作者老里

從新中國成立到今天，很多城市都改過名字，還有很多城市的改名也在積極醞釀之中。從實(shí)際的情況來看，大致有三種情況。

第

一種，文化傳承所需、人心所向。比如黃山改回徽州?；罩輾v史悠久，以徽州為紐帶的文化傳承更是難以細(xì)數(shù)。而以前徽州地區(qū)更名為黃山不僅在文化符號上做了刀切式的更改，更在地域上人為地割裂了原有的徽州文化?，F(xiàn)在黃山到底改回了徽州沒有，老里也糊涂了弄不清楚。不過老里覺得黃山范圍內(nèi)沿用以前的“小黃山市”以保護(hù)旅游經(jīng)濟(jì)，在大行政上沿用舊稱“徽州”也許是個(gè)可以將經(jīng)濟(jì)和文化折中的辦法。正如網(wǎng)友所感嘆：徽州可以涵蓋黃山，而黃山卻無法替代徽州。不過涉及到這其中的行政變更可能將是最為棘手的問題。

第二種，改與不改都有其道理，比如襄樊改襄陽。襄樊當(dāng)初應(yīng)該就是襄陽和樊城的合稱吧？老里覺得不管是用襄陽還是當(dāng)初的襄樊都有其道理，畢竟襄樊是原本兩個(gè)城市的合稱，只是襄陽應(yīng)該有著其特殊的文化和精神方面的意義。

第三種，無視“黃山”的前車之鑒，為打經(jīng)濟(jì)牌而忽視了文化的價(jià)值，比如云南思茅改名普洱市。黃山的例子就不說了，就拿眼前方舟子“咬”普洱一事來說。倘若方舟子真的成功了，那么是不是又要把普洱市改回去呢？若按其思路進(jìn)行，豈不是天津也要改名“狗不理”市了？

另外還有諸如石家莊改正定、西安改長安等等，在這里就不細(xì)說了?？傊呐c不改不能頭腦發(fā)熱，只看一個(gè)方面，既要看重眼前的經(jīng)濟(jì)又要著眼將來更不能將文化傳承人為地?cái)財(cái)唷?/p>

城市改名還有一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的問題，一旦更改將意味著一筆龐大的財(cái)政支出。別的不說，光公章、單位牌匾這一項(xiàng)的耗費(fèi)恐怕就將上千萬甚至是上億，所以說改名是大事必須謹(jǐn)慎。

長治，古稱上黨、潞州、潞安府等?！伴L治”原為潞安府府治所在縣名，得名于明嘉靖八年，取長治久安之意。

明朝正德年間，上黨境內(nèi)爆發(fā)了“青羊山起義”，領(lǐng)導(dǎo)者為潞安府青羊里石埠頭村人陳卿。起義軍日夜活動在山西、河南之間，殺富濟(jì)貧，聲勢浩大。

起義歷時(shí)六年之久才被徹底鎮(zhèn)壓，令朝廷極為震動。于是就在陳卿起義地設(shè)縣治理,為防患“山林之險(xiǎn)仍在，再有據(jù)以亂者?！辟n名“平順”，取“剿平逆賊，地方順服”之意。

明廷特于嘉靖八年二月詔升潞州為府，府城設(shè)縣。嘉靖皇帝賜府名為“潞安府”賜縣名為“長治縣”，以祈望這里長治久安。這便是“長治”一名的由來。

由此可見，“長治”的來源和 “平順”的來源本是一脈相承。明眼人應(yīng)該不難看出其中的反義，甚至是貶義。

長治地區(qū)歷史悠久、文化內(nèi)涵極為豐富，遠(yuǎn)古就有神農(nóng)氏在此活動、生息勞作。而精衛(wèi)填海、后羿射日的傳說更是家喻戶曉、人人皆知。五帝時(shí)代亦有堯、舜、禹在此活動，更有堯之長子丹朱為證（長子縣既因次得名）。

（丹朱）

而長治人民勤勞、善良、樸實(shí)、勇敢亦為歷史所印證。遠(yuǎn)的不說但就艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭，長治人民無不是默默地奉獻(xiàn)、無怨無悔地付出，用鮮血、乳汁和小米譜寫了一曲曲反侵略、反壓迫的壯麗詩篇。試想那一次鬼子對我八路軍總部所在地的掃蕩，長治人民不經(jīng)受一次血與火的洗禮。那一次付出長治人民不是勒緊褲腰帶，以國家和大局的需求為先。

我本善良，何來刁民？“刁民”一說實(shí)乃明清封建統(tǒng)治者對長治人民的污蔑與忌憚。