上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡，故幾于道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。

夫唯不爭，故無尤。

上乘的善心猶如水。水善于滋潤萬物,利于萬物卻不與萬物相爭它總是柔和平靜處于人們厭惡的低洼的、污獨(dú)的地方,所以最近乎道的德性。

無欲無為善良平和的心性，其居處必然是好地方。其心思如淵之深沉莫測，所給予的是仁愛，所言必有誠信，其正念能調(diào)治偏頗，其處事就顯出能力，其活動(dòng)能力很適時(shí)。

因?yàn)樾男云胶?，恬澹虛無，不顯鋒芒與世無爭。故此，才能保持無過失無差錯(cuò)。

修煉養(yǎng)生之道，是一項(xiàng)生命系統(tǒng)工程，是煉造人、考驗(yàn)人的綜合素質(zhì)的事情，非比平常。因?yàn)檫@關(guān)系到人的修養(yǎng)、常識、閱歷、心理素質(zhì)、信心、誠心、恒心、意志力、生活條件、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等等主觀和客觀多方面的問題。中國已故道教協(xié)會陳櫻寧會長畢生研究修煉道家仙學(xué)工程。

由于某些條件、因素的影響，而未能實(shí)現(xiàn)宏愿?？梢娦薜蓝玫赖钠D難。非近二三十年氣功熱所出現(xiàn)的“大師”那么易事。