1904年7月4日清晨，在禮部會(huì)試中選拔出來的273名貢士，從中左門進(jìn)入保和殿，歷經(jīng)點(diǎn)名、散卷、贊律、行禮等種種儀式禮節(jié)，準(zhǔn)備參加名義上由皇帝主考的殿試。

這是3年一度的全國科舉考試的最后一關(guān)，中國最后一場科舉考試。

考試要求：

上午10時(shí)，試題發(fā)下，是以皇帝名義提出的時(shí)務(wù)策問，題長大約五六百字。貢士們立即開始撰寫對(duì)策文，對(duì)皇帝提出的問題發(fā)表自己的見解和建議。對(duì)策文不限長短，常例為2000字，規(guī)定字必正體、文必到行，工整有格，不容疏忽。日暮為交卷時(shí)限。

能在科舉中游刃有余的人物，真的是人中龍鳳了。讀四書五經(jīng)出身的士子們可以做到經(jīng)世致用，我們這些號(hào)稱系統(tǒng)接受西式教育培養(yǎng)的大學(xué)生，反倒陷進(jìn)書本不能自拔，確實(shí)值得人深思了 。

第一場，史論5篇：

“周唐外重內(nèi)輕,秦魏外輕內(nèi)重各有得論”；

“賈誼五餌三表之說,班固譏其疏.然秦穆嘗用之以霸西戎，中行說亦以戒單于,其說未嘗不效論”；

“諸葛亮無申商之心而用其術(shù),王安石用申商之實(shí)而諱其名論”；

“裴度奏宰相宜招延四方賢才與參謀請(qǐng)于私第見客論”；

“北宋結(jié)金以圖燕趙,南宋助元以攻蔡論”。

第二場，考各國政治,藝學(xué)策五道

1，“學(xué)堂之設(shè),其旨有三,所以陶鑄國?造就人才,振興實(shí)業(yè).國民不能自立,必立學(xué)以教之,使皆有善良之德,忠愛之心,自養(yǎng)之技能,必需之知識(shí),蓋東西各國所同,日本則尤注重尚武之精神,此陶鑄國民之教育也.講求政治,法律,理財(cái),外交諸專門,以備任使,此造就人才之教育也.分設(shè)農(nóng),工,商,礦諸學(xué),以期富國利民,此振興實(shí)業(yè)之教育也.三者孰為最急策”。

2，“泰西外交政策往往借保全土地之名而收利益之實(shí).盍縷舉近百年來歷史以證明其事策”。

3，“日本變法之初,聘用西人而國以日強(qiáng),埃及用外國人至千余員,遂至失財(cái)政裁判之權(quán)而國以不振.試詳言其得失利弊策”。

4，“周禮言農(nóng)政最詳,諸子有農(nóng)家之學(xué).近時(shí)各國研究農(nóng)務(wù),多以人事轉(zhuǎn)移氣候,其要曰土地,曰資本,曰勞力,而能善用此三者,實(shí)資智識(shí).方今修明學(xué)制,列為?？?冀存要術(shù)之遺.試陳教農(nóng)之策”。

5，“美國禁止華工,久成苛例,今屆十年期滿,亟宜援引公法,駁正原約,以期保護(hù)僑民策”。

第三場，《四書》《五經(jīng)》義

首題為:“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善義”，

次題為:“中立而不倚強(qiáng)哉矯義”。

三題為:“致天下之民,聚天下自貨,交易而退,各得其所義”。

大家能答上來幾道呢？