各位好！今天要說(shuō)的是九種不同的龍脈結(jié)穴山峰，這九種山峰上應(yīng)天象北斗九辰(七星加輔弼二星)，有個(gè)簡(jiǎn)單的口訣記憶:輔弼貪狼，巨門(mén)祿存，文曲廉貞，武曲破軍。這個(gè)就是九星的名稱(chēng)。九星中貪狼、巨門(mén)、武曲為吉，左輔、右弼為小吉，合稱(chēng)五吉星。破軍、廉貞、祿存、文曲為兇星。其中的吉兇禍福感應(yīng)及人，葬大吉者大貴，葬大兇者大禍。但是，風(fēng)水先賢們認(rèn)為對(duì)于吉與兇的判斷并不是絕對(duì)的，這也是我自始至終堅(jiān)信風(fēng)水不是迷信的理由之一，那就是先賢們認(rèn)識(shí)到并且留下了明確的指引:龍脈之行，很少全格尊貴，大多數(shù)情況下是星各種星峰雜亂交織并存，但是只要惡星能剝換出吉星，結(jié)穴處有尊星聳起，或者吉星多兇星少，那么仍然是可以結(jié)成吉穴的。因此即便是兇星兇龍，也同樣有很多可裁扦穴之處。比如廉貞星，本是惡星，但若做為祖山剝換出貪狼、巨門(mén)吉星，則結(jié)穴也是大貴。下面就以前面提到的口訣順序分別來(lái)說(shuō)說(shuō)。

左輔星峰:兩球形山峰前高后低，形如幞頭(就是古時(shí)候男人戴的一種帽子)，這是左輔的正形。前低后高而腰長(zhǎng)，形似駝峰的也是左輔。左輔經(jīng)常與武曲相近，與武曲是分宗伯叔，都是貴龍。武曲之兩旁一定有左輔星伴隨，方崗之下形如卓斧的叫做武曲輔星。左輔行龍，如果突然堆起螺卵、梨栗，嶺上累累山結(jié)頂，前面離垣局就不遠(yuǎn)了。貪狼之下的左輔剝換象拋球，下嶺者形如浮在水面上的龜，上嶺者象逆推覆舟。祿存左輔剝換形如蜈蚣腳，排列在龍身兩旁。文曲下的左輔剝換如梭帶線。廉貞下的左輔變?yōu)槭猃X形，梳齒中央行真龍。武曲下的左輔面貌不變，行到平地時(shí)時(shí)斷時(shí)續(xù)。破軍之下的左輔形如槍、戈，沒(méi)有次序，好象虎狼行走中帶箭。不管何種形態(tài)，只要是護(hù)纏多的就是吉龍，沒(méi)有護(hù)纏的只能作神壇道院。

右弼星峰:右弼本來(lái)是隱星，也叫隱曜，沒(méi)有正形。右弼是伴隨八星行龍的過(guò)脈之星，藏于地下，拋梭、馬跡、蜘蛛過(guò)水、上灘魚(yú)、驚蛇入草都是用來(lái)形容右弼星的，斷脈斷跡，似有似無(wú)，是地中暗來(lái)之脈。平洋之地一馬平川，沒(méi)有明顯的龍跡可尋，但平洋地勢(shì)也有高低，高一寸即是山，低一寸即是水，兩水夾流就是龍脊，八曜都可入平洋，并找到行龍的蹤跡，不然的話那里到處都是弼星行龍。有的典籍里說(shuō)右弻星無(wú)形可覓，只為上應(yīng)九星，所以增置其名。右弼五行屬水，吉兇隨他星而生，但多傍吉星，傍兇著少。

