孫過(guò)庭（646～691），唐代書(shū)法家、書(shū)法理論家。名虔禮，以字行。吳郡富陽(yáng)（今浙江富陽(yáng)）人，一作陳留（今河南開(kāi)封）人。

著《書(shū)譜》2卷，已佚。今存《書(shū)譜序》，分溯源流、辨書(shū)體、評(píng)名跡、述筆法、誡學(xué)者、傷知音6部分，文思縝密，言簡(jiǎn)意深，在古代書(shū)法理論史上占有重要地位。其中許多論點(diǎn)，如學(xué)書(shū)三階段、創(chuàng)作中的五乖五合等，至今仍有意義。有墨跡《書(shū)譜》傳世。

《書(shū)譜》為論述歷代書(shū)法和論書(shū)法變遷之專(zhuān)著，本身亦具書(shū)法藝術(shù)價(jià)值，其文章更具理論價(jià)值，是我國(guó)關(guān)于書(shū)法理論之重要著作，它對(duì)書(shū)法欣賞、技巧等方面至今仍有重要現(xiàn)實(shí)意義?！稌?shū)譜》書(shū)于垂拱三年（687），對(duì)自漢迄魏晉之草書(shū)諸大家均有詳述。草書(shū)體裁寫(xiě)來(lái)翰逸神超，渾樸流潤(rùn)，有綿里裹鐵之妙，尤其起落筆之俊逸，字態(tài)筆姿之瀟灑，既深入晉王堂奧，又得漢魏神髓，濃潤(rùn)圓熟，用筆破而愈完，紛而愈治，飄逸愈沉著，婀娜愈剛健。