大家看“仙”字怎么寫的：人依著山，為之仙也。天天在山里，砍柴、擔水、采藥、下棋、看書、品茗、吐納、煉氣，和道友談玄論道，這種日子多么清凈愜意無為??！道家很少講普度眾生，更看重的是機緣，隨緣點化。

左慈傳道術(shù)給葛玄，葛玄傳道術(shù)給鄭隱，鄭隱傳道術(shù)給葛洪，而葛洪呢，就是大名鼎鼎的抱樸子

左慈：烏角先生左慈，著名方士，少居天柱山，研習煉丹之術(shù)。

明五經(jīng)，兼通星緯，學道術(shù)，明六甲，傳說能役使鬼神，坐致行廚。

左慈是中國歷史上有名方士大師，傳說他從小就看破了世俗紅塵，所以一直致力于修行煉丹，

經(jīng)過很長時間的修煉之后，左慈終于練成了一身本領，能夠呼風喚雨，遁地穿墻。

從史書上的記載來看，左慈這個人確實是存在的但是應該并沒有書上說的這么神奇。

左慈，不算是一個術(shù)法道士，而是一個煉丹養(yǎng)生術(shù)士，據(jù)說左慈活了143歲。

不應該說死了，據(jù)說是羽化成仙了，而且根據(jù)葛洪的《抱樸子·金丹篇》記載，左慈是葛玄的師傅，'葛玄從慈受之'。

葛玄：按后世仙傳的記載，其生卒年約為公元164—244年。他是葛洪的從祖，晉宋古靈寶經(jīng)主要參與造作者象征性開創(chuàng)人物。

傳說葛玄魔道高超，能使鬼魅現(xiàn)形，或殺或遣；又能坐薪柴烈火之上而衣冠不灼；

或酒醉潛入深水中臥睡，酒醒乃出，身不濡濕；還能分形變化，善使符書。

有一次，葛玄與朋友吃飯，酒興正濃時，有人提出：“久聞先生道術(shù)非凡，能否略施小技，讓我等一飽眼福？”葛玄放下酒杯，往嘴里扒了口飯，嚼了嚼，忽然將飯噴出。

奇怪的是，噴出的竟然是幾百只小蜜蜂，“嗡、嗡”地圍著友人飛舞，把友人看得目瞪口呆。隨后，只聽葛玄一聲：“見笑。”口一張，蜜蜂又紛紛飛人口中變成了飯粒。

鄭隱：其師為葛玄。精通禮記、尚書，善律侯，閱覽九宮、三奇、河洛、讖記。

左慈、葛玄、鄭隱尊奉何神，無直接材料可考。不過他們都是金丹派，

那麼我們不妨間接推斷，他們主要尊奉的可能是 真君 、元君、老君、老子。

神算子管輅：被后世卜卦觀相的相士尊為祖師。

據(jù)說管輅年幼之時就喜歡夜觀天象，后來熟讀精通《周易》，非常精通卜筮、相術(shù)之術(shù)，基本每卦必中，算無遺策。

管輅的著作有《周易通靈訣》、《周易通靈要訣》等，皆被后世算卜相士們傳為必修經(jīng)典。

由于管輅太過于逆天，而且泄漏過不少天機，有違天和，所以管輅47歲就死了。

周顛：周顛，無名字，人以為顛，喚名周顛、顛仙。

可以提下朱元璋，他晚年常悼念一個姓周的方外之人，后人為了方便，叫其周顛，這應該是迄今為止，記載最詳盡的，連朱元璋自己都不惜筆墨。

這些都是道家出類拔萃的的高明人物，當然，除了他們，還有比如赤松子、彭祖、容成公、魏夫人、葛玄、陶弘景、朱建平、火龍真人和苦竹真人等等這樣大家都耳熟能詳?shù)牡兰蚁烧妗?/p>

方外之人，歷史很多還沒記載，一者這類人與世無爭，無須人間顯山露水，二者讓世人知道太多，對自己和世人都沒好處。方外之人，不能用世俗的眼光去打量。

晁嘗道人按：自古以來，真正的得道高人往往都是默默無聞的人。

我見過很多人都認為自己是上根利器，認為高人見了我一定會收我為徒的。

他們的理由是他悟性好，人家講什么信什么，念了多少經(jīng)咒，讀了多少經(jīng)典，懂了多少丹法……

其實恰恰相反。真正的上根者往往是那種什么都不信的人，不與宗教為伍的人。

人家二三句話就把你大腦洗得一干二凈，這種人要是能成大器那就奇怪了。

真正的修行人是給天地為師，以自然造化為師，以自心為師，以無形大道為師。