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身 體 痣 相 一、頸項 （一）頸項相詩 肥人頸短瘦人長，自得聲名播四方，項小應(yīng)知年壽促，縱然富室莫商量。 頸項豐圓富貴姿，平生都是好行為，待人慷慨居心正，總把陰功作?；?。 棟梁不正性情偏，落魄無依在晚年，鄙吝經(jīng)營休問福，須知富壽兩難全。 蛇頭端然是小人，可憐一世志難伸，相逢富者低頭快，側(cè)立殷勤笑語親。 身長頸短不為高，鳥羽焉能作鳳毛，白鏹盈箱空富有，如何在世逞英豪。 （二）頸項快捷方式 夫頸項者上扶一首之謂棟，下扶四體之謂梁，高然四峙立又謂之天柱，故方隆光潤者大貴，豐圓堅實者大富，側(cè)而小細而弱者非棟梁之材也。肥人項欲短，瘦人項欲長，反此者不貧則夭。長如鵝短如豕皆不令之相也。項有結(jié)喉者貧滯，瘦而結(jié)喉者迍邅，肥人結(jié)喉者多招橫禍，項后豐起者少災(zāi)富厚，項后有皮如絳者上壽，短而方者福祿，細而長者貧賤，頸梟而斜曲者，性弱貧苦，項斑而不潔凈者，性鄙多滯，頸勢前臨者，性和而吉，頸勢偃后者，性虐而兇，頸立端直者性正多福。薄側(cè)如馬頸者，防害，圓迭如衣袖者富壽，圓粗如虎頸者善而福薄。曲如蛇頸者毒而貧賤，長如鶴頸者清貧，圓肥如燕頷者高貴，項弱不勝者貧下而短命，項立相應(yīng)面者清貴而吉。 （三）賦曰 頸項作一身之棟梁兮，故欲方圓而堅實。項直立而方兮，應(yīng)受天朝之恩，秩瘦如鶴頸兮，定躍禹門于指日，項白過面兮，也作廊廟之良弼，細小兮貧且勞，側(cè)弱兮夭可必。項有余皮如絳兮，享遐齡而迪吉。項若豐厚能圓兮，履榮華而閑逸。頭小頸長兮，多營求于藝術(shù)。項小頭大兮，常沉疴而夭卒。 二、背、肩、臂、膊 （一）背肩臂膊詩 背脊豐隆福自堅，莫教薄小損天年，宛如貝字真豪富，姬妾成行斗色妍。 背平膊厚富盈余，肥馬輕裘總自如，形體差池神不足，名為鄉(xiāng)愿果無虛。 背聳三山臂膊肥，家藏鏹寶任施為，有胸有腹成壬甲，要得高官雨露滋。 為何艱苦為何忙，背脊成坑不自量，此是前生窮種子，可憐今世一空囊。 為人只怕背肩寒，寒了背肩事事難，經(jīng)濟才高焉用世，吟風(fēng)弄月把琴彈。 （二）背肩臂膊快捷方式 夫背者庇也，庇護于子孫也。肩者堅也，堅厚于一身也。故峙聳其后有三山三甲之名，欲其峞峨而峻，豐厚而立斯為肩背之美矣。尤必觀其厚薄詳其豐陷以審其安危，可定貧富壽夭。豐厚隆起者富貴，薄陷者貧夭。背后有骨隆然而起如伏龜者，食祿二千石。背如負物者大貴。前見如仰后見如俯不貴則富，豐厚凸起者福祿，偏薄斜側(cè)者貧夭，平闊者多福少災(zāi)，見骨成坑者多厄而貧，三甲成者貴而壽，方且長者智而富，短而削薄而寒者貧賤，如團扇者至貴。漥深如溝渠者至貧，肩削肩寒者貧賤。