貪狼星峰:象剛出土竹筍的模樣、形如毛筆頭的山峰，民間稱(chēng)之為“文筆峰”。貪狼共有十二種形態(tài)，其中欹貪、破貪、斜貪、側(cè)貪、空貪、石貪、倒貪七種不是正氣貪狼，只有尖貪、園貪、平貪、直貪、小貪五種才是正氣貪狼。以尖圓平直小為優(yōu)，以欹斜側(cè)巖倒破空為劣。尖，形如破土而出的新竹筍；圓，山體周正渾圓；平，頂部平整渾圓，直，不偏不斜；小，清秀如毛筆頭。七惡形，指山體體有崩塌，開(kāi)裂，多有洞穴，山形歪斜，山多猙獰惡石。不同的形狀，有不同的吉兇禍福。貪狠星峰五行屬木，木火相生以廉貞火星作袓山為佳，與廉貞祖山百十里遙相呼應(yīng)，結(jié)地大貴?！逗除埥?jīng)》又解釋說(shuō)：“貪狼若非廉作祖，為官也不到三公?！必澓菪菍偌?，主富祿壽昌，若帶有清秀的鬼星、枝腳，主出人文秀。若得貪狼磊落群立如筆陣旗槍?zhuān)槿腴w文官或世代王侯。

與五星聚講一樣，也簡(jiǎn)單聊幾句陽(yáng)宅。

在陽(yáng)宅中，以屋脊高聳、垣堵起伏，四檐拱照為貪狼木形，為吉形，主文章魁選，但忌門(mén)前兇砂，否則人丁多損。

巨門(mén)星峰:距祖宗山不遠(yuǎn)，形狀不尖不圓而成方形，面如大門(mén)，山形或如覆鐘，或如覆釜，這兩種山形是由山體高低而定的，鐘高釜低，在高處也象貪狼一樣常見(jiàn)輔弼伴隨左右。巨門(mén)端莊，主富貴雙全。巨門(mén)行龍，高昂端正，不尖不圓，其形體端正，如玉幾方屏，很是尊貴。在星峰跌斷之處，兩旁如有圓峰，稱(chēng)作衣冠吏。意思是說(shuō)真龍從此剝換，更衣?lián)Q形。巨門(mén)星高昂尊貴，隨侍不可少，如果形體孤獨(dú)，則不吉。不宜開(kāi)墳立宅，同時(shí)也忌形體歪斜，有失尊體，如果頂上發(fā)生斷裂摺痕，形如火焰，則化為廉貞惡形。巨門(mén)星為吉星，五行屬土，土性淳厚。主出人忠良正直，為明主股肱之臣，如懸鐘頓起者，主富貴兼全，諸侯聞達(dá)；如牛奔象舞者，主受鉞御敵，君主之干城。高大而清秀者，主品性高潔的道德仁厚之士。肥厚遙長(zhǎng)者，子嗣興旺，發(fā)福悠長(zhǎng)。但勢(shì)若短尖，則多虧敗。

陽(yáng)宅中以屋宇方正，四檐齊平，墻無(wú)缺陷者為巨門(mén)形，主財(cái)富如流。田園廣置，忌門(mén)前兇砂，否則多中年夭死。

祿存星峰:頂為方形，下有形如瓜瓠的腳，從正面看，很象是鐵耙。其平面形狀也有點(diǎn)象蜈蚣的樣子。祿存星有頓鼓、覆釜、鶴爪、肋扇、懸鶉、巨浪橫開(kāi)（平洋祿存）、長(zhǎng)蛇、戴兜鍪（高嶺祿存）、落花等八種類(lèi)型，各有不同的剝換方式。祿存是最常見(jiàn)的間星龍，“天下山山有祿存，或兇或吉要君分。莫道祿存全不善，的為將相公侯門(mén)?！钡摯姹臼莾葱?，但如果剝換得好，也常結(jié)作大州大縣和富貴之穴。祿存與武曲的星形有相似之處，都是方形，但武曲無(wú)腳，祿存有腳，要注意分別。祿存上部圓方如鼓，下部肥大如葫蘆形。

