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第四章 當(dāng)神像露出泥胎之后(五)

 灞橋挑袍 2017-11-18

《人性獸性各走半邊——智者們的幸福路》系列之二十五

這場運動史學(xué)家稱之為啟蒙運動,而且最近在中國大陸被不知什么力量極盡污名。因為在現(xiàn)在的華文世界里,運動一詞已被污染,其實啟蒙運動更多的是一種思潮,是由一些學(xué)者,記者基于自己對世界的思考,對未來人類社會進(jìn)行了一些設(shè)計,所以英語里對這種思潮有另外一個名字:理性時代。我個人更喜歡這個詞。不過由于中國讀者更熟悉啟蒙運動這個詞,這里我還是沿用吧。

啟蒙運動從基礎(chǔ)面上說就是相信人的理性,認(rèn)為人通過對世界的探索可以獲得更好的生活,建立更為理想的社會。簡單說就是不再將自己的命運交到上帝手中,而是掌握在自己手中。(因為經(jīng)過文藝復(fù)興,大航海,宗教改革,黑死病,巫女迫害,尤其是血腥的三十年宗教戰(zhàn)爭,聰明點的人都會對上帝,其實就是對以上帝之名控制世俗世界的教會人士產(chǎn)生懷疑)。

現(xiàn)代的知識體系,如圖書館,大學(xué)(之前的大學(xué)基本就是神學(xué)院,在之后的大學(xué)里神學(xué)院越來越被邊緣化。我曾就讀的瑞士蘇黎世大學(xué)也有神學(xué)院,不過除了在食堂吃飯時能看到一些臉色蒼白的神學(xué)院學(xué)生之外,平日里基本看不到他們的蹤影,他們基本宅在神學(xué)院所在的雙塔教堂里。所以中國一些神棍說現(xiàn)代大學(xué)起源于基督教神學(xué)院基本就是往自己臉上貼金的做法,大學(xué)是理性的場所,和宗教壓根就是水火不相容)從此建立起來,人類現(xiàn)在享受的所有舒適生活與這些現(xiàn)代知識體系都有關(guān)聯(lián)。《百科全書》的修訂在這期間特別地醒目。(記得上世紀(jì)八十年代《百科全書》在中國也是很是受歡迎。不過現(xiàn)在基本沒啥人關(guān)心了)

理性的思考不僅體現(xiàn)在自然科學(xué)上,更是體現(xiàn)在社會政治制度的設(shè)置上。不論是法理上的思考,還是具體政治制度上的設(shè)定,和自然科學(xué)一樣,都有一個共同的特點,即不再依靠神,而是從人的角度思考。也就是說,他們將君權(quán)神授這個觀點丟到了垃圾堆,他們用簡單的語言告訴人們,政府是建立在全體國民度讓一部分權(quán)利的契約之上的,所以做任何事必須得到國民的授權(quán),而不是神的授權(quán)。如何體現(xiàn)國民的意志呢,那就是組成議會,議會成員由國民選出,議會才有立法權(quán),同時司法的獨立性不能被任何權(quán)力機(jī)關(guān)染指。從此出發(fā),當(dāng)然就要涉及到人的權(quán)利概念,簡稱人權(quán)。人生而平等自然推出?,F(xiàn)代政治的一些基本概念在這場思想風(fēng)暴中基本形成。

因為權(quán)力機(jī)構(gòu)即政府是全體國民度讓一部分權(quán)利給另外一部分人來給自己提供服務(wù)的,又因為這些也是人,不是神,這就意味著他們是會反錯誤的,度讓的權(quán)利很可能會政府所濫用,所以要建立各種機(jī)構(gòu)來制衡他們,以免政府權(quán)力過大,反過來加害國民。這種思考的偉大結(jié)晶就體現(xiàn)在美國的建國上面。三權(quán)分立的制度使得任何獨裁者都難以撼動美國的體制,美國也從一些逃亡者的樂園很快(大概一百年出點頭)成為世界最強(qiáng)大的國家。(美國的GDP1900年已經(jīng)躍居世界第一,中國歷史書上說美國靠著第一世界世界大戰(zhàn)販賣軍火成為世界頭號強(qiáng)國完全是有目的地抹黑)

1789年,法國大革命爆發(fā)。8月,法國國民議會頒布了《人權(quán)宣言》,將美國《獨立宣言》中的一些政治理念更加具體明確提出。人生而平等,言論及信仰自由,三權(quán)分立,保護(hù)私產(chǎn)等基本概念也在這個宣言中明確提出。隨著拿破侖的大軍橫掃歐洲,這些現(xiàn)代人權(quán)理念也帶到了歐洲各個地方。雖然時有反復(fù),但這些觀點至今深入人心,即使是一些喪心病狂的國家也在明面上會將這些慨念寫入憲法,比如那全國只有一個著名胖子的國家也是號稱人民民主共和國的。當(dāng)然現(xiàn)代民主制度也是逐漸完善的。在初期,擁有投票權(quán)的人也是被限制在較小的范圍,這是來源于古希臘羅馬時代的傳統(tǒng)。比如婦女、奴隸是沒有投票權(quán)的,甚至你的財產(chǎn)不達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)也沒有投票權(quán)。經(jīng)過一百年多年的爭取,在世界百分之九十以上的國家都采用了民主投票制選出政府領(lǐng)導(dǎo)人,婦女,窮人也有了投票權(quán)。

所以,承認(rèn)人的獸性是如此重要。每一個獨裁者都喜歡將自己打扮成不食人間煙火的圣徒,只有將神像搬下神壇之后,人和人之間才能不用刀子而是用理性好好說話,才能找到更好的前行之路。

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