關(guān)于這個(gè)問題，得從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的時(shí)候開始說起，鑒于大家看專業(yè)材料很費(fèi)勁，所以小君幫大家參閱完資料并結(jié)合專業(yè)后，為您通俗簡單的講述：

為啥中國宮殿建筑好像越建越矮了？

“高臺(tái)建筑從什么時(shí)候開始有的？”

在新石器時(shí)代晚期，原始人們將住房由山洞搬到了地面上，出于防潮防洪的考慮，他們一般會(huì)在地面壘砌一個(gè)土臺(tái)建房，而這也就成了“臺(tái)基”的最早來源。

據(jù)考古學(xué)發(fā)現(xiàn)，夏商周三朝是中國高臺(tái)建筑的“啟蒙期”：

1、河南偃師二里頭文化的夏宮殿就是建在一個(gè)地面凸起的土臺(tái)上，而且王住的中心殿堂更是高于其他宮室，象征自己是中心，至高無上。

2、河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)的商王朝宮殿也是建在一個(gè)土臺(tái)之上，而且是越大的宮殿，土臺(tái)越高，有的能達(dá)到3米高。

3、陜西鳳岐山發(fā)現(xiàn)的西周宮室也是建在一個(gè)高于地面的夯土臺(tái)基之上，大約高出庭院0.61—1米。

在《周禮 考工記》里曾有這樣的記述：“周堂高九尺，殷三尺，夏一尺?！?/p>

“高臺(tái)建筑在秦漢最牛轟轟！”

夏商周奠定的高臺(tái)式建筑被春秋和秦漢所繼承。比如春秋時(shí)，尤其后期，周王室勢力衰減，各諸侯國紛紛鼎立，本來只有周王室才能建的高臺(tái)式建筑，被各諸侯王“仿建”，《韓非子》里就說到秦康公用了三年時(shí)間“筑高臺(tái)”；楚國也花6、7年建立章華臺(tái)等。（感覺有點(diǎn)蔑視周王的感覺哦！）

而且春秋戰(zhàn)國時(shí)，不僅大王的宮室建高臺(tái)，就連大夫們住的屋子也建高臺(tái)。

秦漢是高臺(tái)建筑的繁榮期，像我們知道的阿房宮、建章宮、長樂宮都是高臺(tái)式建筑的典型（如下圖）

（漢長樂宮）

東漢末年，高臺(tái)建筑仍有發(fā)展，當(dāng)時(shí)最著名的就是曹操建的“三臺(tái)”：銅爵、金鳳、冰井。（如下圖）

到了隋唐，高臺(tái)式建筑依然風(fēng)靡，比如我們知道的大明宮（如下圖）

（大明宮）

可是自唐以后，高臺(tái)建筑漸漸被木結(jié)構(gòu)的樓閣式取代，除了皇宮之外，幾乎難見“大高臺(tái)，美宮室”的情景。

這是為什么呢？

“高臺(tái)為啥不見了？”

要說明高臺(tái)式建筑的消失，得從古人為啥要建高臺(tái)說起，原因有這么幾個(gè)：

第一，實(shí)際作用：防水、防潮、防洪。

第二，皇帝歷來特別向往神秘的“天”，在《易·系辭上》中就有：“崇效天，卑法地”的說法，他們想將宮室建高，就是想最近距離的去感受天，達(dá)到天人合一，比如周代建靈臺(tái)，就是為了“觀祲象察氣之妖祥”。同時(shí)站在高臺(tái)上有一種俯視萬民的自嗨感。

第三，自古皇帝就有“得道成仙，羽化登仙”的愿望，他們堅(jiān)定的相信天空中有神仙，因此建高臺(tái)有登仙之意。

第四，這是一種皇權(quán)至高無上的體現(xiàn)，像唐大明宮的含元殿（如下圖），大、壯、高，盡顯天朝大國之姿，讓每個(gè)見過它的人都會(huì)被折服，同時(shí)還有一種“我住的地方最高我就最大的YY感”。

第五，自娛自樂的需要。其實(shí)高臺(tái)式建筑在隋唐之前，不僅皇帝家用，有的諸侯王爺家也用，比如春秋末期，還有漢時(shí)，這主要是出于娛樂的需要，同時(shí)兼有點(diǎn)藐視中央政權(quán)之感。

第六，這高臺(tái)式建筑還有瞭望和軍事作用，比如“故先王之為臺(tái)榭也，榭不過講軍實(shí)，臺(tái)不過望氛祥。故榭度于大卒之居，臺(tái)度于臨觀之高。”

（建章宮）

既然高臺(tái)式建筑這么多作用，為啥隋唐以后漸漸就少了呢？（請(qǐng)看好，是少了，并不是完全沒有了?。?/span>

第一，就是木結(jié)構(gòu)建筑技術(shù)的成熟，使得人們更喜歡建造省時(shí)省力又省錢的樓閣式建筑。

第二，高臺(tái)式建筑需要耗費(fèi)巨大的人力物力財(cái)力，修建時(shí)間也比較久，比如阿房宮，修到秦朝滅亡還沒修好。而隋唐以后，大量的農(nóng)民起義加上郡縣制的徹底實(shí)行，使后世的很多貴族根本不可能像春秋戰(zhàn)國亦或者漢諸侯王那樣擁有大量的蔭戶、采邑等私人勞動(dòng)力給他們干活，缺少建高臺(tái)的基本條件。

不過要注意一點(diǎn)，雖然高臺(tái)式建筑在漸漸消失，但并不是完全消失，作為封建皇權(quán)至高無上的象征，作為皇帝想通天，敬天法祖思想的延續(xù)，高臺(tái)歷來被作為一種“形象”，比如故宮里的太和殿、中和殿、保和殿就建在一個(gè)高高的“土字形”臺(tái)基之上。

天壇的祈年殿也是建在一個(gè)高高的臺(tái)基之上。

在“想上天”這一點(diǎn)上，每個(gè)皇帝都愛！