自我主觀世界的中心是欲望。社會(huì)關(guān)系的實(shí)質(zhì)就是欲望關(guān)系。客觀存在本沒(méi)有意義，只有被主觀認(rèn)知的客觀才具有意義。客觀性的匱欠產(chǎn)生于生理機(jī)能層，主觀性的匱欠產(chǎn)生于神經(jīng)智能層。人類(lèi)心理或精神的內(nèi)容發(fā)端于大腦。右腦發(fā)達(dá)的人，一般也是比較內(nèi)向悲觀、郁郁寡歡的人。人類(lèi)大腦本身不會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生匱欠性反應(yīng)。人在欲望的干擾下，若有欲性強(qiáng)烈的欲感線與大腦相連，構(gòu)成強(qiáng)循環(huán)回路，人就不會(huì)輕易入睡，這是一般人發(fā)生失眠的根本原因之一。物質(zhì)的緯度不過(guò)是人類(lèi)的主觀設(shè)定的。宇宙中的一切事物的改變都是通過(guò)能量波相互干擾之后實(shí)現(xiàn)的。客觀世界進(jìn)入主觀世界的唯一通道是神經(jīng)及其功能。人與世界的一切關(guān)系，其實(shí)都是神經(jīng)與他者之間的反應(yīng)與被反應(yīng)的關(guān)系。舒適是人類(lèi)一切欲望的歸屬點(diǎn)，人類(lèi)的一切欲望都是以舒適為終極體驗(yàn)。在現(xiàn)實(shí)生活中，舒適一般指主觀上所獲得的一種自我感覺(jué)，是身心健康、滿意、沒(méi)有病痛、沒(méi)有焦慮的輕松自在的感覺(jué)。最高水平的舒適是體力充沛，精神振奮，心情舒暢，對(duì)一切生理、心理、情感、精神要求感到滿意。人或動(dòng)物的三種基本的生存狀態(tài):自洽、匱欠和舒適狀態(tài)。人生的一切不幸均來(lái)自于欲望無(wú)法得到滿足的悲憐，而人生的一切幸福都來(lái)自于欲望獲得滿足時(shí)的慰藉。絕大多數(shù)欲望是無(wú)法讓人順利實(shí)現(xiàn)欲望的，因此在未進(jìn)入滿足程序之前，欲望帶給人的一盤(pán)只能是負(fù)舒適感。舒適終止于平衡，平衡是消解舒適的無(wú)形杠桿和最佳武器。人類(lèi)的一切活動(dòng)都是以實(shí)現(xiàn)欲望并獲得舒適為終極目的。一般而言，處在學(xué)習(xí)區(qū)的人進(jìn)步最快，狀態(tài)最好，前途最大，聰明智慧并富有開(kāi)拓進(jìn)取精神的人不會(huì)安于現(xiàn)狀，不會(huì)沉湎于舒適區(qū)。我們只有跨出舒適區(qū)，主動(dòng)要求改變，尋求突破，謀求發(fā)展，才能邁向成功，走向卓越。一般情況下，欲望滿足遵循的順序原則:匱欠度-重視度-難易度-價(jià)值度-志趣度。凡是帶有方向的內(nèi)容都具有體驗(yàn)性，凡是帶有體驗(yàn)性的內(nèi)容都具有情緒性。只有在尋求滿足的過(guò)程中才能產(chǎn)生情緒。任何認(rèn)知或評(píng)價(jià)都是圍繞欲望做出的?？酥啤⒄{(diào)節(jié)、控制情緒幾乎成為理性成熟的重要標(biāo)志。一切感性反應(yīng)都會(huì)產(chǎn)生欲望反應(yīng)，一切欲望反應(yīng)都會(huì)促發(fā)情緒反應(yīng)，一切情緒反應(yīng)都來(lái)自于感性反應(yīng)。情緒反應(yīng)遵循的五個(gè)基本規(guī)律:欲望匱欠性、目標(biāo)性、干擾性、期待性、落差性情緒反應(yīng)。人與人之間的關(guān)系基本上都是由情緒或情感維系在一起的。在日常生活中，信息傳遞的比例是:55%非言語(yǔ)表情+38%言語(yǔ)表情+7%言語(yǔ)。適應(yīng)能力是指自主神經(jīng)對(duì)于環(huán)境的自動(dòng)調(diào)整能力。心情、情緒、情感、心態(tài)、態(tài)度的產(chǎn)生至少具備的三個(gè)要素:主觀欲望、客觀事物、主客觀事物之間的特定聯(lián)系。人類(lèi)需求的滿足是通過(guò)同化他者的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。欲望產(chǎn)生聯(lián)系，聯(lián)系產(chǎn)生情感和情緒。一切犯罪都是欲望驅(qū)動(dòng)誘使下的犯罪。欲望指數(shù)=【滿足方式/（目標(biāo)滿足度-自我匱欠度）】*欲望重視度系數(shù)。情緒指數(shù)=欲望指數(shù)*欲望重視度系數(shù)。幸福指數(shù)=欲望指數(shù)+情緒指數(shù)。