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古代相書講,從相貌宮部位可以看人一生的運(yùn)勢,如果相貌宮生得好,此人必定富貴顯達(dá),反之,則運(yùn)勢平常,甚至災(zāi)厄不斷,一生坎坷,敗多成少。 詩曰:“相貌須教上下停,三停平等更相生。 若還一處無均等,好惡中間有更改。” 論道注解:為人看相,應(yīng)先觀察人的五岳,再看三停。如果五岳朝拱,三停平等,走路坐姿威嚴(yán),為人穩(wěn)重,有這樣特征的人必定富貴,榮華不盡。五岳歪斜,三停不平等的人,會(huì)一世貧寒辛苦。額頭掌管人的初限,鼻子掌管人的中限,水星和地閣掌管人的末限。以上部位有一處不好的,肯定是惡相。 如詩歌所言,相貌要?jiǎng)蛲#R降?,如果有一處不匹配,不是有福氣的人。相貌宮論中也說,一個(gè)人的骨骼和精神都要相稱,氣息要相和,精神要清秀,如同桂林中的一綠枝、昆山中的一片玉,如同藏在深淵中的珍珠、隱于石中的玉一般。這樣的人必定顯貴,會(huì)是翰苑名流,會(huì)以文章?lián)P名天下。如果這個(gè)部位氣色慘暗而且單薄,就會(huì)有兇險(xiǎn)之事。如果滿面氣色紅黃明潤,這是大吉之兆,一生順達(dá),順風(fēng)順?biāo)?/p> |
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