又臂號龍骨，膊為虎骨，上壯下細上長下短者，龍吞虎貴也，下壯上細下長上短者，虎吞龍賤也。肩膊肥厚者富貴，蹇削小者貧賤，與背膊相稱者自然福祿。 （三）賦曰 背聳峙后兮，征福澤之有無，號為三甲兮，作一身之匡扶，長闊兮身登宦途，豐厚兮坐享田湖，肩削背虧兮，實愚頑之鄙夫，背陷肩寒兮，乃囊空而腸枯，背若屏風(fēng)兮，蔭妻子而有謀謨，肩若寒極兮，終刑傷而挾蒿蘆。膊肥兮，席豐履厚永榮敷，臂厚兮，家肥屋潤志不殊。 三、腰 （一）腰相詩 腰圍肥厚赑壬山，也效陶朱不等閑，鏹寶盈堆家道順，階前都是錦衣斑。 行坐腰身正不偏，精神相應(yīng)福綿綿，守成祖業(yè)家興旺，南極壽星更有緣。 細似蜂腰臀股高，此人不必問雄豪，平生孤獨無依倚，乞得甕飱祇自勞。 腰身扁側(cè)不成形，自顧容骸似草螢，舉世茫然多少客，可憐如醉醉難醒。 坐立腰欹望壽難，散離祖業(yè)莫求安，相逢識得終身事，刑克多多子亦單。 （二）腰相快捷方式 腰者要也，正居七節(jié)之間，前過臍后通腎，上行夾脊至泥丸，下達尾閭督脈性命之大關(guān)。此所以為要也，內(nèi)實則外則隆，外美而內(nèi)自優(yōu)，肥厚圓闊乃福祿之人也。若細而狹薄而側(cè)乃貧賤之徒也，直而厚者福壽，肥而圓者富貴，裊而曲者淫劣，細而弱者貧夭，背高而腰細者夭，腰高而臀高者貧，有背無腰初發(fā)中滯，有腰無背初困中亨。 （三）賦曰 腰宜端圓兮乃為背之儀表，富貴可推兮乃肥圓而圍繞，淫賤兮多斜綃裊，貧愚兮多狹小，腰如蜥蜴兮必遭厄而不少，腰如豐字兮定安享而無了，腰細臀高兮破家都為奇矯，燕體蜂腰兮性命如何不夭。 四、胸 （一）胸相詩 胸若抱兒宰相才，人間無比是仙胎，形骸妙合何須問，位列三臺不用猜。 胸長豐厚福無量，早步云梯意氣揚，試看君心宏物大，滿懷都是好文章。 胸膛廣闊性聰明，毫吐二三有盛名，器量寬宏行好事，班班膝下樂真情。 胸骨峻嶒小鬼形，自為自受苦伶仃，污勞筋骨營謀去，可嘆浮生水上萍。 雞胸骨起最貧窮，作事慌忙沒始終，朝暮營求無下落，勸君只可伴豪雄。 （二）胸相快捷方式 胸者所以藏萬事為神之宮廷，宮庭深廣則神安而氣和，府庫傾陷則智淺而量少，故胸欲長厚平闊乃為智高福祿之人，若凸而短狹而薄者，乃貧薄之人也，胸能匱身者富，偏而側(cè)薄而短者貧賤，骨凸者夭賤，坑陷者窮毒，胸短于面者貧賤，凸然而起者愚下，漥然而傾者貧窮，闊而豎者英豪，肉豐而闊者富貴，狹窄如堆者頑鈍。骨起如柴者貧苦，凹落如槽者窮毒，胸闊無肉者破敗，骨肉平勻者仁智，骨肉高低者愚狠。 （三）賦曰 胸平正而長闊兮斯福智之駢臻，肉博厚而寬廣兮懷蓋世之經(jīng)綸，如覆舟兮必身榮以子貴，能匱身兮定縉紳而懷仁，一痣當胸兮兵權(quán)萬里之虎臣，一二毫抽兮胸藏八斗之才人。似雞胸兮害六親，若枯柴兮志不伸，挺然凸起而骨露兮窮濫多瞋，漥然坑陷而薄短兮終窶且貧。 