《菜根譚》是明朝還初道人洪應(yīng)明收編的一部論述修養(yǎng)、人生、處世和出世的語錄集，常讀此書，可正心修身、養(yǎng)性育德。

【善人和氣，兇人殺氣】

【原文】：

善人無論作用安詳，即夢寐神魂，無非和氣；

兇人無論行事狠戾，即聲音笑語，渾是殺機。

【譯】：

心地善良的人不要說一言一行都很安詳，即使是睡夢中的神情，也都洋溢著祥和之氣；

兇狠的人不要說其為人處事兇狠狡詐，即使是在談笑之中，也一樣充滿了肅殺恐怖。

【悟】：

一個人的內(nèi)心在想什么，其他人是看不出來的，但一個人受外界生活變化影響產(chǎn)生的日思夜想會慢慢地沉淀在他的內(nèi)心里。這些想法日積月累，久而久之形成了一個人的心性；心性通過人的言行舉止，臉部的喜怒哀樂愁展現(xiàn)給身邊的人，身邊的人通過觀察這個人的外在，從而了解了他的秉性。

因為心性會通過一個人的外在表達來表現(xiàn)，所以善心善于表，惡心惡于形。任何場合，無論一個人多么想隱藏他內(nèi)心的想法，他已經(jīng)成熟的心性總會不自覺地去對抗他想表達的意圖：善人如果想表現(xiàn)兇惡的形象，他的善相總是會出賣他，告訴別人這是一個好人；惡人想通過表面行善來改變他過去邪惡的形象，他的心性所表現(xiàn)出來的惡形，會告訴別人此人不是善茬。電視劇《方世玉》的雷老虎想做“善人”，開口必言“以德服人”，但他的惡相出賣了他。不過他的心性也在這個過程中轉(zhuǎn)向善的一面，所以他的面相隨著時間的推移也在變得祥和起來。都說人生如戲，但想做好一個演員，控制好自己的心性是一件很難的事，所以好的演員一般只能演繹出一套戲路，或善或惡；如果能在善惡之間自如轉(zhuǎn)換通過外形表現(xiàn)得出神入化，那這個演員就是戲精了。

曾國藩十分推崇看人的面相，通過觀察一個人的面相來決定此人是不是可用之人。近百年來，曾國藩的“面相學(xué)”很受世人的推崇，可惜他通過面相挑選的女婿，四個有三個走了眼。其實，這也怪不得曾國藩，一個人的心性，從小到大，隨著時間的推移，環(huán)境的變化，總是在善惡之間轉(zhuǎn)換。此時，善人善面；彼時，惡人惡相，以一個人一時的面相來推斷他后來的前程并不是那么可靠。

我們經(jīng)常會有這樣的感覺：身邊的一些人以前看起來很面善，現(xiàn)在卻感覺到一股惡氣；反之，另一些人以前是個惡人，現(xiàn)在言行舉止之中總是煥發(fā)著善意。這就是心性隨著時間和環(huán)境的變化而產(chǎn)生了轉(zhuǎn)換，進而通過面相表達出來。

善人不一定一直善，惡人不一定一直惡。此一時，彼一時。