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夏佩珊的山水畫瑰麗大美，氣象萬(wàn)千，令人心曠神怡，流連忘返。 初觀夏佩珊的山水畫，葳蕤繁茂，氤氳淋漓，景象厚密，疊嶂層巒，萬(wàn)物旖旎，怡情養(yǎng)性，“肇自然之性，成造化之功”（唐：王維語(yǔ)），這是他的山水畫給我們的第一印象；細(xì)忖夏佩珊的山水畫，意境深邃，逸趣超然，荒荒油云，寥寥長(zhǎng)風(fēng)，蓬生之機(jī)，沖氣以和，“觀天地之美而析萬(wàn)物之理”（莊子語(yǔ)），他的作品充分地展現(xiàn)了他的審美思辨，表現(xiàn)了他的秉賦、襟抱和人格境界，讓我們進(jìn)一步了解了他的作品中蘊(yùn)生的深層內(nèi)涵。他追求大美祥和、意趣自然的風(fēng)格，追求“超以象外，得其環(huán)中，持之非強(qiáng)，來(lái)之無(wú)窮”的境界，他的山水畫像是籠罩上了一層心象的神秘氛圍，也賦予了他的山水畫似乎有一種玄妙的味道。觀賞夏佩珊的山水畫，感受到他對(duì)文化與文明的解讀，感受到他筆參造化、道貫人生的抒情達(dá)意，感受到他“為祖國(guó)山河立傳”的創(chuàng)作態(tài)度，感受到他深入造化、觀照生命的人文精神。 清溪鳴澗 夏佩珊作品 夏佩珊的山水畫，密密匝匝，層層疊疊，滿滿當(dāng)當(dāng)，蓬蓬勃勃，他在組織空間形態(tài)、布置物象格式上面表現(xiàn)出了較好的功力。滿滿的畫面布局合理，真氣流暢，有機(jī)交錯(cuò)，妙趣橫生，沒有廢筆爛墨，通篇相呼應(yīng)，大景恢宏，小景妙趣，滿目生機(jī)，美不勝收。從某種意義上說，畫得滿更不容易，滿者容易亂而雜，很多表達(dá)往往深入不下去，顧此失彼，主題缺失。夏佩珊的山水畫雖然滿，但是整體、豐富、充沛，也很活分，筆墨清晰，結(jié)構(gòu)得當(dāng)，構(gòu)思完善，相互關(guān)系精到精準(zhǔn)。他注重強(qiáng)化張力結(jié)構(gòu)，鍛造山水畫的大氣勢(shì)。既經(jīng)營(yíng)筆墨關(guān)系，又整體運(yùn)籌布局；既著力于畫面疏密、虛實(shí)、開合、回環(huán)的具體刻畫，又始終把這些具體的刻畫融納于幽邃、神秘、靜穆、廣大的精神表現(xiàn)之中。力求表達(dá)出萬(wàn)水千山總是情、蒼穹無(wú)盡造化心的人文境界，孜孜矻矻于尺幅之內(nèi)表現(xiàn)由生命蒸騰而出的浩渺與渾茫。觀者不由自主地被那山水的磅礴與飄逸感染，心境也隨著眼前的美景蔓延開來(lái)：山體盤旋屈曲、排嶠跌宕，水流縱橫交錯(cuò)、或急或緩，林木參差相生、莽莽蒼蒼，隱約可見的房屋，還有那一樹粉紅，都在這河流山川中不期而遇，似曾相識(shí)，又似乎是老友相聚。其實(shí)，這是夏佩珊的山水畫與觀者的息息相通，也就是夏佩珊把內(nèi)心深處存在的情感形式和精神體驗(yàn)，通過形象化的方式表現(xiàn)了出來(lái)，在觀者的心靈中引起了共鳴和認(rèn)同。 古圍新韻 夏佩珊作品 就藝術(shù)品創(chuàng)作的本質(zhì)屬性來(lái)說，藝術(shù)品之所以迷人就是因?yàn)槌尸F(xiàn)出很好的美感、豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)以及和時(shí)代相契合的精神，這些藝術(shù)品作者有著非常好的藝術(shù)造詣、文化內(nèi)涵和時(shí)代擔(dān)當(dāng)。夏佩珊的山水畫是美的，除了筆墨藝術(shù)之外，我們還可以從夏佩珊的山水畫中讀到諸多中國(guó)畫的文化元素，詩(shī)情與畫意，柔美與陽(yáng)剛，灑脫與磅礴，沉靜與飄灑，繁復(fù)與簡(jiǎn)約，質(zhì)感與意趣，這些元素都在他的山水畫中得到了較好的融合。他的作品既表現(xiàn)了他對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，也有著顯而易見的時(shí)代特征，尤其是反映了他內(nèi)心的社會(huì)擔(dān)當(dāng)和人文素養(yǎng)。他的山水畫和這個(gè)時(shí)代的狀態(tài)有著旋律上的銜接，風(fēng)云際會(huì)，氣象萬(wàn)千，縱橫交錯(cuò)，酣暢淋漓。可貴的是他的山水畫顯得鎮(zhèn)定自若，波瀾不驚，澄心靜慮，舉重若輕，勝似閑庭信步，彰顯了他的筆墨自信、繪畫自信、文化自信和人生自信。他的山水畫很有氣勢(shì)，也非常豐茂，布局構(gòu)造尤其豐富，風(fēng)鳴水響，神秘幽邃，在大開大合之中相互輝映，在跌宕起伏之間參差相生。