五、乳 （一）乳相詩 乳若長垂世所稀，夫人一品坐珠帷，衣冠發(fā)族真綿遠，老看兒孫點額時。 乳如黑椹貴兒多，個個成人不受磨，廣積陰功增后福，笑看折桂幾登科。 乳肥寬廣自興家，迪吉悠悠笑語嘩，盛矣復(fù)衰多不解，只因色白故難夸。 乳肥潔白淡微黃，狹小雖垂子亦傷，滿眼兒孫榮甲第，全憑母乳大而長。 乳小雖寬不足佳，有錢無量性情乖，未曾發(fā)跡中年好，幼已成家老慮懷。 （二）乳相快捷方式 兩乳皆屬于陽，外宜突爾隆起長而且大，以顯其陽之體質(zhì)，故成童時男陽精生女天癸至乃為純陽真陰初動。即露于兩乳。形類菓核，蓋據(jù)心胸之左右，運氣血之流通哺食兒女之宮。辨別貴賤之表在婦女尤為至要，男子一身皆屬陰惟露一點真陽，是謂陰中之陽為干，為奇，為覆。女人遍體盡屬陽，獨現(xiàn)一點真陰，是謂陽中之陰，為坤，為偶，為載。女身若非純陽何以能懷胎而姙生，若非兩乳何以受氣血以養(yǎng)育。乳本血氣所化原藉神以宰氣，氣以運血而成，此所謂以鉛投水，以紅變白。故婦人之氣盛血旺而乳多，氣衰血枯而乳少，乳大肥長其色或紅或紫氣血盛，則生育多。乳小短薄其色或黃或白氣血衰，則生育少。乳大長垂至七八寸者，大福之女發(fā)族之婦。而男子乳亦宜開闊，肥人尤要肥大而長，以主智福。肥人乳小終是庸流之輩，即富不久。故乳欲得闊而紫垂而墜，不可狹而白曲而細也。是以乳闊一尺者至貴，乳闊八寸者次貴，乳柔嫩者貴，乳粗硬者貧。乳頭大志氣多子，乳頭小者懦弱絕嗣，乳頭狹者貧賤，乳頭曲者艱嗣，乳頭仰者子如玉，乳頭低者兒如泥，乳頭壯而方大者，壽而福。乳頭藏于腋下者，義而富。乳頭長而紫者，賢而多子。乳頭白而黃者，賤而乏嗣。乳頭紫如桑椹者，貴多子孫。乳頭如懸針者，財無一分。薄而無肉者，衣食不足。實而有肉者，財帛豐隆。乳頭生毛者，多藏見解。乳頭黑子必生貴子。 （三）賦曰 男子乳大而肥兮，多陳粟與朽貫。婦人乳小而白兮，常虛爨而悼嘆，紫似桑椹兮，必作當朝之屏翰，小如懸針兮，誰云偕老而舉案。乳長且垂兮，弄瓦而弄璋，乳抽長毫兮，為楨而為干。 六、臍腹 （一）臍腹相詩 母炁在臍世罕知，而今子氣不能離，高生于上多心志，低象模糊是下資。 臍能納李棟梁材，腹若垂箕斂貨財，如此形模稱上格，終當超越不須猜。 腹闊臍深智慧生，談今論古有才名，少年未遂鴻飛志，灼灼精神見晚成。 臍凸性庸福不嘉，膠膠擾擾亂如麻，貲財若也無消散，怎得飛身入紫霞。 雀腹之人莫詭謀，詭謀謀就反生愁，欲知端的原無橐，任是心肝怎出頭。 （二）臍腹快捷方式 夫腹者伏也，為一身之爐冶，所以包腸胃而化萬物也。臍者齊也，帶脈之所六府總領(lǐng)之關(guān)也。 故腹欲圓而長、厚而堅，勢欲下而垂，故曰腹象陰而藏物萬里皆聚，此所以為伏也。玉箎曰：居上則智居下則愚，腹皮厚多智而富，腹皮薄多病而賤，背有三甲腹有三壬（乃垂字也）者，福祿。腹小者少福。故臍欲深而闊，智而有福。