自哈丁之戰(zhàn)后，薩拉丁在與十字軍的作戰(zhàn)中見人殺人、見佛殺佛。在薩拉丁的兵鋒面前，還有一個續(xù)命續(xù)了很久的十字軍國家是安條克公國（今天土耳其的安塔利亞），因附近山地阻隔，給薩拉森人帶來了巨大的物流困難。但到1188年第三次十字軍前夜，薩拉丁已經(jīng)成功切斷了作為十字軍核心的耶路撒冷王國到歐洲間的狹窄聯(lián)系。

和先前的法蒂瑪王朝一樣，薩拉丁還繼承了與拜占庭帝國的友好關(guān)系，對十字軍的惡感更使得他們有著共同的利益。而在埃及以南，面對自古以來以基督教為核心價值觀的努比亞諸國（今日蘇丹），薩拉丁重建穩(wěn)定聯(lián)系。因而有人認(rèn)為薩拉丁打穆斯林的時間和次數(shù)不亞于對基督徒的圣戰(zhàn)，圣戰(zhàn)英雄的形象恐是20世紀(jì)民族主義的再塑造。為了試圖在當(dāng)時千百倍廣袤和富饒于地中海貿(mào)易的印度洋貿(mào)易中分得一杯羹，薩拉丁還征服了也門。然而，除了奢侈品帶來地收入，地處偏遠(yuǎn)、軍力薄弱的也門在幫助薩拉丁與法蘭克人作戰(zhàn)中，并沒有什么大作用。

薩拉丁的阿尤布王朝北界，則到了今日伊拉克、敘利亞和土耳其東南部的兩河流域北部，這里也是自古以來庫爾德人的聚居區(qū)，薩拉丁家族的故鄉(xiāng)。此地當(dāng)時土地富饒，且在與拜占庭的漫長征戰(zhàn)中武德充沛，只是政治破碎、種族混雜，尤其以庫爾德、突厥和亞美尼亞人為最能打。除了為薩拉丁源源不斷提供虎賁，這些數(shù)目巨大、好戰(zhàn)且熟練的士兵也是薩拉丁麻煩的主要來源。

當(dāng)?shù)赝醭?，以贊吉為最盛，源自于之前征服了埃德薩（今日土耳其之尚勒烏爾法）的贊吉。此外，還有首領(lǐng)自稱阿塔貝格（Atabegs,偉大導(dǎo)師與慈父）的突厥小王朝。自認(rèn)為是塞爾柱苗裔的突厥人，甚至對薩拉丁都帶著一種謎之優(yōu)越感。此地的亞美尼亞、阿拉伯和庫爾德人之間，沖突不斷，一定程度上也是牧民、農(nóng)民和市民的相互拼殺。

相對于之前和之后伊斯蘭世界破碎的政治局面，薩拉丁已經(jīng)建立了相對行之有效的行政和軍隊(duì)系統(tǒng)，這也是他能建立對十字軍作戰(zhàn)不世之功的關(guān)鍵。然而，不僅手下各酋長將領(lǐng)有一定的自主權(quán)，他們在擔(dān)任民事工作時也往往力不足。

再來薩拉丁帝國以北的拜占庭，自科穆寧王朝引入十字軍，帝國繼續(xù)在經(jīng)濟(jì)和軍事上持續(xù)衰退中。自內(nèi)亞草原遠(yuǎn)道而來的佩徹涅格人等一干滿足，更是加重了這一過程。史家對拜占庭對安納托利亞和巴爾干有限土地的控制力度爭論不休，比如保加利亞汗國在巴爾干興起（東方突厥系牧民與下層斯拉夫農(nóng)民的融合），同為牧民的欽察人與瓦拉幾亞人（羅馬尼亞南部）也在此地挑戰(zhàn)帝國權(quán)威。還有日后將成為東正教在巴爾干繼承者的塞爾維亞，此時也已經(jīng)事實(shí)上獨(dú)立。

擅長權(quán)謀外教的拜占庭，自曼努埃爾.科穆寧（1143-80）時代起，還在支持北意大利城邦對抗神圣羅馬帝國皇帝巴巴羅薩，使得兩大帝國關(guān)系緊張。而以1182年君士坦丁堡屠殺意大利商人為典型的排外運(yùn)動周期性發(fā)生，也是折射了拜占庭與意大利諸城邦之間關(guān)系的不穩(wěn)定。盡管很多時候屠殺意大利商人更大程度上是拜占庭煽動甚至坐視一些城邦商人殺害另一些城邦的，但公主史學(xué)家安娜.科目寧娜筆下對于意大利人精于算計(jì)、不講情懷的職責(zé)確實(shí)實(shí)實(shí)在在的。面對有意大利人加持的十字軍，拜占庭還和占據(jù)著帝國故地小亞細(xì)亞的羅姆蘇丹國維持著良好關(guān)系，所謂形勢比人強(qiáng)。

至于塞浦路斯島，由拜占庭前朝王公伊薩克.科穆寧統(tǒng)治，事實(shí)上和十字軍國家維持著良好關(guān)系，也使得獅心理查對這里的征服留給日后關(guān)押他的人以“侵略基督教國家”之口實(shí)。

再往西，曾經(jīng)盛極一時的西西里王國此時正面臨著危機(jī)，但其仍然是一支主要的海軍與經(jīng)濟(jì)力量。操希臘語的東正教徒主要居住在島的東部，他們將同樣與獅心理查兵戎相見。而講阿拉伯語的穆斯林則在島的西部，1190年發(fā)生了島上基督徒對穆斯林的大屠殺，幸存者逃入山中，將持續(xù)叛亂好久。

至于后世被伏爾泰嘲笑的天下共主神圣羅馬帝國，此時正處于文化與經(jīng)濟(jì)復(fù)興的高峰,猶太人要比在其他基督教國家都過得好直接受到大客戶皇帝的保護(hù)，一定程度上是吸取了第一次東征時對德意志猶太人屠殺的教訓(xùn)。畢竟沒了放貸人，遵守教會嚴(yán)禁高利貸核心價值觀的所有封建主誰都別想過得好。彼時的皇帝巴巴羅薩，權(quán)勢可觀，和拜占庭一樣挑動巴爾干各個效果反抗他們在君士坦丁堡的主人。

而再往西，以卡佩家族為核心的法蘭西王國成為西歐世俗文化的標(biāo)桿，盡管直屬領(lǐng)地從未超出法蘭西島（巴黎及其周邊地區(qū)）太多。而法王鞭長莫及的南法朗格多克等地區(qū)，將在下一個世紀(jì)面臨阿爾比派十字軍的戰(zhàn)火。

至于卡佩家的老對手，橫跨英吉利海峽的金雀花王朝，名義上是法王封臣，事實(shí)上軍力和財(cái)富遠(yuǎn)超卡佩家。其國王理查與卡佩家當(dāng)家的腓力，他們的恩怨將在一定程度上主導(dǎo)第三次十字軍東征的傳奇。