可以這樣客觀事實(shí)證明地說吧，在文言文沒有真實(shí)破解版出來之前，任何史料真實(shí)性的一面都是圍繞“史料”，在瞎猜和推測這個(gè)什么歷史時(shí)代，如何如何來區(qū)分好呢?或是劃分都是暫時(shí)沒有辦法的辦法的呢?只好有個(gè)“歷史”時(shí)代的劃分號方便一些云云。

因?yàn)槿f一文言文里面的意思誤解之后，把你不小心帶到溝里怎么辦呢?其實(shí)原因還是存在文言文說的是一回事，而后人不能全解文言文的原理和真相又是一回事。很容易就會(huì)出現(xiàn)解讀了史料之真相，不知不覺誤會(huì)了許多的真實(shí)歷史的情形云云。

舉個(gè)例子來說吧，就這個(gè)問題的春秋與戰(zhàn)國劃分，可以說是也對也不對。這不是自相矛盾的托詞，是有證據(jù)可以證明的說法。比如許多的歷史學(xué)家，紛紛把春秋定在周朝的中期左右;其實(shí)不然，如此就是春秋起點(diǎn)的劃分，可以肯定的告訴你，其實(shí)大周一上臺(tái)之后，就立刻實(shí)行了所謂的“春秋”制度，只是一種制度需要時(shí)間長久磨合來相適應(yīng)罷了。

不然，誰會(huì)明白為何就叫什么“春秋”呢？故而，這是周朝統(tǒng)治階級性的剛領(lǐng)和要旨，也即人才庫存上位的科舉制度而已。至于為何迷底是叫做“春秋”大夢想家時(shí)期?又如何來證明這個(gè)說法成立的推理?

這里推薦一個(gè)線索參考一下吧，關(guān)鍵還是所有的經(jīng)典祖籍里面的文言文，在過去并沒有人真實(shí)解析到位之緣由。故而，漏了許多可以聯(lián)系起來解析的“聯(lián)想”。比如《離騷》里面就有了“春與秋其代序”的交代了。

意即實(shí)行一種“春秋科舉節(jié)氣的制度，代替原先殷朝舊制度的序幕開始了”。只是從來都沒有人質(zhì)疑它是誰寫的，其實(shí)真相就是大周朝之開國元?jiǎng)讆周武王和周公旦的開國大典之雄圖巨篇云云。

在《離騷》里面第一段氣勢如虹的“日月之光”，早就交代了大周需要實(shí)現(xiàn)“春秋”節(jié)氣之科舉人才制度化。誰敢說不是這個(gè)周朝開國大典之篇的意思?歡迎探討交流一下。

因而，劃分春秋不春秋的意義并不大，也不是一定就是歷史后人，所認(rèn)為的刻意劃分法吧？至于到頭來信不信就由你?