在上一篇文章中，介紹了站樁對(duì)人體的修復(fù)補(bǔ)漏功能，明白了通經(jīng)絡(luò)，醒丹田，壯腎氣等在人體健康方面的重要作用。經(jīng)絡(luò)通，則全身無痛；腎精充盈，則體健神旺。今天，應(yīng)很多網(wǎng)友的要求，對(duì)站樁的基本練法做一個(gè)簡要的概述。

       “整體，松沉，自然”是站樁練習(xí)過程中總的原則，對(duì)場地，時(shí)間，年齡，性別沒有特殊要求。只要在相對(duì)獨(dú)立，安靜，避風(fēng)的地方即可。

       全身肌肉放松，兩腳與肩基本同寬，腳尖朝前，兩腳掌的內(nèi)側(cè)成兩條平行線，腳趾輕微抓地，足弓內(nèi)含，足跟輕觸地面，如控制一只螞蟻，不能讓它逃脫，也不能踩死它。保持踝關(guān)節(jié)的放松與彈性！

       膝蓋與腳尖同一方向，略微彎曲，膝蓋最前端不越過腳尖，膝關(guān)節(jié)內(nèi)裹，（是“裹”，不是“合”）在站樁過程中，膝關(guān)節(jié)的弧度要基本保持不變，太直則易僵，太曲易掛力，都不利于氣血的流通，也難有自然舒適的體會(huì)。

       臀外泛、內(nèi)斂、微坐。把雙足的涌泉穴連一條線，使人體上半身最底端中心位置的會(huì)陰穴處于這條線的中間，會(huì)陰穴微提。

       會(huì)陰，也稱海底，位于肛門和生殖器中間的凹陷處，是陰經(jīng)脈氣交匯之所，是人體熱能供應(yīng)的源泉，與性腺和腎功能有密切的關(guān)系。會(huì)陰穴與頭頂?shù)陌贂?huì)穴處于同一直線，“無陰不生，無陽不長”，兩者相依相存，相呼相應(yīng)，維持著體內(nèi)陰陽氣血的平衡。

       在樁功“調(diào)息”的訓(xùn)練時(shí)，會(huì)陰須配合吸與呼而進(jìn)行提和展，這樣才能更好地疏通體內(nèi)脈結(jié)，促進(jìn)陰陽的交替與循環(huán)，對(duì)生殖的調(diào)理與養(yǎng)護(hù)有重要的功效。

       襠外撐成拱弧，謂之“圓襠”。撐，是關(guān)鍵。不能養(yǎng)成夾襠的不好習(xí)慣，夾，就成尖襠，不利于松胯，也不利于肌肉的松緊轉(zhuǎn)換。

      通過撐襠，裹膝，懸踝，使腹股溝自然放松，雙腿如兩張完整一體的弓，保持它的帶著螺旋的彈性。

       胯腰一體?？瑁侨梭w最大的關(guān)節(jié)，有著承上啟下的重要作用。松胯，腰才能靈活?？栌绕涫呛罂桕P(guān)節(jié)打開了，脊柱的末端也就是尾閭才能有更大的活動(dòng)空間，整條脊柱才有了徹底釋放的前提。從而更能真切體驗(yàn)到站樁中的渾圓、通透、酣暢。當(dāng)然，僅僅靠站樁很難打開后胯，多少人練了一輩子，也沒體驗(yàn)過尾閭能自由活動(dòng)的愉悅！

       在由程嘯斌教授創(chuàng)立的TGF的功法訓(xùn)練體系里，有針對(duì)后胯以及脊柱乃至全身各個(gè)關(guān)節(jié)撐拔的科學(xué)訓(xùn)練。全身各個(gè)關(guān)節(jié)腔打開后，關(guān)節(jié)之間的筋膜的韌性得到很好的鍛煉，才能真正做到“撐，拔，懸，墜?！睆亩芨鎸?shí)體驗(yàn)到站樁的渾圓之境。否則，很難有“六面勁”與“身備五弓”的切身體悟！

      命門穴往后微挺。沒經(jīng)過正規(guī)科學(xué)訓(xùn)練，命門穴往往得不到很好鍛煉，命門的神奇功能也就得不到喚醒與激發(fā)。命門穴要后挺，僅僅靠后背的彎曲是不夠的，而是要經(jīng)過打開后胯，撐拔脊柱，站樁過程中，再通過泛臀、斂臀的樁法要求，在這位置形成“十字勁”，命門的凹陷才能真正填滿。

       沉肩墜肘，松是沉的前提。松肩，不僅僅是松肩膀與胳膊之間的肌肉和關(guān)節(jié)，而是要把整個(gè)肩胛骨松開，同“開肋”，“平鎖骨”連為一整體，才能有“肩掛鎖骨”的體會(huì)。同樣，肘也只有通過肩的外撐，與肋，鎖骨一起松沉，這樣的墜，才有力感。不然，就很難體會(huì)到“腋空”與“胸空”的感覺。

