古代相書講，從相貌宮部位可以看人一生的運(yùn)勢，如果相貌宮生得好，此人必定富貴顯達(dá)，反之，則運(yùn)勢平常，甚至災(zāi)厄不斷，一生坎坷，敗多成少。

詩曰：“相貌須教上下停，三停平等更相生。

若還一處無均等，好惡中間有更改。”

論道注解：為人看相，應(yīng)先觀察人的五岳，再看三停。如果五岳朝拱，三停平等，走路坐姿威嚴(yán)，為人穩(wěn)重，有這樣特征的人必定富貴，榮華不盡。五岳歪斜，三停不平等的人，會(huì)一世貧寒辛苦。額頭掌管人的初限，鼻子掌管人的中限，水星和地閣掌管人的末限。以上部位有一處不好的，肯定是惡相。

如詩歌所言，相貌要?jiǎng)蛲＃Ｒ降?，如果有一處不匹配，不是有福氣的人。相貌宮論中也說，一個(gè)人的骨骼和精神都要相稱，氣息要相和，精神要清秀，如同桂林中的一綠枝、昆山中的一片玉，如同藏在深淵中的珍珠、隱于石中的玉一般。這樣的人必定顯貴，會(huì)是翰苑名流，會(huì)以文章?lián)P名天下。如果這個(gè)部位氣色慘暗而且單薄，就會(huì)有兇險(xiǎn)之事。如果滿面氣色紅黃明潤，這是大吉之兆，一生順達(dá)，順風(fēng)順?biāo)?/p>