養(yǎng)生應(yīng)該注意什么 隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)健康的需求也發(fā)生了很大的變化，大家越來(lái)越關(guān)注健康，重視養(yǎng)生。 根在養(yǎng)神：神是整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，也就是人的精神狀態(tài)、思維活 動(dòng)?！熬獬?、神全”,為養(yǎng)生長(zhǎng)壽之本，而調(diào)攝精、氣、神的關(guān)鍵就在于養(yǎng)神。

養(yǎng)生應(yīng)該注意什么 隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)健康的需求也發(fā)生了很大的變化，大家越來(lái)越關(guān)注健康，重視養(yǎng)生。 根在養(yǎng)神：神是整個(gè)人體生命活動(dòng)的外在表現(xiàn)，也就是人的精神狀態(tài)、思維活 動(dòng)?！熬?、氣充、神全”,為養(yǎng)生長(zhǎng)壽之本，而調(diào)攝精、氣、神的關(guān)鍵就在于養(yǎng)神。 養(yǎng)神的方法有很多。首先要做的是“安心”,即養(yǎng)成理智和冷靜的態(tài)度。人在養(yǎng)生方面，應(yīng)該心情安閑，心思若定，心除雜念，心清如鏡，以便真氣順暢，精神內(nèi)守，病安從來(lái)，形體勞作但不致疲倦，身體健康而無(wú)疾患。

此外，休眠也是養(yǎng)神的方法。綠色睡眠是人休眠養(yǎng)神的理想方式。

貴在養(yǎng)性：養(yǎng)性，也稱(chēng)養(yǎng)德，養(yǎng)性養(yǎng)德是中醫(yī)攝生學(xué)中的重要組成部分。醫(yī)家的“德全不危”,儒家的“德潤(rùn)身”、“仁者壽”,釋家的“積德行善”,道家的“仁者德之光”,都是把修養(yǎng)德行作為養(yǎng)生的一項(xiàng)重要內(nèi)容。 養(yǎng)性的原則，無(wú)外乎仁禮、性善、知足、忍讓、寬容這幾個(gè)方面。 古代養(yǎng)生家認(rèn)為，人若想養(yǎng)生，必先治其身。如果一方面想延年益壽，另一方面又追求名利權(quán)勢(shì)，無(wú)異于緣木求魚(yú)。人不求名利，看淡曾經(jīng)擁有的權(quán)勢(shì)，自然不會(huì)產(chǎn)生失落感。至于榮辱得失，更是不必計(jì)較。輕得失、淡榮辱，不為情志上的悲喜所左右的養(yǎng)生思想，是養(yǎng)生史上的一種靜養(yǎng)觀點(diǎn)。若為小事斤斤計(jì)較，便有違養(yǎng)生的本意了。此外，還要注意舒暢情志。讀書(shū)吟詩(shī)，漫游山林，可暢情悅心，增添興趣，有利于增壽。 重在養(yǎng)氣：氣是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)，老年人退休后的養(yǎng)生知識(shí)可以學(xué)習(xí)一下，因此，要想健康長(zhǎng)壽，不單單是靠藥物的治療，而且還要保養(yǎng)人體的真元之氣。