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石鼓文是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)刻在十個(gè)鼓形石頭上的古老文字。十個(gè)鼓形刻字石，每個(gè)高約100 厘米，后人稱之為“石鼓”。
 石鼓文是我國(guó)最早的石刻文字 世稱“石刻之祖”  春秋戰(zhàn)國(guó) 石鼓 《石鼓文》于唐朝初年出土于陜西省陳倉(cāng)縣石鼓山，即今寶雞市東南約十余里的渭河南岸陳倉(cāng)山（現(xiàn)名雞峰山）之北阪。它用四言詩(shī)記述春秋時(shí)秦國(guó)國(guó)君一次獵祭活動(dòng)，也稱“獵碣”。 《石鼓文》剛出土?xí)r，并未受到應(yīng)有的重視，后來(lái)由于唐代虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良等大書(shū)法家紛紛贊賞它的書(shū)法精妙，特別是著名文學(xué)家韋應(yīng)物、杜甫、韓愈等競(jìng)相作詩(shī)稱贊，這才聞名于世。
韓愈《石鼓歌》 ? “文辭嚴(yán)謹(jǐn)，意義深?yuàn)W，難以讀懂；字體既不像隸書(shū)，也不像蝌蚪文。年深日久，難免有缺損的筆畫(huà)；但筆力剛健果斷，就像快劍斬?cái)囹札堃粯?。筆勢(shì)舒展生動(dòng)，就像鳳凰翩翩起舞，或似眾仙下凡；筆畫(huà)瘦硬勁健，縱橫交錯(cuò)，就像枝條交叉重疊的珊瑚、玉樹(shù)，美不勝收”  ? 石鼓文的曲折經(jīng)歷據(jù)馬衡《中國(guó)金石學(xué)概論》所述，《石鼓文》從唐憲宗末年即元和十五年（820）被從野外收回放置鳳翔的夫子廟。經(jīng)五代戰(zhàn)亂，又失散了。
 石鼓是花崗巖，石質(zhì)堅(jiān)頑，但由于在古代多次搬遷，有些字已經(jīng)脫落，有些字將要脫落。為了防止搬遷時(shí)石皮破損脫落，馬衡等人先用紙糊在石鼓的文字上面，這樣做，即使石皮脫落，還可粘合。然后用棉絮、被單包裹石鼓，用草繩包扎。最后用木箱裝好，隨故宮文物南遷。于此可見(jiàn)馬衡先生等老一代金石學(xué)家對(duì)文物多么珍愛(ài)和盡心保護(hù)。1949 年后又運(yùn)回北京?，F(xiàn)存于北京故宮博物院。  “乍原”石鼓被切斷被掏空 石鼓文字體特點(diǎn)石鼓文，字體多取長(zhǎng)方形，體勢(shì)整肅，端莊凝重，筆力穩(wěn)健，石與形，詩(shī)與字渾然一體，充滿古樸雄渾之美。 《石鼓文》線條較金 文更加勻整圓潤(rùn)，字形結(jié)構(gòu)較甲骨文和金文簡(jiǎn)單，整齊而略呈長(zhǎng)方，平行線條多作排列裝飾，嚴(yán)謹(jǐn)茂密。  清 阮元《重摹石鼓文記》 《石鼓文》是由大篆向小篆演變而又尚未定型的過(guò)渡性字體，被歷代書(shū)家視為臨習(xí)篆書(shū)的重要范本，在書(shū)法史上起著承前啟后的作用。清末康有為《廣藝舟雙楫》稱贊它是“書(shū)家第一法則”?！妒奈摹穼?duì)書(shū)壇的影響以清代最盛，如著名篆書(shū)家楊沂孫、吳昌碩就是主要得力于《石鼓文》而形成自家風(fēng)格的。 明代大收藏家安國(guó)所藏中權(quán)本、先鋒本、后勁本，均為北宋拓本，是世界上保存字?jǐn)?shù)最多、最好的拓本。然而由于年代久遠(yuǎn)，字跡漫漶，加之篆體不易辨認(rèn)，令初學(xué)者無(wú)所適從?，F(xiàn)以安氏所藏后勁本為藍(lán)本，逐字釋音，對(duì)釋文做了今譯（見(jiàn)附一），并將王福庵先生所書(shū)小篆石鼓文（個(gè)別字除外）對(duì)照排列，以便于學(xué)者臨習(xí)。      附一 石鼓文釋文及譯文 吾車既工，吾馬既同。吾車既好，吾馬既阜。 我們的車已堅(jiān)固，我們的馬已齊備。我們的車多美好，我們的馬多健美。 君子員獵，員獵員游。麀鹿速速，君子之求。 公卿大夫去狩獵 ，隊(duì)伍浩蕩旗飄揚(yáng)。麀鹿驚慌速奔跑，公卿大夫追逐忙。 騂騂角弓，弓玆以持。吾驅(qū)其特，其來(lái)趩趩。 牛角裝飾好良弓，持弓待發(fā)不放松，我們驅(qū)趕群鹿首，鹿群踟躇向前沖。 □□炱炱，即篽即塒。麀鹿趚趚，其來(lái)亦次。 （群鹿奔跑）煙灰揚(yáng)，進(jìn)入獵圍無(wú)處藏。麀鹿倉(cāng)皇把命逃，它們趑趄且彷徨。 吾敺其樸，其來(lái)□□，射其猏獨(dú)。 我們驅(qū)趕出肥鹿，腳步沉重行怱怱，開(kāi)弓搭箭正命中。 |
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