淺窄者愚下而勞，向上者福智，向下者貧愚，低者思慮遠，高者無識量，或凸而出淺而小者，非善相也。 （三）賦曰 腹圓厚如懸箕兮，富貴其頤。假皮粗而上重兮，秉性自欺。寬平皮厚兮，乃聰明之如斯。窄狹薄小兮，竟奔走而無依。臍若深藏兮，多巧思，大可納李兮，是?；?。臍露而小兮，壽促以身危。腹小向下兮，飄蕩而瘦肌。 七、下陰 （一）下陰相詩 人生斯世姓名香，小便散珠大便方，智慧自然應(yīng)上達，何愁身不佐朝綱。 痣在龜頭不足夸，曾知其相未堪嘉，居中左右誠難識，識得元微是相家。 陰上毛多性最淫，無毛卻也沒胸襟，不多不少稱奇特，一片玲瓏錦繡心。 高而不下妙難言，貞節(jié)貴榮福子孫，若是低生貧賤者，不為娼妓也開門。 陰上無毛臀股高，性多淫亂好喧嘈，不為婢女人驅(qū)使，應(yīng)是貧窮傍富豪。 （二）下陰快捷方式 夫下陰者內(nèi)有三竅，精一竅焉今以相論乃大小二便、陰陽二竅、水榖二道是也。故榖道長而方者貴，水道寬而圓者賤。大便長而方者貴，小便如撒珠者貴。玉莖聳出者賤，龜頭內(nèi)縮者貴，陰毛逆生者夫婦決不和睦，小便自根散者初年困敗，中散者中年困敗，杪散者晚年困敗。大便遲緩者富貴而壽，急速者貧賤而愚。小便撒如雨者貴，直下如篙傳攢者賤，辮珠者聰明。婦人小便如澗泉者貴，如米篩者賤，如漏滴者多病，速者貧，緩者富，多便者夭，少便者壽。便能忍者主壽多貴子，陰毛多者淫貴，無毛者賤，毛過榖道者下賤，陰毛過膝者貴，紅黃者賤，直者賤，勾者貴，亂生者賤，順生者貴。欲察陰陽二道，男觀其鼻女觀其口，而大小上下偏斜紋痣驗其上部，則可以知其下部矣。 （三）賦曰 女身皆陽兮得真陰而成離，男身盡陰兮受真陽而成坎，太極兮分造化，二儀兮有召感，龍頭豎舉兮如虎視眈眈，月窟空懸兮似蓮出之菡萏。 八、頭 （一）頭相詩 頭大額寬富貴姿，嶒峻異骨始稱奇，眉清印凈文星照，要步瀛洲也不遲。 頭骨崢嶸岱岳鋒，少年捷報紫泥封，文為宰輔定邦國，武作干城拜九重。 頭無惡骨果為真，骨格之名莫指陳，枕骨成形稱上相，定登科甲作朝臣。 頭生角骨武封侯，腦骨豐隆富貴流，巨鱉藏形窩不見，身居臺座建勛猷。 頭大額方邁眾形，紫微垣內(nèi)上卿星，皮寬發(fā)秀還增壽，元老股肱佐帝庭。 （二）頭相快捷方式 夫頭者一身尊百骸之首，諸陽之會五行之宗，居高而圓象天之德也。天欲圓不圓不能列萬象 ，地欲方不方不能載萬物，頭圓足方者富貴也，頭小足薄者貧賤也。其骨欲豐而起欲峻而凸，皮欲厚額欲方。短則欲厚長則欲方。頂凸者高貴，缺陷者夭壽。皮薄者主貧賤，頭有四角者主大貴，右陷者損母，左陷者損父，且當推各部而斷。 （三）賦曰 頭象天法干兮，宜峻極而隆圓。頭為諸陽立極兮，忌頂陷而尖偏。燕頷虎頭兮，登將相而富貴長綿。犀頭虎腦兮，享安康而性識真銓。立壁兮俊杰，覆肝兮朝賢。喜見金城骨起，且著伏犀參天。乃若頭尖額窄斷難為官，頭小額窄秉性不寬，龜頭鱉腦關(guān)門吃食為歡，兔首狐額無事而兩眉常攢，腦削額塌庸士俗子總艱難，頭大額闊背印封侯以巍冠。 