|
醫(yī)道札記 黃公之術(shù),洞明醫(yī)道。 夫欲立理 , 先序宗源。 品 讀 什么是腎氣呢? 什么是腎氣呢?首先要明確“氣”在《內(nèi)經(jīng)》中的意義,《素問·氣交變大論》說:“善言氣者,必彰于物。”這是說,“氣”雖看不到摸不著,但可附著于物體之上來體現(xiàn)它的作用。腎氣,就是由物質(zhì)的腎所產(chǎn)生的活動(dòng),它這種活動(dòng)包括陰氣和陽氣兩方面。 一般的講,陰代表物質(zhì),陽代表功能,為什么陰和陽都加一“氣”字呢?這里的氣是意味著陰陽本身各自具有的活力。而腎氣則是腎的陰活力與陽活力的總稱。 也可以說,腎陰即腎氣之陰,腎陽則是腎氣之陽,腎陰又稱元陰、真陰、真水,為一身陰氣之根本;腎陽又稱元陽、真陽、真火,為一身陽氣的源泉,兩者相互依存,相互制約,相互轉(zhuǎn)化,共同維持著腎在生理上的動(dòng)態(tài)平衡。 張景岳認(rèn)為腎氣包括元陰、元陽,他說:“陰陽原同一氣,火為水之主,水為火之源,水火原不相離也……此水火在人身即元陰、元陽,所謂先天之氣也?!边@里所說的“先天之氣”即腎氣。 或?qū)W而有得,或思而有得,輒札記之。 醫(yī) 道 宗 源 丁酉年九月十九 |
|
|