明弘治黃釉金彩犧耳罐
明宣德年制黃地青花萱草紋盤(pán)。
明代御窯瓷器100件精品賞閱
500年前，一批景德鎮(zhèn)御窯瓷器開(kāi)始了不同的命運(yùn)，一部分因?yàn)槁杂需Υ枚淮蛩樯盥瘢徊糠謩t入宮成為御用瓷。如今，這些瓷器分隔500年后在北京故宮博物院齋宮聚首。
明永樂(lè)年制青花海浪刻白龍紋壺。
近日，“景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世弘治、正德瓷器對(duì)比展”在北京故宮博物院開(kāi)幕。展覽共分五個(gè)單元，分別為清新優(yōu)雅——青花、釉里紅瓷器，輕盈秀麗——五彩、斗彩瓷器，色彩繽紛——雜釉彩、素三彩瓷器，均勻純正——顏色釉瓷器，影響深遠(yuǎn)——后仿弘治、正德朝御窯瓷器。共展出330件瓷器。
明弘治青花茅山道士圖三足香爐
多半展品首次公開(kāi)
據(jù)北京故宮博物院瓷器部主任呂成龍介紹，其中一多半展品為首次公開(kāi)展出，故宮博物院藏的弘治朝御窯黃地青花折枝花果紋盤(pán)、澆黃釉犧耳尊、茄皮紫釉雙耳尊、祭藍(lán)釉描金牛紋雙耳尊、孔雀綠釉宮碗、正德朝御窯青花阿拉伯文燭臺(tái)等，景德鎮(zhèn)御窯遺址出土、景德鎮(zhèn)御窯博物館藏的孔雀綠地灑藍(lán)錐拱云龍紋盤(pán)、青花八思巴文款海水云龍紋盤(pán)、五彩團(tuán)云龍紋碗、白地綠彩錐拱海水云龍紋盤(pán)等，都是難得一見(jiàn)的珍品。
“觀眾可以通過(guò)這些展品，看到弘治、正德兩朝在澆黃釉、孔雀綠等御窯瓷器燒造所取得的高度藝術(shù)成就?！眳纬升堉魅握f(shuō)，“尤其是澆黃釉瓷器，溫潤(rùn)如雞油，色澤嬌嫩，博得‘?huà)牲S’之美稱?！?/font>
明正德孔雀綠釉魚(yú)藻紋盤(pán)
弘治承上正德啟下
明代弘治（1488—1505）、正德（1506—1521）時(shí)期，處于15世紀(jì)與16世紀(jì)之交，是明代社會(huì)、文化變遷的分水嶺，由于這兩朝景德鎮(zhèn)御器廠燒造的御用瓷器具有一定共性，如生產(chǎn)規(guī)模均相對(duì)縮小、品種都急劇減少、裝飾風(fēng)格也都相對(duì)樸素，因此，特將這兩朝瓷器一同展出。
明弘治白釉刻花海水綠彩云龍紋碗
明正德黃地綠彩云龍紋尊
弘治朝御窯瓷器藝術(shù)風(fēng)格延續(xù)成化朝御窯瓷器，仍以造型俊秀、胎體精細(xì)、釉質(zhì)溫潤(rùn)、裝飾文雅而著稱于世。正德朝則是明代景德鎮(zhèn)御窯瓷器發(fā)展史上一個(gè)承上啟下的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此時(shí)期器物的胎體趨于厚重、造型逐漸增多、裝飾偏向繁縟等，尤以孔雀綠釉青花、素三彩、孔雀綠釉瓷等取得的成就最高、最受人注目，堪稱傲視明代御窯瓷器的名品。
明正德素三彩纏枝蓮紋長(zhǎng)方水仙盆
此外，正德御窯瓷器在裝飾上的最顯著特點(diǎn)是大量使用阿拉伯文、波斯文作為裝飾。以八思巴文署四字年款（意為“至正年制”）亦為明代各朝御窯瓷器上所僅見(jiàn)，呈現(xiàn)一種非常有趣的現(xiàn)象。
景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏永樂(lè)青花海水紋雙耳三足爐
故宮博物院藏宣德青花纏枝蓮紋方流直頸執(zhí)壺景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏宣德斗彩鴛鴦蓮池紋盤(pán)（心）景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏宣德斗彩鴛鴦蓮池紋盤(pán)（全形）景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏永樂(lè)紅釉點(diǎn)彩碗故宮博物院藏永樂(lè)青花海水紋雙耳三足爐景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏宣德青花纏枝蓮紋方流直頸執(zhí)壺
圖1：明宣德年制黃地青花萱草紋盤(pán)。
圖2：明成化年制斗彩瓜地螭龍紋天字罐。
明宣德年制青花白鷺黃鸝紋蟋蟀罐。
明永樂(lè)年制青花海浪刻白龍紋壺。
明宣德年制具有異域風(fēng)格的青花蓮?fù)邪藢毤y僧帽紋壺 。
