祖墳如果葬在這些地方，建議一定改遷，否則生新兇而消己福！

1. 氣以生和，而童山不可葬也。

土色光潤，草木茂盛，為地之美。而

童山粗頑，土脈枯槁，無發(fā)生沖和之氣，故不可葬。然有一等石山，文理溫潤，光如卵殼，草木不可立根，自然不生，開井卻有五色土者，卻不可做童山而棄之也。

2.氣因形來，而斷山不可葬也。

土是氣之體，有土方有氣。山若鑿斷，則生氣隔斷，不相接繼，故不可葬！經(jīng)云：一息不來身是殼。說的便是這個(gè)道理。然而，自然形成的跌斷之形則不同了！

3.氣因土行，而石山不可葬也。

所謂山勢原骨，骨即石也。石山行度，有何不可？但融結(jié)之處不宜有石。石之當(dāng)忌者：焦硬而頑，麻燥而蘇，或不受鋤掘，火焰飛揚(yáng)，肅煞之氣，含煙帶黑，乃為兇也。體質(zhì)脆嫩，紋理濕潤，顏色鮮明，則為吉也。然又有奇形怪穴隱于石間，四圍皆石，于其中有土穴，取盡其土，方可方棺。另有頑石鑿開而下有土穴者，都不可以有石而嫌棄也！

4.氣以勢止，而過山不可葬也。

龍脈橫行，奔涌向前，無法挽留，在兩側(cè)稍有下垂，那不過是船槳篙竿的作用而已。氣因勢而止，穴因形而結(jié)，過山無情，其勢未止，其形未住，故不可葬。

5.氣以龍會(huì)，而獨(dú)山不可葬也。

支龍形度，兄弟同完，雌雄并出，乃其止也，城郭完密，眾山翕集，方成吉穴。單山獨(dú)戈，孤露無情，故不可葬。然有一等支龍，不生手足，一起一伏，金水行度，跌落平洋，兩邊借外衛(wèi)送為養(yǎng)蔭。乃其止也，雌雄交渡，大江拱朝或橫攔，外陽遠(yuǎn)接，在乎縹緲之間，縱有陰砂，僅高一步，此卻不可以孤露而棄之。為何？得水為上，藏風(fēng)次之，所以為貴也！

故而，童斷石過獨(dú)，生新兇而消已福！