他的山水畫層疊交錯(cuò)、景象厚密，也顯得比較復(fù)雜，復(fù)雜得井而有序、精彩紛呈，復(fù)雜得寬容仁厚、平靜穩(wěn)定。夏佩珊畫山水是很用心的，態(tài)度端正地刻畫河山的俊美，表現(xiàn)心中的崇敬，體悟生命的真諦，追尋精神的價(jià)值?！爸钦邩匪收邩飞健?，夏佩珊寄情于山水，將心中對(duì)人生的理想、對(duì)藝術(shù)的追求、對(duì)真善美的膜拜賦予他的山水畫之中，“以一管之筆，擬太虛之體”。他的畫紙上洋溢的是山川寫照、祥和安寧，撲面而來(lái)的是正大氣象、山水精神。 曲清溪繞家山 夏佩珊作品 夏佩珊的山水畫雖然是滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)男螒B(tài)，卻有著禪定自然的內(nèi)涵。他的畫蒼茫渾淪，叢林密布，洞壑幽奇，云霞靈幻，絲毫沒有讓人感到嘈雜紛繁、眼花繚亂，而是讓人感受了心平神清、回歸寧?kù)o。有人說，禪定是一抹斜陽(yáng)，是一枝殘荷，是一根淚燭，是一只孤雁。夏佩珊的山水畫峰巒疊起、云霧翻騰，但是給我們帶來(lái)了“靜”與“凈”，夏佩珊在作品里展示的大開大合的意蘊(yùn)，更符合當(dāng)下對(duì)禪意的尊敬。禪意不再是古淡蕭寥、青燈孤影，更不是云鶴游天、世外桃源，熙熙攘攘中蘊(yùn)含著禪意，崇山峻嶺中禪韻怡然，自然自如、寧?kù)o致遠(yuǎn)是禪的本真。山石有自己的性格，水流有自己的歸宿，一切都自然自如地發(fā)生。在夏佩珊畫面中，我們看到的是奇崛的山水和平凡的心情，自然的風(fēng)貌和自如的精神，虛實(shí)相宜，疏密隨心。他的山水畫雖然筆法多變、墨色斑斕，但是內(nèi)涵沉靜、精神內(nèi)省。在他和諧意趣的畫中，既可感悟到山水云彩以意韻求之的寫意，又可感悟到叢林樹枝以筆墨求之的寫實(shí)。有感性也有理性，豪氣滿懷與清新淡雅同顯同現(xiàn)，氣象萬(wàn)千與回歸本真相融相生?！靶碾S白云渺層巔，意到筆底畫自生”，夏佩珊隨緣隨意、禪意思辨的作品顯示了一種筆墨修行、心靈修行。“靜念投入亂心，亂心不得不靜”，繪畫作品由此至平、至靜、至無(wú)意，于是有了大境界、大氣象，有了覺悟升華。 云橫蒼嶺 夏佩珊作品 山水之間的格局和相互間的依存就是山水的情懷，在山水的情懷面前，人的內(nèi)心顯得如此追隨，在和山水世界的交流中，人的情懷得到一種抒發(fā)，人的心靈得到一種慰藉。走進(jìn)蒼茫的山林，就像是步入了心中的世外桃源，塵世的煩惱隨之摒棄到九霄；這邊是輕霧氤氳，那邊是碧水流淌，空氣清新，景色怡人。這不正是我們所追求的返璞歸真嗎？宋代畫家郭熙在《林泉高致》中有云：“世之篤論，謂山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。畫凡至此，皆入妙品。但可行、可望，不如可居、可游之為得?！毕呐迳旱纳剿嬘幸环N沉靜雅健之韻，也是人們心理上的可居可游之境。筆跡翔實(shí)，墨韻真誠(chéng)，既富于變化，又無(wú)不是心與物的交融，豐滿蓬勃之中凸顯的是精神上的從容不迫，山重水復(fù)之中內(nèi)涵的是審美上的深邃曠遠(yuǎn)。使我們似乎置身于真山真水之中，置身于煩囂塵世之外，感受到寧?kù)o的美好，體悟到精神的快樂，收獲了情感的充實(shí)。我們的心隨之就自然地安靜了下來(lái)。油然而生的是尊重自然，發(fā)自內(nèi)心的是珍惜人生。 沙河寫生 夏佩珊作品 藝術(shù)家的生命力在于創(chuàng)作，在于表達(dá)美好的精神境界。夏佩珊始終對(duì)山水的靈動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行探索與尋覓，問道求藝，馳騁個(gè)性，意表超然，萬(wàn)象由心，“每畫一幅畫，忘坐亦忘眠”（石濤語(yǔ)）。在自然中悄然生長(zhǎng)，伸出心靈感應(yīng)中最為敏感的觸角，將浩茫的山水空間作為自己宣泄心靈的家園，將一箋素紙作為自己張揚(yáng)生命理想的最廣闊的天地?！奥涔P且看風(fēng)雨疾，夜來(lái)檐溜作濤聲”，夏佩珊以塑造文化內(nèi)涵為主旋律，以描繪人與自然的和諧為境界，造化自然和人文精神在他的作品里找到了寄托，蒼茫渾淪和秀麗嫵媚在他的作品里找到了歸一，嘈雜紛繁和淺白直露在他的作品里找到了糾正，愛恨情仇和憂悲離苦在他的作品里找到了藉慰，他自己在他的作品里找到了自信，我們?cè)谒淖髌防镎业搅司?。（?汪明華）
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