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(一)印章石綜述

 自華居 2017-11-06

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中國(guó)書(shū)畫(huà)是數(shù)千年民族文化精神孕育出來(lái)的、具有獨(dú)特民族風(fēng)格的藝術(shù)形式?!八娜^”是中國(guó)書(shū)畫(huà)家一生追求的目標(biāo)。什么是四全,詩(shī)書(shū)畫(huà)印,全是要求書(shū)畫(huà)家在這四個(gè)方面都要入門(mén)。什么叫三絕,書(shū)畫(huà)印,絕就是要超越常人,為別人所不及。

印章最初是信物,起印證作用。宋、元以后,因注重了書(shū)畫(huà)題跋和署款,書(shū)家們逐漸認(rèn)識(shí)到印章的藝術(shù)作用并注意在書(shū)法作品中發(fā)揮這一作用,使書(shū)、印合璧的藝術(shù)得以形成。書(shū)、印相映成趣,不但使書(shū)法作品增色,活躍氣氛,起到“錦上添花”的效果,而且能調(diào)整重心,補(bǔ)救布局上的不足,對(duì)作品起到穩(wěn)定平衡的作用。

印章石在我國(guó)玉石文化中,占有一個(gè)很特別且很重要的席位,自古就與社會(huì)文化與政治結(jié)下了不解之緣。歷代文人墨客、畫(huà)師筆匠、商賈官吏,無(wú)不以特制的印章留下印記,來(lái)表達(dá)或證明物之所屬或認(rèn)可的意愿;象征皇權(quán)的玉璽,更是皇帝驗(yàn)明正身的寶物,萬(wàn)萬(wàn)遺失不得。書(shū)法作品上的印章,是書(shū)法作品中不可缺少的組成部分,缺了印章就不成為完整的書(shū)法作品。

盧中南老師書(shū)法斗方作品《藏神運(yùn)智》

在書(shū)法作品上署名蓋章,以示鄭重,可防止偽造;蓋上富有雅趣、寓意的閑章,還可寄托書(shū)者的抱負(fù)和情趣。因此,歷來(lái)書(shū)家都非常重視用印,甚至自己刻印,使、書(shū)印有機(jī)地結(jié)合起來(lái),產(chǎn)生更美更強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

印章的材料有多種,常用的價(jià)格又能接受的有壽山、青田等普通石料。高檔也有雞血、田黃等等。中國(guó)的印章石品種繁多,但最著名的印章石莫過(guò)于所謂“四大系印石”,即福建壽山石、浙江青田石、浙江昌化石和內(nèi)蒙古巴林石。

壽山石

青田石

昌化石

巴林石

此外,長(zhǎng)白石、廣綠玉、萊州玉也是較為著名的品種。印章石又稱印石,顧名思義即適于刻制印章的玉石,實(shí)際上是指主要由粘土礦物組成的、色彩瑰麗、石質(zhì)細(xì)膩?zhàn)虧?rùn)、柔而易攻、適于刀刻、以印章為主的工藝品的玉名。印章石最常見(jiàn)的石質(zhì)為葉蠟石質(zhì),也有高嶺石、地開(kāi)石、絹云母、綠泥石等粘土礦物組成的各種石質(zhì)。當(dāng)然并非其它玉料就不可治印,印石也并非不能制作雕刻玉器,這主要是個(gè)傳統(tǒng)和積習(xí)的問(wèn)題。

廣綠玉、萊州玉、長(zhǎng)白石

(左上、左下、右)

接下來(lái)的推送中我們將會(huì)分別介紹各種印章石材,敬請(qǐng)期待喲~

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