中國歷史上的東晉王朝，可以說是一個十分“奇特”的王朝。東晉政權(quán)雖然名義上是一個“君主專制”的王朝，可東晉一百余年間真正掌權(quán)的皇帝并沒幾個，反而世人對于東晉政局還有著這樣一句諺語，“王與馬，共天下”。所謂“王與馬，共天下”，指的其實就是王家與皇帝司馬氏共分天下，而這個王家正是魏晉南北朝時代，赫赫有名的瑯琊（今山東青島、臨沂）王氏。

那瑯琊王氏究竟是如何做到，能與皇族一起共分天下？想解答這個問題，就不得不先來理清下，瑯琊王氏與東晉開創(chuàng)者晉元帝司馬睿間的關(guān)系了。晉元帝司馬睿本為瑯琊王，瑯琊王氏即在其封國之內(nèi)，而瑯琊王氏中的王導早已是當?shù)刂拿?。是故，當?quán)臣司馬越拜司馬睿為平東將軍監(jiān)徐州諸軍事時，司馬睿便立即請王導為自己幕僚并委以重任?？梢娡跖c馬的緊密合作關(guān)系，其實當司馬睿尚在瑯琊時就已建立，而這也為日后王導策劃司馬睿的南渡打下了基礎(chǔ)。

永嘉元年（307年）九月，鑒于西晉政局的惡化，司馬睿在王導的策劃下離開了封國瑯琊，與其他四位宗室諸王渡江來到了江南。十年后的317年，隨著北方的淪陷，懷、愍二帝的被殺，司馬睿也正式登基稱帝，建立東晉政權(quán)。然而，司馬睿的南渡與登位，絕非如文字記載般順利，如果沒有王導，王敦兄弟為首的瑯琊王氏的協(xié)助與支持，僅靠皇族身份單家渡江的司馬睿。恐怕也是兇多吉少，難得江南士族人心，并最終在五位王爺?shù)母偁幹忻摲f而出，位登大寶。

因為，王導在司馬睿心中或東晉政權(quán)中的地位也絕非是一個普通謀士或大臣，司馬睿更不再是一個擁有絕對權(quán)威的領(lǐng)導者。大多數(shù)的情況下，不是由司馬睿領(lǐng)導王氏家族，而作為皇帝的司馬睿，反需依靠并服從于王氏家族的力量?？梢哉f王導為司馬睿的未來做出了規(guī)劃，這些規(guī)劃在符合司馬睿利益的同時，更維護了以導為首的王氏家族的利益，因此司馬睿不會反對其規(guī)劃也更不敢反對。

更何況，本就無威無望又權(quán)輕眾寡的司馬睿想要征服江左，也只得依靠勢力甚隆的王氏家族去聯(lián)系，并期許得到江東士族的支持（魏晉南北朝時取得士族認同，是建立政權(quán)最重要的因素）。如司馬睿剛渡江時，江東士族對其并不重視，于是王導就趁要同司馬睿一起出行觀看習俗儀式的機會，來提高司馬睿的威望。當司馬睿坐著肩輦出行時，王導和王敦等有名望的北方士族就騎馬在后面跟隨，烘托出司馬睿威嚴。江南士族紀瞻、顧榮等人看見司馬睿如此威嚴，又有這么多北方士族支持，都紛紛來路旁拜見他。王導也成功利用自己的聲勢，提升了司馬睿的地位。

之后，司馬睿位登九五，本就強勢的王氏家族也必然將以擁立之功，獲得更大的權(quán)勢。隨著王氏權(quán)勢愈大，本身就權(quán)輕眾寡的晉元帝司馬睿也就愈難駕馭，而在這權(quán)力的此消彼長之下，隨著皇權(quán)的被消弱，門閥士族權(quán)力的坐大?！巴跖c馬，共天下”的局面形成，自然在所難免。

參考資料：

田余慶 ：《東晉門閥政治》 北京：北京大學出版社 1989