今天接待了一位內(nèi)蒙來的朋友，說到外蒙古時，他刻意強調(diào)外蒙古雖名為“蒙古國”，但他認(rèn)為蒙古的精神和內(nèi)涵全部都在內(nèi)蒙古。

外蒙古比內(nèi)蒙遼闊許多，但土地并不是蒙古精神的載體，如果是也應(yīng)該是“風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”的內(nèi)蒙優(yōu)質(zhì)草場，而不是外蒙的茫茫沙漠。

這位朋友認(rèn)為，黃金家族和察哈爾部才是傳承蒙古精神傳承的重要載體，而這些是外蒙古沒有的。

成吉思汗是蒙古族和蒙古帝國的締造者，黃金家族傳承他的精神是沒有任何問題的，但察哈爾部又有什么特殊之處，能與黃金家族并稱呢?

首先說明一下，內(nèi)、外蒙古并不是西方列強人為制造的，而是橫亙在蒙古高原的大漠戈壁所致。大漠以北，古稱漠北蒙古，也就是今天的外蒙古。

漠北蒙古大部分是成吉思汗在統(tǒng)一蒙古過程中，征服的突厥人、回鶻人等組成，部族成員來源比較復(fù)雜。

因得不到海洋暖濕氣流的滋潤，漠北自古就是苦寒之地。黃金家族很少愿意被分封到那里，他們更愿意挨著長城住。

這里不光水草肥美，最重要的是方便控制蒙漢貿(mào)易。畢竟游牧民族不能光吃肉喝奶，還需要漢人的手工制品以維持正常生活。

黃金家族將漢地商品分銷到蒙古各地，并從中謀取暴利，以支持奢華生活。察哈爾部就是一直維持黃金家族統(tǒng)治權(quán)威、壟斷貿(mào)易的最有力保障。

“察哈爾”最早出現(xiàn)在蒙古文的《黃金史綱》中，源自于波斯語中的“衛(wèi)士”，后轉(zhuǎn)音成蒙古文。所以察哈爾部的前身是成吉思汗的護衛(wèi)軍，也是就被稱為“利劍之鋒刃,盔甲之側(cè)面”的怯薛軍。

怯薛軍編制雖然只有一萬人，但每人都出身高貴，父親至少要是百戶長這樣的職位。他們除了承擔(dān)護衛(wèi)工作，還負(fù)責(zé)汗廷的兵器、車馬、廬帳、文書等工作，既是貼身保鏢，又是高級官員。

成吉思汗對護衛(wèi)軍非常信賴的，還曾親自囑咐子孫:

“從九十五千戶選來的我的一萬名貼身護衛(wèi),直到我的繼位子孫,應(yīng)當(dāng)世世遵照我的遺囑,不要使他們受到任何委屈,好好地照顧!我們這一萬護衛(wèi),稱為至尊的護衛(wèi)?！?/strong>

成吉思汗后，元朝一直保留怯薛軍制度，尤其是達延汗時代。他將護衛(wèi)軍改名為“中央察哈爾萬戶”，大汗帳就置于其中。

怯薛軍最初僅是維護黃金家族統(tǒng)治的武力擔(dān)當(dāng)，因享有各種政治特權(quán)，逐漸演變?yōu)橐环N特殊的利益集團，也就是察哈爾部。

作為大汗直屬的宗主部，察哈爾部被蒙古人民視為大汗政權(quán)的重要組成部分。很多資料顯示，“察哈爾”三字在蒙古幾乎等同于“國家”的概念。

皇太極完全控制蒙古的標(biāo)志就是擊敗察哈爾的林丹汗，從蘇泰太后手中獲得“傳國玉璽”。由此可見察哈爾部的政治地位之高。

察哈爾部此前生活在大同、張家口一帶，歸降后金政權(quán)后被安置在遼西，噶爾丹之亂后，他們又被陸續(xù)西遷，最遠(yuǎn)的遷到新疆伊犁一帶屯田戍邊。

所以說蒙古精神一直被察哈爾部牢牢地留在內(nèi)蒙，這可能也是內(nèi)蒙人民堅持使用老蒙文，而外蒙古用斯拉夫蒙文的原因。