圖1：明宣德年制黃地青花萱草紋盤(pán)。
春暖花開(kāi)，走進(jìn)武漢市博物館景德鎮(zhèn)明代御窯出土瓷器精品展大廳，洪武青花大盤(pán)、成化斗彩、宣德青花……近百件明代御窯出土瓷器件件精彩，讓人嘆為觀止。
自宋代，景德鎮(zhèn)便成為“天下窯器所聚”的全國(guó)制瓷中心。1278年，元世祖忽必烈在景德鎮(zhèn)設(shè)置“浮梁磁局”“掌燒造磁器”。到明代，皇家在景德鎮(zhèn)珠山設(shè)立御器廠、御窯廠，廣納全國(guó)優(yōu)秀工匠、使用最好的原料、采用最先進(jìn)的工藝，為皇家燒制了大批御用瓷器。
600年前，這些御用瓷器每款器型動(dòng)輒制上百件，出窯后，督陶官和工匠們執(zhí)行嚴(yán)格選用制度，一窯瓷器僅有幾件能夠進(jìn)貢朝廷，剩下的則全部打碎深埋，由此保證了皇家“御用”性質(zhì)，所選的這些“御用”貢品成為中國(guó)陶瓷工藝美術(shù)史上登峰造極之作。
上世紀(jì)八十年代，景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所在珠山御窯遺址先后清理發(fā)掘埋藏落選貢品的遺存十余處，獲取大量年代可靠、具有斷代價(jià)值的御窯標(biāo)本，考古工作者采用“多級(jí)分類(lèi)、系列復(fù)原”的方法修復(fù)，使得這批明代御窯精品重現(xiàn)，我們得以一睹明代御窯貢瓷風(fēng)采。
嘉靖至萬(wàn)歷時(shí)期 明代五彩瓷器經(jīng)過(guò)數(shù)朝的發(fā)展，到嘉靖、萬(wàn)歷時(shí)已是相當(dāng)成熟，質(zhì)量和數(shù)量蔚然可觀，開(kāi)創(chuàng)了五彩瓷制作的新局面，在陶瓷史上做出了杰出貢獻(xiàn)。明五彩五彩瓷器成熟于明代， 據(jù)《陶雅》上說(shuō)：“康熙硬彩，雍正軟彩?！?又據(jù)《飲流齋說(shuō)瓷》中解釋?zhuān)骸坝膊收卟噬鯘?，釉付其上，微微凸起。軟彩者又名粉彩，彩色稍淡，有粉勻之也?！?/span>
圖1-56故宮藏明代宣德仿汝窯蟋蟀罐
圖1-57故宮藏明代宣德仿哥窯大碗
圖1-19當(dāng)代河南仿元代鈞窯雞心碗 據(jù)資料顯示，明代御窯創(chuàng)建于明代洪武二年（1369），遺址位于景德鎮(zhèn)市中心的珠山區(qū)，周長(zhǎng)1100余米，總面積54300平方米。明朝滅亡后，清王朝繼續(xù)擁有御窯燒制皇家用瓷，直至清王朝滅亡，窯火延續(xù)了632年。
此次明代御窯出土復(fù)原瓷器精品展囊括了梅瓶、瓶、僧帽壺、罐、碗、盤(pán)、杯、靶盞、爐、觚、爵、花盆、等形制的瓷器品種，它們胎質(zhì)細(xì)密，釉水溫潤(rùn)，紋飾多樣，款識(shí)規(guī)范。它們的出土填補(bǔ)了中國(guó)陶瓷史上某些瓷器品種、器型在時(shí)段上的空白，尤其是提供了無(wú)年款瓷器的斷代標(biāo)準(zhǔn)，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。展廳工作人員介紹，這次展品中有不少?gòu)?fù)原的御窯瓷器品種在以往的考古資料和傳世品中所不見(jiàn)或少見(jiàn)，是極為珍貴的精品，為我們了解中國(guó)陶瓷的發(fā)展史和中國(guó)御窯的演變與興衰提供了可貴的實(shí)物。
該展覽將持續(xù)到5月20日。
圖2：明成化年制斗彩瓜地螭龍紋天字罐。
斗彩始于明宣德，成化年受到推崇，是釉下彩（青花）與釉上彩相結(jié)合的一種裝飾品種。這件明成化年斗彩瓜地螭龍紋天字罐是先用青花在瓷胎上畫(huà)出螭龍，勾出花果紋飾的輪廓線，罩上透明釉，燒成淡描青花瓷器，再在釉面上青花雙鉤線內(nèi)填以所需色彩，由一種到多種不等，而后再入爐烘燒制成。斗彩以其絢麗多彩的色調(diào)，沉穩(wěn)老辣的色彩，形成了一種符合明人審美情趣的裝飾風(fēng)格。
圖3：明宣德年制青花白鷺黃鸝紋蟋蟀罐。
明宣德皇帝朱瞻基執(zhí)政的時(shí)期是青花瓷器“黃金時(shí)代”。明青花的制作無(wú)論在工藝技術(shù)水平上，還是產(chǎn)品的品種和數(shù)量上都達(dá)到了前所未有的高水平。宣德皇帝還有個(gè)喜歡斗蟋蟀的嗜好，有“蟋蟀皇帝”之稱。1993年，景德鎮(zhèn)考古研究所在該市明代御窯廠東門(mén)遺址附近開(kāi)挖探溝時(shí)，發(fā)掘出一批青花瓷片，經(jīng)復(fù)原全部為宣德御窯蟋蟀罐，復(fù)原出的成品共21件。這些碎片顯然是當(dāng)時(shí)燒制的御用蟋蟀罐，因質(zhì)量未達(dá)標(biāo)砸碎后埋藏的。
