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明代黃道周詩翰冊，尺寸：24.9x29厘米，臺北故宮博物院藏。 黃道周（1585－1646），字幼元，號石齋，漳浦（今福建東山縣）人。天啟二年進(jìn)士，歷官禮部尚書。明亡遇難殉國，以忠孝節(jié)烈的情操，聞名於世。詩文敏捷，書畫奇古，真、行、草、隸自成一家。本幅書於己卯年（1639），是黃氏五十四歲的小楷佳作。此作行距疏朗，筆法全由鍾繇變化而來，結(jié)體左右高低錯落，斜中取正；用筆樸厚精斂，但作風(fēng)嚴(yán)峻，最能代表他的本色。   黃道周的小楷代表作有《孝經(jīng)卷》《壬申元日詩冊》《張溥墓志銘》等，尤其以《孝經(jīng)卷》最為著名。本期所鑒賞的黃道周小楷《詩翰冊》也是他很有特點(diǎn)的一件作品。此作共56行，每行字?jǐn)?shù)不一，計(jì)739字。該作為絹本冊頁，每開均縱24.9厘米、橫29厘米，今藏臺北故宮博物院。
從《詩翰冊》不難看出，他的小楷師法鐘繇，得其寬博。其用筆簡潔爽快，結(jié)字以扁為主，體勢欹側(cè)聳秀中透出穩(wěn)重，頗有古意。并且黃道周學(xué)習(xí)鐘繇時有選擇地棄去圓渾的肥筆，融入王羲之楷書的尖鋒方折筆法，既增加了體勢的峭拔，又強(qiáng)化了書寫的節(jié)奏感。黃道周小楷虛實(shí)對比鮮明，又古意彌漫。為了營造虛實(shí)對比，他一方面強(qiáng)調(diào)點(diǎn)畫之間的虛搭接，另一方面強(qiáng)化點(diǎn)畫的收放變形，即往往縮短次筆、拉伸主筆。對比他的《孝經(jīng)卷》，此作要灑脫自由些。《孝經(jīng)》的內(nèi)容在于教化，黃道周寫過多本，并且有很多是他晚年在獄中應(yīng)人請索而書。他用其一生做人的要求作書，故而這類書作自然會謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩許多。而《詩翰冊》或許是友人間唱和之作，沒有“垂范”作品的拘束。再者，我們讀魏晉時期的書法批評理論，經(jīng)?？吹揭恍┲T如“古且勁”“古雅”“高古”等評論語。何以為“古”?就是書作中仍然保留著篆、隸書的遺意。黃道周此冊小楷的許多橫、鉤(戈鉤和豎彎鉤)、捺等筆畫依舊是隸書的寫法。隸書用筆注重遲澀圓勁(點(diǎn)畫中段)，更注重流轉(zhuǎn)(行筆過程)，因此黃道周的小楷雖筆筆謹(jǐn)嚴(yán)，但行筆凝練而流暢，并無刻板氣。在這一點(diǎn)上，相比于明代另一專學(xué)鐘繇小楷的王寵來說，黃道周要生動自然些。筆者曾在教授小楷課之余，提過幾句評王寵和黃道周的淺論：“有明一代，小楷最得鐘元常古意者，唯王雅宜與黃石齋兩人而已。然王書棗木氣過重，唯黃石齋得鐘書樸厚之意，而出之以清健秀逸之趣。又，石齋以道德文章顯，故尤可寶之?！?/font>
黃道周一生以政治社稷為重，視書法為“學(xué)問中第七八乘事”，認(rèn)為不能沉迷于此而“玩物喪志”。但他又很在意自己字的好壞。其實(shí)看他的筆墨技巧，他是下過很大功夫的，不然也不會成為入古出新的一代大家。
順便說一句，他的妻子蔡玉卿也擅寫小楷，寫得和他的小楷面目極像，是古代女書家中的杰出者。
         清代宋犖（綿津山人）書法題跋 |
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