九、鬢發(fā) （一）鬢發(fā)相詩 發(fā)疎光潤具天聰，秉性仁慈亦渾融，若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宮。 光如黑漆細如絲，便是人間富貴姿，發(fā)廣長垂尤邁俗，南形北相更矜奇。 頭小發(fā)長性倔強，發(fā)長額窄命難長，發(fā)生到耳貧頑子，發(fā)鬈如螺帶克傷。 發(fā)際穹窿錦繡心，低垂壓額不堪吟，貧愚且賤何須問，早喪高堂抱恨深。 發(fā)長發(fā)短是強豪，粗硬微黃一世勞，借問發(fā)濃何訣斷，愚頑困苦帶悲號。 （二）鬢發(fā)快捷方式 人之有發(fā)象山岳之有草木，貴乎秀麗不宜叢雜。故發(fā)欲得疎而細，長而潤，黑而光，秀而香，乃貴人相也。若夫發(fā)色黃者多刑克，發(fā)色赤者多災(zāi)害，發(fā)粗硬而短者性剛，發(fā)繁多而氣臭迍滯。 發(fā)短而如拳者性剛而貧，發(fā)最多者貧賤，發(fā)際高者性和而壽。發(fā)際低者性愚而賤，頂高發(fā)高其性聰。是以耳邊無鬢心懷毒，毛發(fā)硬磔如猬毛者，為子為臣必不忠不孝矣。夫發(fā)者血之余也，心主血若思慮勞傷心志則血氣虛而發(fā)早白也。是以顏子年十八而發(fā)白，三十二而夭亡也。大抵發(fā)欲潤澤而黑，不喜枯焦而濃。 （三）賦曰 發(fā)屬心兮而為離，征靈關(guān)之盈虧。發(fā)喻草木秀麗兮，驗山岳之珍奇，疎細光黑兮，多聰容而舉世共推。絲秀潤澤兮，應(yīng)厚福而壽望期頤。硬如猬兮，子不孝而臣欺，短似拳兮，秉性剛而狐疑，發(fā)際高兮，聰慧，發(fā)際低兮，身危，矻矻窮年兮，乃亂額而侵者，勞勞無壽兮，乃焦黃而赤絲。 十、髭須 （一）髭須相詩 配合髭須發(fā)與眉，稀濃敵得任施為，三般不稱多辛苦，碌碌無成事可悲。 自古胡髯志氣雄，漢君對號美髯公，丈夫氣象長過乳，貌得龍形不可空。 髭清須秀起波紋，滿腹才儲定冠群，不佐朝廷光上國，也為草莽大封君。 髭須潤彩有威權(quán)，虎視鷹覷立帝前，四瀆五官無配合，定為書吏詐人錢。 黃赤髭須作事差，壯時顛沛老來嗟，最怕翻朝神不足，性情乖忤毒如蛇。 （二）髭須快捷方式 夫髭須屬水，取其下流也。而相法中又謂之山林，取其根于土也。上唇生者為髭，下唇生者為須，頦頷上生者為髯，震兌生者為胡。又云：上唇為祿下唇為官。訣曰：只可有祿而無官，不可有官而無祿。有祿無官者尚主富福。有官無祿者定主孤貧，財散人離，縱有五官亦主貧寒。又云：髭須黑而秀清富貴，滋潤者發(fā)福，干燥者蹇滯，勁直者性剛不住財，柔者性柔卻住財。赤色者孤克，拳者貧窮，髭不過唇主為人費力，朋友無情，財帛耗散，子孫不得力。唇無須為一空，主孤刑晚景貧寒。 （三）賦曰 夫髭須為山林兮，不宜土星薄而克沖，須多而髭少兮，受困頓而走西東，髭不蓋唇兮，六親皆空，赤而枯燥兮，奔走貧窮，長而且清兮，定世間之英雄，髭須胡髯全兮，必報國之精忠。 十一、總論 （一）身相總詩 體喜肥圓忌扁身，圓肥富福扁身貧，中停長闊多倉廩，乳小雞胸是匪人。 膚似凝脂體若香，清奇骨格眼神藏，三山背聳懸箕腹，富貴綿綿不可量。 看來壬甲兩般全，胸闊心平志浩然，臍納桃梨腰又厚，滿堂金玉好姻緣。 瘦似枯柴黑似煤，窮年矻矻不須猜，朝朝謀食謀難就，話到孤貧事可哀。 背脊成坑受困窮，皮膚粗澀總囊空，精神促短齡何久，我語三般感慨中。 （二）身相形貌肌肉骨格皮毛總論 夫人秉天地陰陽之氣而成形，配三才而備五行，列八卦以配九州島，五岳四瀆七孔八竅是以形成而不可變，體具而不可缺。大抵人身形貌肌肉，惟在充滿隆厚、清潤崇重、平正華秀，其骨節(jié)如金石，欲峻不欲橫，欲圓不欲粗，瘦者不欲露骨，肥者不欲露肉，其肉欲堅而實直而潔，肉欲香而白，色欲明而潤，皮欲細而滑，毛欲秀而不多，藏而不露。凡相有清有濁，有厚有薄，有輕有重，有秀有媚，有粗有細，有瘦有肥，有急有緩，有取五行者，有象飛禽走獸者，有清奇古怪秀異嫩者，皆要取其精神聲音而辨別之。風(fēng)鑒云：相形先得神所主，觀人從此分輕重，理不誣也。 上相聽聲，中相察神，下相觀形，頭要圓額要方，鼻要正眉要彎，皮要滑毛要秀，上要長下要短，口如四字唇似朱紅，面方若田貝字背，豐字腰腹若懸箕，背若伏龜。坐如松、立如弓、臥如龍、聲如鐘、行如風(fēng)、食如虎、怒如鼓，此人中之至富而貴也。是故有肉不如有骨，有骨不如有氣，有氣不如有神，而神實為相之主也。凡相人之法必須相神，神固在眼而視聽言動無往而不為神所注。只可神有余而形不足，不可形有余而神不足。故自極貴至極賤，其五臟六腑、九竅八脈皆同，然其所以異者相也。身有七尺之魁偉面無一尺豐隆，有早年發(fā)跡者，有中年順適者，有晚年困貧者。初主蹇滯者，未限亨通者，更有成而復(fù)敗者，興而又衰者，此皆初于面之三停、身之三停、形貌之輕重、精神之遲速、部位運限之豐隆缺陷而斷之也。 （三）賦曰 面似磚兮身如水，口容拳兮臍納李，非列三臺之身，必居九卿之位。骨格峻峭兮耿介剛直無俗鄙，肌肉潤澤兮和神正大為吉士，毛秀兮富豐，形丑兮貧苦，聲如洪鐘騰韻兮貴無比，坐似泰山安穩(wěn)兮富而美。乃若兩目爛漫兮須知滿腹經(jīng)綸，兩眉軒昂兮決然搢笏垂紳，額寬兮而頭大定倜儻而懷珍，上長兮而下短果超拔而見真。面黑身白兮非富亦非貧，面粗身細兮可憫亦可瞋，體有余香兮乃社稷之元臣，胸有奇痣兮豈寰區(qū)之庸人，壬甲相稱兮定瀟灑而出塵，身似枯柴兮與樵豎而為鄰。 （社團法人臺中市名門命理教育協(xié)會 創(chuàng)會理事長 楊登嵙 博士） |
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