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如何準(zhǔn)確預(yù)測(cè)命主的六親之災(zāi)禍

 南山隱士696 2017-12-14

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如何準(zhǔn)確預(yù)測(cè)命主的六親之災(zāi)禍



判斷命主之六親有無(wú)災(zāi)咎,離不開(kāi)運(yùn)用“生克克化、刑沖合害”的方法,及對(duì)具體的命局結(jié)合歲運(yùn)作具體的分析這個(gè)總原則。從已經(jīng)得到驗(yàn)證的若干命例中,似乎也可以找到了一些“規(guī)律” ,準(zhǔn)確度在百分之七十左右,寫出來(lái)和易友們共同探討。


 


一、某天干(日干除外——下同)有根,但在歲運(yùn)中其根喪失,遇旺五行來(lái)克,該天干代表的六親無(wú)災(zāi)。

乾造:庚戍丙戍乙酉壬午

分析:年干庚金以酉、戍為根,甲寅流年,丁亥大運(yùn),寅午戍三合火局,透丙而成化。因三合火局,庚金失戍根而酉根傷,丙火得三合火局及丁火之助,可克庚金。按常理推,庚金似應(yīng)有災(zāi)。庚金為乙木之官星,又在年干,可代表命主之父。然該年父安然無(wú)恙也,何故?庚金無(wú)根從了火之故。


二、某天干無(wú)根,歲運(yùn)中得根,但根受傷。遇旺五行來(lái)克,該天干代表之六親無(wú)災(zāi)。

乾造:癸丑癸亥戊申丙辰

分析:此造丙火無(wú)根,庚申流年,壬戍大運(yùn),戍中丁火為丙火之根,但辰戍沖,丑戍刑,戍中丁火被辰、丑中癸水所滅,丙火仍無(wú)根。申亥辰三合水局,透兩癸而成化。按常理推,旺水可克滅丙火,丙火有災(zāi)。丙火為命主戊土之印,代表母親。然該年命主之母平安吉順,何故?丙火無(wú)根從水了。


三、某天干有根,歲運(yùn)中失根,遇旺五行克,但有通關(guān)之神通關(guān),該天干之六親無(wú)災(zāi)。

乾造:庚午丙戍乙未丙戍

分析:此造未戍刑,未中乙木根為戍中辛金所傷,乙木成了無(wú)根之木。午戍合化火,庚金失戍根,命局中火旺,乙木從火,庚金也從火。

己卯流年,壬辰大運(yùn),卯戍六合化火,在歲運(yùn)中,庚金仍失戍根。午戍仍半合火成功。丙火得多股合化火之助,特旺。壬丙沖,壬傷而入辰墓。乙木不堪狂火之泄和土之耗力而亡,命主亡命。旺火克庚金,通關(guān)之神己土和辰土救應(yīng),庚金無(wú)災(zāi)。庚金為乙木之官星,又在年干,代表命主之父。該年命主亡而父無(wú)災(zāi)也。


四、某天干無(wú)根,歲運(yùn)中遇旺五行來(lái)克,通關(guān)之神不能救應(yīng),該天干代表之六親有災(zāi)。

坤造:甲辰庚午壬辰壬寅

分析:此造月干庚金無(wú)根,戊寅流年,丙寅大運(yùn),壬戍流月,寅午戍三合火局,透丙而成化。丙火又處歲運(yùn)旺地,丙火克庚金。通關(guān)之神戊土受甲木制而不能通關(guān)救應(yīng),庚金有災(zāi)。庚金為壬水之印,代表母親,該年命主喪母。


五、某天干無(wú)根,在歲運(yùn)中遇一比肩來(lái)幫,遇另一旺五行來(lái)克,該天干代表之六親有災(zāi)。

乾造:庚戍甲申庚申辛巳

分析:此造月干甲木無(wú)根。甲戍流年,丙戍運(yùn),庚辛處歲運(yùn)旺地,克甲木,甲木有災(zāi)。甲木為庚金之偏財(cái),代表命主之父,該年命主喪父。


六、某天干有根,歲運(yùn)中其根喪失,遇另一旺五行來(lái)克,通關(guān)之神不能通關(guān)救應(yīng),該天干代表之六親有災(zāi)。

乾造:丙午戊戍丁卯癸卯

分析:己卯年,壬寅(大運(yùn)),庚午(流月 ),庚金在戍中有根,但寅午戍三合火局,透丙而成化。庚金失戍根,旺火來(lái)克庚金,通關(guān)之神戊己土處歲運(yùn)死地,無(wú)力通關(guān)救應(yīng),庚金受旺火克而無(wú)生有災(zāi)。庚金為丁火之正財(cái),日干陰,正財(cái)代表父,該年命主喪父。


七、某天干有根,歲運(yùn)中其根喪失,遇另一旺五行來(lái)克,因命局中有比肩或歲運(yùn)中出現(xiàn)比肩,該天干代表之五行有災(zāi)。

乾造:壬午庚戍丙辰庚寅

分析:此造月干庚金以戍為根,時(shí)透庚金比肩。庚午流年,乙卯大運(yùn),寅午戍三合火局,透丙而成化。庚金失戍根,旺火又得乙木生而克庚金,庚金有災(zāi)。庚金為丙火之偏財(cái),代表父,該年命主喪父。


八、某天干無(wú)根,地支有印生,歲運(yùn)中遇另一旺五行來(lái)克,該天干代表之六親有災(zāi)。

乾造:丙子丁酉丁酉乙巳

分析:此造乙木無(wú)根,地支子水印生。辛酉流年,辛丑大運(yùn),旺辛金克乙木,乙木有災(zāi)。乙木為丁火之印,代表母親,該年命主喪母。

如何準(zhǔn)確預(yù)測(cè)命主的六親之災(zāi)禍


從上述八個(gè)命例中,可得出如下結(jié)論:

(一):某天干無(wú)根,或有根變成無(wú)根,遇另一旺五行來(lái)克,此時(shí)命局、歲運(yùn)中不出現(xiàn)該天干之印或比劫,表示徹底服從了該旺五行,則該天干代表之六親無(wú)災(zāi)。例一、例二就是。

(二):某天干無(wú)根,或有根變成了無(wú)根,遇另一旺五行來(lái)克,此時(shí)命局,歲運(yùn)中有該天干之印或比劫出現(xiàn),則該天干代表六親有災(zāi)。例四到例八,均是這樣。

(三):某天干無(wú)根,或有根變成了無(wú)根,遇另一旺五行來(lái)克,此時(shí)命局歲運(yùn)有該天干之?。ㄍP(guān)之神)出現(xiàn),只有當(dāng)該通關(guān)之神能真正起到通關(guān)救應(yīng)作用,該天干代表之六親才可免災(zāi)。例三說(shuō)明了這個(gè)問(wèn)題 。


如何準(zhǔn)確預(yù)測(cè)命主的六親之災(zāi)禍


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