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多行不義必自斃，子姑待之。

——《左傳·鄭伯克段于鄢》

缺德的事干多了必然會自取滅亡，等著瞧吧。

一鼓作氣，再而衰，三而竭。

——《左傳·曹劌論戰(zhàn)》

第一次擊鼓時，士兵們鼓足了勇氣；第二次擊鼓勇氣有所衰落；第三次擊鼓時，勇氣就差不多耗盡了。

父母之愛子，則為之計深遠。

——《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》

父母愛子女，就要為他們考慮將來前途和長遠利益。

古之君子，交絕不出惡聲。

——《戰(zhàn)國策·樂毅報燕王書》

古代的君子，與人絕交時不說惡毒的話。

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能成其深。

——秦·李斯《諫逐客書》

泰山不舍棄微小的泥土，所以能形成它的高大；河海不排除涓涓細流，所以能成就它的深廣。

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

——漢·司馬遷《報任安書》

人難免一死，有的人死的很有價值——死重于泰山，而有些人的死則是無足重輕，沒有意義。

浩然之氣，滌蕩人心。煢煢仄立，形影相吊。

——晉·李密《陳情表》

一個人孤單的生活，只有影子作伴。

老當益壯，寧知白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。

——唐·王勃《滕王閣序》

年紀老了應當越發(fā)豪壯，怎么能在白頭時改變心愿；境遇困厄應當更加堅定，不可失去直上青云的志向。

夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？

——唐·李白《春夜宴從弟桃李園序》

天地是萬物暫時歇息的旅館，光陰是歷代匆匆而去的過客。漂浮不定的人生如同夢幻，快樂歡欣的日子能有多少？

古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約。

——唐·韓愈《原毀》

古代的君子，要求自己全面而嚴格，對待別人寬容而簡單。

生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接。

——唐·韓愈《祭十二郎文》

你活著的時候，我們不能在一起，你去世了，魂魄也沒有到我的夢里。

《祭十二郎文》堪稱《古文觀止》最催人淚下的文章。

信義行于君子，而刑戮施與小人。

——宋·歐陽修《縱囚論》

對君子要講信用和禮義，而對小人則要施加刑罰和誅戮。

醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

——宋·歐陽修《醉翁亭記》

醉翁的心思并不在飲酒上，而在于賞玩這里的山水。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

——宋·蘇軾《晁錯論》

人生路上不會全是坦途，堅忍不拔，也許這就是蘇軾樂觀豁達的人生秘訣。

世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

——宋·王安石《游褒禪山記》

世上奇妙雄偉、非同尋常的景觀，常在那些險阻僻遠人跡罕至的地方，所以，沒有意志的人是不能到達的。

無限風光在險峰，“會當凌絕頂，一覽眾山小”的永遠是少數(shù)。

*片尾曲：winky詩《山鬼》

END

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