿意將寶物送給王瓚，并且不追究相關(guān)責(zé)任人，但王瓚身為禮部侍郎，理當(dāng)為克己復(fù)禮的典范，做出這種事情，不適合繼續(xù)留在京城，于是王瓚上疏乞休，調(diào)任南京禮部管事。 京城中唯一想替皇帝出頭的人被陷害、打擊，誰(shuí)還敢替皇帝說(shuō)話？ 面對(duì)首輔楊廷和及官員們的步步緊逼，嘉靖皇帝表示不能認(rèn)親生父母，皇帝我就不做了，返回湖北老家安陸。 皇帝，九五至尊之位，從古至今，為了爭(zhēng)奪皇位，多少父子、兄弟刀兵相見(jiàn)，拼個(gè)你死我活！隋煬帝為了皇位可以弒父殺兄，唐太宗為了皇位，可以伏兵玄武門，誅殺同母所育的哥哥和弟弟…… 14歲的少年，在皇位和父親之間，卻能義無(wú)反顧的選擇后者，而我們當(dāng)代社會(huì)為了一個(gè)公務(wù)員或事業(yè)單位編制，有多少人拋妻棄子、亂認(rèn)爹娘，幾百年前的少年嘉靖卻能將至尊之位視若無(wú)物，有人說(shuō)嘉靖涉世未深，不知輕重，但卻不能否認(rèn)，這份純真的至孝是任何時(shí)代都匱乏的！ 明朝飽讀圣賢書，將忠孝節(jié)義整天掛在嘴邊的士大夫們，打著冠冕堂皇的旗號(hào)，集體去逼迫少年皇帝不認(rèn)親生父母，和心懷純真至孝的嘉靖相比，高下立判！ 面對(duì)嘉靖皇帝的爆發(fā)，官員們集體沉默了，看著嘉靖蔑視的眼神和漸遠(yuǎn)的身影，他們害怕了，舊皇已逝，新皇辭職，京城將會(huì)陷入了危機(jī)，楊廷和無(wú)奈之下只得讓步，事情進(jìn)入僵持狀態(tài)！ 京城官員中唯一一個(gè)想替皇帝說(shuō)話的王瓚被栽贓誣陷，離開(kāi)了北京，還會(huì)有人敢冒天下之大不韙聲援嘉靖嗎？ 還真有！ 這個(gè)人就是禮部觀政張璁，觀政是個(gè)多大的官呢？其實(shí)，觀政連官都稱不上，按照明朝的規(guī)定，一部分讀書人進(jìn)士及第后并不立即授官，而是被派遣至六部九卿等衙門實(shí)習(xí)政事，用現(xiàn)代話說(shuō)就是禮部的實(shí)習(xí)生，連正式的公務(wù)員編制都沒(méi)有。 張璁雖然只是禮部的“臨時(shí)工”，但是決定上書駁斥楊黨，支持皇帝。他的好友們紛紛勸他：楊首輔實(shí)權(quán)在握，皇帝只是傀儡，得罪楊廷和，純屬自找死路，即便丟不掉性命，也會(huì)被貶往蠻荒之地！張璁說(shuō)：“我為忠孝天命上書，何懼之有？” 張璁真的和王瓚一樣大公無(wú)私，不帶任何私利地上書直言嗎？恐怕不是，此時(shí)的張璁已經(jīng)48歲了，科舉考了30多年，才勉強(qiáng)中了進(jìn)士，但成績(jī)實(shí)在一般，只能在禮部“實(shí)習(xí)”，而成績(jī)優(yōu)異的考生則成為庶吉士（大致相當(dāng)于皇帝的秘書）、翰林或者被授予官職。 張璁發(fā)現(xiàn)皇帝孤立無(wú)援，此時(shí)挺身而出，一定會(huì)被皇帝視為心腹，有了皇帝支持，將來(lái)自己就能飛黃騰達(dá)，位極人臣，此時(shí)自己年將天命，有這樣的機(jī)會(huì)，再不搏一次，必將平庸至死，成敗在此一舉，要么封侯拜相，要么死無(wú)葬身之地。 七月，張璁上奏章駁禮部上議，主張嘉靖應(yīng)該尊自己的親生父親為皇父。 奏章內(nèi)容： “孝子之至，莫大乎尊親。尊親之至，莫大乎以天下養(yǎng)。陛下嗣登大寶，即議追尊圣考以正其號(hào)，奉迎圣母以致其養(yǎng)，誠(chéng)大孝也。廷議執(zhí)漢定陶、宋濮王故事，謂為人后者為之子，不得顧私親。夫天下豈有無(wú)父母之國(guó)哉？《記》曰：‘禮非天降，非地出，人情而已?！瘽h哀帝、宋英宗固定陶、濮王子，然成帝、仁宗皆預(yù)立為嗣，養(yǎng)之宮中，其為人后之義甚明。