與后世相比，唐朝的文字獄是非常輕微的，用后世帝王的眼光去看唐詩，犯“大不敬”或“謗汕”之罪的比比皆是。

宋人洪邁嘆曰：“白樂天之《長恨歌》、元微之《連昌宮詞》，皆為明皇而發(fā)......杜子美尤多，如《兵車行》、《新安吏》、《出塞》，終篇皆是。”

清人也感嘆白居易的《長恨歌》：“文章妙絕世，禮教恐未安。律以大不敬，夫何辭罪衍？”

唐朝君主，與后世君主相比，并不以文人詩詞定罪。那是因?yàn)?，唐朝時(shí)，是處于中國封建社會(huì)的最強(qiáng)盛時(shí)期，四海咸平、萬國來朝，統(tǒng)治者自然是有一種普天率土無不涵納的胸襟和自信。你們文人愛咋地咋地，胡亂寫上幾篇，發(fā)泄發(fā)泄平時(shí)的不如意，是情有可原的最正常不過的事情，沒有必要去大驚小怪，自行對(duì)號(hào)入座，以致自尋煩惱。

即便大唐帝國到了山窮水復(fù)的遲暮之年，君主們也不屑于從文學(xué)作品中捕風(fēng)捉影，拿文人出氣。

話說回來，要說唐朝沒有文字獄也是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。德宗時(shí)代的李實(shí)造就的成輔端“詩諫”之禍，就是唐朝為數(shù)不多的文字獄中的一個(gè)典型事例。

主人公成輔端是宮中的一名伶人，因關(guān)中大旱之年，百姓無法交納賦稅，故作詩歌反映民間慘景“秦地山河二百年，何期如此賤田園。一頃麥苗五石米，三間堂屋兩千錢?！北痪┱滓顚?shí)以“誹謗國政”之罪名收押并上奏杖殺，事后，德宗頗有悔意。