圖4：明永樂(lè)年制青花海浪刻白龍紋壺。
圖5：明宣德年制具有異域風(fēng)格的青花蓮?fù)邪藢毤y僧帽紋壺。
該系列展覽旨在通過(guò)將明代景德鎮(zhèn)陶廠或御器廠遺址出土的落選品（修復(fù)件或殘片標(biāo)本）與北京故宮博物院收藏的傳世品以對(duì)比的方式進(jìn)行展示，以較全面地反映明代御窯瓷器所取得的高度藝術(shù)成就，為觀眾提供一個(gè)全面了解明代景德鎮(zhèn)御窯燒造瓷器品種和欣賞標(biāo)準(zhǔn)器的機(jī)會(huì)。據(jù)悉，此次展覽不單獨(dú)售票，憑北京故宮博物院門(mén)票即可參觀。
洪武至永樂(lè)時(shí)期
明早期釉上五彩瓷器傳世品不多見(jiàn)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)延續(xù)元代制瓷主流產(chǎn)品青花、釉里紅的生產(chǎn)。然而從所見(jiàn)到的為數(shù)不多的洪武釉上紅彩可以判定，洪武時(shí)期的紅彩瓷器已為“五彩”瓷的蓬勃發(fā)展造聲蓄勢(shì)，可以說(shuō)洪武釉上紅彩已拉開(kāi)了明代五彩瓷輝煌的序幕。
明代御窯瓷器——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世洪武、永樂(lè)、宣德瓷器對(duì)比展”2日在故宮博物院齋宮和延禧宮開(kāi)幕，共展出瓷器297件套。此次展覽既是故宮博物院與景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所首次聯(lián)合舉辦瓷器展覽，同時(shí)又是這些明代御用瓷時(shí)隔五百年后從生產(chǎn)始端到使用終端的首次聚首。
故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔介紹，在明清兩代，景德鎮(zhèn)御窯是專(zhuān)門(mén)為皇帝生產(chǎn)御用瓷器的基地，紫禁城是這些御用瓷器的唯一合法使用地。至今，故宮博物院和臺(tái)北故宮博物院是收藏明代御窯瓷器的主要單位，包括龍泉窯、磁州窯、鈞窯等不同窯場(chǎng)的產(chǎn)品在內(nèi)，總數(shù)超過(guò)一萬(wàn)件，而且多是清宮舊藏，傳承有緒。御窯燒造的合格品被源源不斷地送進(jìn)紫禁城的同時(shí)，在嚴(yán)格挑選標(biāo)準(zhǔn)下的落選品和殘次品均被集中銷(xiāo)毀。
經(jīng)考古發(fā)掘，御窯遺址出土的這些落選和殘次御窯瓷器，多可以與傳世瓷器進(jìn)行器型、紋樣的對(duì)比。
在御窯生產(chǎn)的產(chǎn)品中，有的品種僅見(jiàn)于傳世品而在出土品中不見(jiàn)，相反的，僅見(jiàn)有出土品而未見(jiàn)傳世品的例證也同樣存在，更有當(dāng)時(shí)研發(fā)的新品種以及試燒之未成功者：展品中景德鎮(zhèn)市陶瓷考古研究所藏的宣德斗彩鴛鴦蓮池紋盤(pán)以及永樂(lè)紅釉點(diǎn)彩碗就是比較典型的例子，這兩種器物在傳世品中均未曾見(jiàn)到與之相同的。
此次展覽與接下來(lái)將要舉辦的“明代御窯瓷器——御窯遺址出土與傳世成化瓷器對(duì)比展”、“明代御窯瓷器——御窯遺址出土與傳世弘治正德瓷器對(duì)比展”、“明代御窯瓷器——御窯遺址出土與傳世嘉靖萬(wàn)歷瓷器對(duì)比展”共同組成系列。去年佳士得拍賣(mài)有個(gè)青花龍紋罐，引起很大關(guān)注，這次故宮展出了一個(gè)景德鎮(zhèn)御窯遺址出土的青花龍紋殘罐，底部也有十字紋痕跡，近期的《紫禁城》雜志對(duì)此十字紋痕跡有過(guò)論述。
這次新成果展主要展出了一些景德鎮(zhèn)御窯遺址的殘件或殘片，感覺(jué)一些明代的器物與2015年展出的有重復(fù)，沒(méi)發(fā)現(xiàn)有更大的驚喜。
不過(guò)還是非常難得一見(jiàn)，要給故宮點(diǎn)贊。
據(jù)悉，展覽將持續(xù)至9月。
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