故師丹、司馬光之論行于彼一時(shí)則可。今武宗無(wú)嗣，大臣遵祖訓(xùn)，以陛下倫序當(dāng)立而迎立之。遺詔直曰‘興獻(xiàn)王長(zhǎng)子’，未嘗著為人后之義。則陛下之興，實(shí)所以承祖宗之統(tǒng)，與預(yù)立為嗣養(yǎng)之宮中者較然不同。議者謂孝廟德澤在人，不可無(wú)后。假令圣考尚存，嗣位今日，恐弟亦無(wú)后兄之義。且迎養(yǎng)圣母，以母之親也。稱皇叔母，則當(dāng)以君臣禮見(jiàn)，恐子無(wú)臣母之義?！抖Y》‘長(zhǎng)子不得為人后’，圣考止生陛下一人，利天下而為人后，恐子無(wú)自絕其父母之義。故在陛下謂入繼祖后，而得不廢其尊親則可；謂為人后，以自絕其親則不可。夫統(tǒng)與嗣不同，非必父死子立也。漢文承惠帝后，則以弟繼；宣帝承昭帝后，則以兄孫繼。若必奪此父子之親，建彼父子之號(hào)，然后謂之繼統(tǒng)，則古有稱高伯祖、皇伯考者，皆不得謂之統(tǒng)乎？臣竊謂今日之禮，宜別立圣考廟于京師，使得隆尊親之孝，且使母以子貴，尊與父同，則圣考不失其為父，圣母不失其為母矣?！?/font> 這道奏章就是歷史上著名的《大禮疏》。 奏章很長(zhǎng)，但張璁要表達(dá)的核心內(nèi)容只有幾句：歷朝歷代宗法制中從來(lái)沒(méi)有給死人過(guò)繼兒子的，而且家中長(zhǎng)子不能過(guò)繼給人，嘉靖雖然是次子，但兄長(zhǎng)已經(jīng)去世，嘉靖就成為獨(dú)子，也可以算是長(zhǎng)子，就不能過(guò)繼給人。 嘉靖讀到張璁《大禮疏》，頓有醍醐灌頂之感，高興的說(shuō)道：“此論一出，吾父子必終可完也?！比缓蟀炎嗾陆唤o首輔楊廷和，但楊并不買賬，看完后只說(shuō)了一句：書生焉知國(guó)體！ 嘉靖很生氣，立即召見(jiàn)了張璁，請(qǐng)教對(duì)策，張璁連夜又寫了一道奏章，名曰《大禮或問(wèn)》，奏章中說(shuō)：外人怎么能對(duì)別人如何稱呼自己爹媽亂加干涉？又有哪個(gè)正人君子能讓一個(gè)少年叫管父親叫叔叔？ 張璁的文章，牢牢地占據(jù)了道德制高點(diǎn)，肆意地挑動(dòng)著每個(gè)人的天性，行文有理有據(jù)，論述精妙犀利，把楊黨的理論批判得體無(wú)完膚！ 這道奏章引起了軒然大波，楊黨內(nèi)部出現(xiàn)了分化，部分觀望的官員轉(zhuǎn)而支持皇帝，楊黨的骨干分子不甘示弱，紛紛上書彈劾張璁，于是朝堂之上，雙方唇槍舌劍，各不相讓！ 此時(shí)，嘉靖皇帝的母親出場(chǎng)了，使出了女人必會(huì)的三大絕技：一哭、二鬧，三上吊！嘉靖皇帝趁熱打鐵，表示辭職會(huì)湖北老家…… 太后尋死皇帝辭職，楊廷和只好再次讓步，同意嘉靖稱生父為興獻(xiàn)帝，母親為興獻(xiàn)后，但不能加“皇”字，同時(shí)嘉靖還要尊稱弘治皇帝為皇考，實(shí)際上也就是嘉靖除了親生父親，還要多認(rèn)一個(gè)父親。 嘉靖的母親依然不同意，要求稱呼中必須加“皇”字，不然，還是要上吊…… 這回，輪到內(nèi)閣首輔楊廷和辭職不干了，于是朝野上一百多名官員聯(lián)名上書挽留，掌握大權(quán)的內(nèi)閣首輔辭職，大明朝恐怕也會(huì)出現(xiàn)危機(jī)，這回嘉靖皇帝退步了，勸說(shuō)母親，挽留楊廷和。 就這樣，第二回合，皇帝和首輔打成了平手，張璁被楊廷和外放到南京…… 嘉靖皇帝并沒(méi)有放棄為父親上尊號(hào)，牌位供入太廟，勢(shì)單力孤的嘉靖選擇了等待…… 兩年后，大明嘉靖二年，機(jī)會(huì)終于來(lái)了！ 南京刑部主事桂萼上奏請(qǐng)求再議大禮儀，桂萼為什么會(huì)突然上書呢？