     站樁真?zhèn)饕痪湓挕皳伟问顷P(guān)鍵”。 手撐抱，指微勾。經(jīng)常看到很多文章說“手如抱一個(gè)球”，而忽略了“撐”。樁功~用于養(yǎng)生，是由內(nèi)而外對(duì)人體進(jìn)行全面的修復(fù)調(diào)理；用于技擊，也是由內(nèi)而外的蹦旋滲透。肩和胯一樣，需要由內(nèi)而外把“十字勁”撐出來，這樣的抱才有膨勁。只有撐開的抱，才能做到“陽緊陰松”，橫隔膜才能有效打開，才可以為氣沉丹田鋪就了必要的前提。抱是形，撐是神。

      頭懸瞼垂，下顎微收。頭懸，百匯引領(lǐng)，和會(huì)陰上下一體，陰陽調(diào)和，氣血貫通。下顎微收，有助于提升頭懸和玉枕穴外頂?shù)捏w感。初練站樁，為避免意念過重，可通過一邊站樁一邊看電視來把意念外引。但，不可產(chǎn)生過分的依賴。因?yàn)榫毠?，是聚神與氣的過程，通過內(nèi)視，才能更好地檢閱自身在站樁時(shí)身體各器官組織的變化與感覺，更能體悟到“一步一景”的美妙。

        舌抵上顎，古籍稱“搭鵲橋”。是生精補(bǔ)漏的方法。舌抵上腭，經(jīng)脈更容易暢通，津液會(huì)迅速生長，此津液最容易生成陽精?？谥械慕蛞簼M時(shí)，舌尖抵住上腭，繃緊頸部的韌帶、肌肉，前陰回抽，用意識(shí)導(dǎo)引，讓津液由口經(jīng)胸腺到腎上腺，前列腺，最后入睪丸（女性入子宮與卵巢內(nèi)）。

        睪丸的運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的健康非常重要。經(jīng)過TGF“筑基構(gòu)架”、“胎息”、“丹田”等完整系統(tǒng)的訓(xùn)練，睪丸之氣越來越充盈，當(dāng)睪丸之氣回歸腎上腺，由腎上腺與腎臟的溫煦氣化后，再上行入垂體，散入大腦內(nèi)的各經(jīng)絡(luò)，人體就會(huì)腦澄心明，精力充沛。

       意念如重心一樣。重心，解剖學(xué)里分析不了它的形狀與成分，但誰都不會(huì)否認(rèn)重心的存在。意念也如此，有不可捉摸的神奇又有很客觀的重要存在，它貫穿練功的整個(gè)過程。度的把控是關(guān)鍵，過輕，達(dá)不到應(yīng)有效果，過重，容易導(dǎo)致憋氣與僵化。就如開車時(shí)的剎車，不需要時(shí)刻踩著，在拐彎時(shí)帶著點(diǎn)就行，踩剎車不是目的，而是為了更安全更順利的前行。意念的使用也是如此！

       神安心寧。不是等到心無雜念再去站樁，而是通過樁功“調(diào)心”的持續(xù)訓(xùn)練，經(jīng)過感受不同階段站樁對(duì)人體氣機(jī)的日益變化，細(xì)品通過豎拔橫撐，前抵后靠帶來通透，玩味于腎精之氣漸漸熾盛給予的酣暢，而培養(yǎng)出來的心神合一的“入境”之界。

      拳經(jīng)有云:“形不破體，力不露尖”。 人體是個(gè)有機(jī)的整體，而站樁是為人服務(wù)的。所以，在站樁過程中對(duì)局部的調(diào)整要服務(wù)于整體要求，那么站樁的要點(diǎn)就很容易掌握。如:下顎回收則頭懸；腳趾抓地足弓虛含；撐胛開胯則胸空腹掖；通過繃脊，斂臀，落胯，使百匯，會(huì)陰與兩腳涌泉連線的中間點(diǎn)同處一條直線，則足跟不用刻意虛提即可松踝，涌泉穴和肩頸穴也自然會(huì)上下一體！只有在整體中的松，才會(huì)有自然的沉?！熬o中松，才是真松”。

 站樁，時(shí)間是保證。機(jī)體各器官組織的功能不是一夜間退化衰竭的，樁功對(duì)人體精元?dú)鈾C(jī)的修復(fù)與培固也不能一蹴而就。有科學(xué)的指導(dǎo)，配以自律的堅(jiān)持，由粗漸細(xì)，由淺及深，一月，半年，兩年...當(dāng)初同樣受病痛折磨的兩人，一個(gè)還活著，另一個(gè)則知道什么叫生活。

      “紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”！任何不起眼的投入，剩以時(shí)間都會(huì)變成只可感嘆而不可玩褻的鴻溝，有自律的約束，才有舒心的自由。