寺廟里的“十八羅漢”，名氣頗為響亮，特別是經(jīng)過影視作品的一番渲染之后。一般，在漢地佛寺大殿的兩側(cè)，會供奉十八羅漢。

可是，這十八位羅漢，數(shù)來數(shù)去都是16+2的組合，那2位怎么看都不正宗，好像是后來混進去的。你還別說，真相就是這樣的。

羅漢，即“阿羅漢”（梵文Arhat）的簡稱，乃是修行有成、不入輪回之人，是小乘佛教四果位中最高之果位。

據(jù)佛典稱，佛陀取般涅盤之時，曾專門囑咐十六位（注意，是16位，不是18羅漢！）大阿羅漢，讓他們不入涅槃、常住世間，為眾生培福德。

公元2世紀前后，當(dāng)時師子國（今天的斯里蘭卡）慶友尊者作《法住記》，記下了這16位大阿羅漢的名字和他們所弘法的國度。后來，在玄奘法師去西天取經(jīng)之時，順便把這部《法住記》帶回東土大唐，并且將其翻譯成漢語。

16位大阿羅漢，加上一位作者、一位譯者，剛好18位?？删褪沁@么巧，當(dāng)他們被畫家畫在一起的時候，誤會就產(chǎn)生了。

玄奘法師把《法住記》翻譯成漢語之后，僧俗信眾對十六羅漢充滿了敬意。當(dāng)時，這十六人，名號、事跡分明，不會產(chǎn)生什么誤解。但是，到了五代時候，佛教的雕刻、繪畫日益普遍，十六羅漢也不可避免地成為繪畫的主題。

本來，畫家畫十六羅漢也就算了，可偏偏畫家覺得，《法住記》的作者慶友尊者，以及《法住記》的譯者玄奘法師，同樣值得紀念，于是，就大筆一揮，把他們都畫在了一起。

于是，誤會產(chǎn)生了，十六羅漢變成了16羅漢+2尊者?？烧`會沒有止于智者，因為后來，大家看到畫的時候，就要給這些羅漢、尊者標名字，剛開始挺好，《法住記》作者的身份、譯者的身份都會標出來?？捎腥艘粫r疏忽，將慶友尊者身份給漏了，又在玄奘法師名下標注成第一位羅漢的名字，于是，“十八羅漢”就誕生了。以訛傳訛之下，民間再也沒有十六羅漢，而只有十八羅漢了。

十六羅漢的第一位，名叫賓度羅跋啰惰阇，有一種說法是，在標名字的時候，有人將他的名字標注成兩個人的名字，從此以訛傳訛，多了一位羅漢。而《法住記》的作者，慶友尊者，音譯為“加難提密多羅”，同樣被人理解成一位大阿羅漢，于是，就有了十八羅漢。

說實話，“賓度羅跋啰惰阇”這個名字，對于漢地的普通人來說，看成賓度羅+跋啰惰阇兩個名字，是很正常的，畢竟，大家都不認識梵文，誰知道哪個名字才是真的。

而在十六羅漢變成十八羅漢之后，隨著一些名人的宣傳（比如貫休、蘇東坡），名聲日隆，就算有誤會，也沒有人理會了。

歸根結(jié)底，十六羅漢變成十八羅漢，還是因為大家伙兒對佛教典籍以及佛教歷史的不熟悉所致。

不過，在今天漢地的寺廟里，十八羅漢已經(jīng)成為一種定制，如果非要糾正這些，倒好像有些“不識趣”了。

既然是歷史形成的誤會，倒不如順其自然，畢竟，不管是十六羅漢還是十八羅漢，都早已是傳統(tǒng)文化的一部分，咱們心懷敬意就是了。

作者微信：triac2016