原來(lái)張璁被貶到南京后，與桂萼交好，兩人搜集材料，反復(fù)論證，力求這次，一擊把楊首輔扳倒。 嘉靖收到奏章，非常高興，但很快發(fā)現(xiàn)自己高興的太早了，因?yàn)楹竺孢€有更大的驚喜： 明朝大儒王陽(yáng)明的學(xué)生方獻(xiàn)夫、黃宗明、霍韜等聯(lián)名支持皇帝重新議禮，陸王心學(xué)一直主張人性解放，看到少年皇帝被楊廷和逼的連爹娘都不能認(rèn)，個(gè)個(gè)義憤填膺，紛紛為駁倒楊氏謬論建言獻(xiàn)策。 兵科給事中也上書彈劾楊廷和：“昔日錢寧、江彬?qū)?quán)納賄不去追究，先皇自封威武大將軍不去追究，如今卻要為皇帝對(duì)生身父母的一稱呼在這里爭(zhēng)，實(shí)在是欺國(guó)”。 面對(duì)彈劾，楊廷和招架不住，提出要辭職，嘉靖繼續(xù)挽留楊廷和，還將上書的給事中下到詔獄，不久，又因起草圣旨發(fā)生沖突，楊又提出辭職，這次，嘉靖直接批準(zhǔn)了！ 楊廷和走了，但他那個(gè)明朝三大才子之首的兒子楊慎還在，雖然官職沒(méi)老子大，但影響力卻有過(guò)之而無(wú)不及！ 嘉靖三年二月，在楊慎的聯(lián)絡(luò)下，禮部尚書汪?。ㄇ叭紊袝斡谇耙荒觌x職回家，路上病逝）聯(lián)合了73個(gè)大臣上書，為首輔楊廷和鳴冤，批判嘉靖的大禮儀，這70多個(gè)官員的上書落款中卻稱“八十余疏二百五十余人，皆如臣等議”，基本上把滿朝文武都牽扯進(jìn)來(lái)了！ 與大臣們斗了三年的嘉靖并沒(méi)有慌亂，下旨調(diào)張熜、桂萼和王陽(yáng)明的學(xué)生、門人全部進(jìn)京，于楊黨來(lái)場(chǎng)辯論。 提倡“知行合一”的王陽(yáng)明，被后世很多名人所極力推崇，王陽(yáng)明的學(xué)生、門人都是王親自調(diào)教出來(lái)的，都是辯論高手，個(gè)個(gè)口若懸河，一般人絕對(duì)不是其對(duì)手。 于是，楊黨們?cè)俅温?lián)名上書：表示同意在嘉靖都親興獻(xiàn)帝前加個(gè)皇字，但為了尊敬先皇，父皇還是明孝宗，親爹興獻(xiàn)帝只能排第二，而且為了區(qū)別，還要加個(gè)本生二字——本生皇考恭穆獻(xiàn)皇帝。 楊黨們退了一步，嘉靖的父母都加了皇字，父親牌位也進(jìn)了太廟，嘉靖也退了一步，下旨讓張璁和桂萼二人打道回府。 張璁和桂萼此時(shí)已經(jīng)走到了安徽鳳陽(yáng)，兩人繼續(xù)上書，指出皇帝被楊黨們忽悠了，應(yīng)當(dāng)立刻去掉“本生”稱謂，因?yàn)椤氨旧倍志鸵馕吨H生父母比明孝宗矮了一頭，親生父親只能是唯一的皇考，明孝宗只能是皇伯考。 嘉靖皇帝接到上書，深以為然，父親就是父親，分什么本生他生？于是繼續(xù)招張、桂二人進(jìn)京，并任命二人為翰林院大學(xué)士，準(zhǔn)備趁熱打鐵，畢其功于一役！ 去不去掉“本生”二字，今天看來(lái)并不是什么大事，但對(duì)楊黨來(lái)說(shuō)可是個(gè)大問(wèn)題，去掉的話，意味著一敗涂地，很多人也可能丟官。 楊黨看到張、桂二人已經(jīng)來(lái)到北京，紛紛上奏指責(zé)皇帝朝令夕改，失信天下，嘉靖將這些奏章全部留中，一概不看，任你們?nèi)ニＷ欤?/div> 楊黨看著奏章如同泥牛入海，無(wú)處受力，于是其核心骨干吏部右侍郎何孟春想到了新辦法： 前朝成化年間，皇帝生母周太后不愿意和英宗的皇后錢太后合葬，也就是周氏想讓錢氏另行安葬，周氏的舉動(dòng)觸怒了文武官員，于是二百多官員聚集在紫禁城文華門痛哭請(qǐng)?jiān)福詈筮€是太后周氏屈服，官員大獲全勝。 于是，楊黨成員一致認(rèn)為，應(yīng)該集體請(qǐng)?jiān)附o嘉靖施壓，去爭(zhēng)取最后的勝利！ 