明式家具通常以素凈簡(jiǎn)練、內(nèi)斂含蓄的意境著稱。對(duì)于雕琢裝飾往往也是適可而止，不類清式家具刻意追求豪奢繁縟之技。這種承接自宋人的高曠審美，直到今天依舊引發(fā)前沿設(shè)計(jì)者的不斷思考。

在明式家具裝飾中，有一類它既不是物理性的支撐構(gòu)件，也并非必不可少的裝飾手段。它往往隨具體實(shí)際而出現(xiàn)，呈現(xiàn)方式多樣，并于小小天地中濃縮了細(xì)木作的諸多精華。

沒(méi)有了它，明式家具縱然仍是典雅高貴，但似乎會(huì)少了某些點(diǎn)睛的微妙變化；而有了它，無(wú)論整體視覺(jué)，還是局部細(xì)查，你都會(huì)由衷感嘆此神來(lái)之筆。

它，即是開光。

有關(guān)開光的準(zhǔn)確起源，實(shí)難考證，如遠(yuǎn)在宋代吉州窯中便有大量的具體運(yùn)用。在瓷器某部位（肩、腹等）畫出邊框，且于框中施以花卉、人物等裝飾畫片，瓷器界中呼之為“開光”。

在細(xì)木作里，開光定義總體類似，并依照沿用，但稍有區(qū)別。據(jù)王世襄先生《明清家具研究》中言：

家具上界出框格，內(nèi)飾雕刻；或經(jīng)鎪挖，任其空透；或安圈口，內(nèi)鑲文木或文石等，均可稱之為“開光”。

世襄先生的總結(jié)，可謂精準(zhǔn)權(quán)威。實(shí)際中，制作開光的方式，亦恰恰如此：雕刻、鎪挖、鑲嵌。這看似簡(jiǎn)單的三種主流技法，卻營(yíng)造出了氣格迥異的“開光世界”。

這類開光正如宋人李綱《六幺令》中的此句，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、清晰明了，但又不失深邃的悠遠(yuǎn)境界。

通常以言，它們多用鎪挖方式展現(xiàn)，或圓或方以及輪廓干練的各類花口。如果說(shuō)明式家具在總體上，追求的是類書法線條的美。那么，這些鎪透的開光，便是這抑揚(yáng)頓挫線條中的瞬時(shí)轉(zhuǎn)筆或傾情停頓，有了它書法方才見勢(shì)、見情緒。

明 黃花梨圈椅成對(duì) 背板海棠花開光

明 黃花梨圈椅 背板海棠花開光

明 黃花梨玫瑰椅 背板方形開光

細(xì)木作雕刻在開光中的運(yùn)用，正如北風(fēng)吹拂下的飛雪般壯美，并極富浪漫色彩。

古時(shí)匠人們，以木作紙、以刀代筆，通過(guò)浮雕、鏤空、線刻等技法，表現(xiàn)纏枝花、瑞獸、博古器物，甚至人物等。

它們或單一或組合，主旨豐富，格調(diào)更多樣，是我們鑒賞明式家具時(shí)，不可跳過(guò)的重要一環(huán)。

明 黃花梨圈椅 背板鏤空麒麟紋開光

明 紫檀南官帽椅 背板浮雕蓮紋開光

《三國(guó)志·蜀書·劉巴傳》中此句，被后世廣為引用。

明式家具中的開光裝飾與為人處世之道，在宏觀上也是相似的。要知道，明式家具的構(gòu)成，并非以硬木單純?yōu)橹?。在其中，往往還有著更為古老的漆藝、鑲嵌等的運(yùn)用。

這種包容其它優(yōu)異材質(zhì)，并能與之組成格調(diào)相符、審美得稱的特點(diǎn)，亦正是四海英雄皆兄弟的博大格局之體現(xiàn)。

明 黃花梨高扶手南官帽椅 背板鑲透雕青玉云龍紋開光

當(dāng)然，也如王世襄先生曾言，有關(guān)榫卯的復(fù)雜、未知性。開光中裝飾也遠(yuǎn)非以上三點(diǎn)。

小小點(diǎn)綴，興許不起眼，但它的確成就了明式家具的空靈、生動(dòng)之感。其藝術(shù)性、豐富性等，足以支撐一項(xiàng)頗具意義的專題研究。

文園制器 紫光檀 交椅 背板開光

本文部分圖片引用自

《明式家具珍賞》

《木趣居 家具中的嘉具》等