楊慎看到群情洶涌，登高大喊：“國(guó)家養(yǎng)士百五十年，仗節(jié)死義，正在今日?！睏铧h官員紛紛擼起袖子加油干，浩浩蕩蕩向皇宮進(jìn)發(fā)。 一百多官員跪在紫禁城左順門前（左順門是奏章傳遞之處），吶喊、痛哭、流涕，很多人比親老子死了哭得還要賣力，霎那間，整座紫禁城聲動(dòng)震天！ 嘉靖慌了神，派太監(jiān)來(lái)息事寧人，見(jiàn)到太監(jiān)來(lái)打圓場(chǎng)，群臣仿佛看到了勝利的希望“今日不得諭旨，誓死不退！”就這樣，一百幾十人從清晨一直折騰到午后。 從登基到現(xiàn)在已經(jīng)三年多了，九五至尊的天子，被大臣們聯(lián)手欺負(fù)了三年半，就連親生父母都不能相認(rèn)，脾氣秉性再好的人，也會(huì)發(fā)怒，俗話說(shuō)兔子急了還咬人呢，更何況是一國(guó)之君，憤怒的嘉靖不再妥協(xié)退步，命令將鬧事的官員名字全部記錄，現(xiàn)場(chǎng)哭鬧的官員有一百四十多人，但他們竟然簽了一百九十多個(gè)人名，在當(dāng)時(shí)，很多人認(rèn)為對(duì)抗皇帝可以成全士大夫的美名，為世人所敬仰，于是，有些官員就把沒(méi)在現(xiàn)場(chǎng)的家人、朋友的名字也給簽上了！ 名字才簽完，大批的錦衣衛(wèi)包圍現(xiàn)場(chǎng)，將這些人全部抓緊詔獄（由皇帝直接掌管的監(jiān)獄，此監(jiān)獄的罪犯都是由皇帝親自下詔書定罪），兩天后，名單上的人全被拖到左順門外，脫掉褲子，廷杖！ 廷杖，就是在朝廷上行杖打人，是對(duì)朝中的官吏實(shí)行的一種懲罰，最早始于東漢明帝（又一說(shuō)是北周宣帝），在金朝與元朝普遍實(shí)施，明代則實(shí)施得最著名，執(zhí)行地點(diǎn)在午門外，以往，被廷杖的大多是一兩個(gè)人，但明朝正德年間創(chuàng)過(guò)一百零七人同時(shí)受杖的紀(jì)錄，可就在今天，這個(gè)記錄將會(huì)被打破： 嘉靖這次同時(shí)廷杖134人，其中16人當(dāng)場(chǎng)死亡（另有資料稱180多人被廷仗，17人死亡），很多人被打成殘疾，楊黨骨干，楊慎、何孟春、王元正等人幾天后，被抓回來(lái)，再打一次！  影視劇中廷杖場(chǎng)景 楊慎后來(lái)被貶往云南，再也沒(méi)有被朝廷重用，其余楊黨成員，多被貶往邊疆。 嘉靖最終得以稱父親為皇考，去掉“本生”二字，至此，這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)三年半的大禮儀之爭(zhēng)終于落下帷幕。 嘉靖勝利后，為自己親生父親和先人修建宗廟，把故鄉(xiāng)安陸州升格為承天府，與順天府、應(yīng)天府，并稱為三大府，嘉靖還御賜出生地之縣名為鐘祥，取“鐘聚祥瑞”之意。 嘉靖三年，皇帝詔令全國(guó)，定其父尊號(hào)為“皇考恭穆獻(xiàn)皇帝”，十七年，嘉靖皇帝追封父親為“睿宗知天守道洪德淵仁寬穆純圣恭簡(jiǎn)敬文獻(xiàn)皇帝”，并將父親的牌位升袝太廟，排序在明武宗之上，改父親興獻(xiàn)王墓為顯陵。 嘉靖皇帝的一生，褒貶不一，但是對(duì)父親的純真至孝，足以令天下人動(dòng)容！為了父親的名分，嘉靖繼位之初，與大臣們進(jìn)行三年半的大禮儀之爭(zhēng)，這三年的時(shí)間里，十幾歲的少年皇帝費(fèi)了多少周折，忍受了多少痛苦，但他的孝心一刻也不曾動(dòng)搖！最難得的是，一種純粹的親情可以超越封建政治秩序，最終實(shí)現(xiàn)父子之情的回歸!
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