陽(yáng)宅中若地基高低不齊、樓堂起伏、兩廂高下欺主，為祿存形，主短壽。若有其他沖煞，更為兇形，主孤寡。

文曲星峰:“文曲正形如蛇行”，文曲是九星行龍中最常見(jiàn)的一種，它的特點(diǎn)是象波浪一樣起伏和左右搖擺。文曲山峰無(wú)骨，至柔至順，是九星行龍中最常見(jiàn)的間星，如果沒(méi)有文曲間在其中，九星就難于發(fā)生變換。文曲在平地多數(shù)如如蛇行，在高山常見(jiàn)左右生峰伴隨。娥眉峰秀，主出嬪妃。文曲見(jiàn)峰才活，“若得尊星生一峰，便使柔星為長(zhǎng)雄。男人端貌取科第，女人主家權(quán)勝翁。” 文曲如果無(wú)峰伴隨，形如死鱔，則屬淫邪之星，主男女淫亂酒色敗家。文曲行龍，其行如蛇，很少枝腳，其貴賤看間星及護(hù)送，十里八里出一間星，則為吉龍，如無(wú)間星，不夠雄威，少氣力，出現(xiàn)間星，龍勢(shì)雄威有力，可結(jié)富貴大地。若有護(hù)衛(wèi)擁從，更為吉利，

陽(yáng)宅中以屋作無(wú)樓，檐披低矮，旁無(wú)兩廂為文曲形，主女淫，門(mén)壁斜歪者更兇。

廉貞星峰:廉貞是火星，其性炎上，所以廉貞一般都在絕頂高處。高尖為龍樓，平者是寶殿。高山頂上有單個(gè)或成雙的泉池，或有鏡子般的小池，可以照見(jiàn)真龍辭樓下殿的樣子，邊上還有衛(wèi)龍纏護(hù)迎送。龍樓、寶殿下橫開(kāi)帳幙，帳幙有一層的，只主富豪；有三五重的，兩層以上為貴龍，三五重有如巨浪者，其貴無(wú)比。帳中貴人峰起，穿心出脈如仙帶飄垂，是生旺貴龍的標(biāo)志。出脈兩旁“天官地軸兩邊迎，異石龜蛇過(guò)處往”。帳中華蓋三峰品字聳立。廉貞多生回龍顧祖之局，遙遙祖山是朝山。五吉行龍過(guò)程中正峰時(shí)現(xiàn)，好象是回頭朝拜祖山。隨龍的山水都朝揖真龍，護(hù)龍有的似龍盤(pán)，有的象虎踞。水口上羅星聳立，異石重重，羅星外面又有多重山嶺關(guān)欄。送龍之山停在真龍之后，纏龍之山則纏過(guò)龍虎之前，纏護(hù)越多重，富貴則越長(zhǎng)久。廉貞之峰以石為真，如果是土山就完全沒(méi)有力，如果星峰非石，腳下也必定是石壁，石壁是背土是面。廉貞多向南方落脈。如果不剝換出五吉星峰，只能作真龍的朝應(yīng)龍，而且是朝迎于數(shù)百里之外。廉貞是權(quán)威之星，起祖剝換出五吉之星主貴。廉貞行龍，火形巍峨，高聳天庭，其性炎炎，號(hào)火星，龍樓寶殿，巖石粦峰，形勢(shì)威嚴(yán)，一般不結(jié)穴，而是作始祖。

陽(yáng)宅中以屋脊尖聳、垣墻尖長(zhǎng)，披檐露椽為廉貞形，主官司牢獄。如果前有兇砂，火災(zāi)癆疾立至。

武曲星峰:武曲與祿存的山體都是方形的，但祿存有腳，而武曲則無(wú)腳。武曲星是至尊至貴之星，方正高昂是武曲之真體，高大雄偉，方正如屏，或高如頓笏。行龍過(guò)程中護(hù)衛(wèi)重重而不斷，每逢跌斷過(guò)峽時(shí)，都有衣冠吏（園峰帶腳）伴隨，有如君王出巡，重重護(hù)擁，氣勢(shì)非凡。當(dāng)星峰再起時(shí)，也一定是方正如屏，端莊威嚴(yán)，“峰峰端正方于長(zhǎng)，不肯欹斜失尊體。” 武曲到頭結(jié)作穴位或垣局時(shí)，外山重重包裹，朝案重重拜伏，明堂絕不陡瀉。大凡貴龍多纏護(hù)，沒(méi)有護(hù)衛(wèi)伴行的武曲星，只能結(jié)作佛寺道觀。武曲星行龍，其結(jié)穴是釵鉗形，鉗穴，有直鉗、曲鉗、長(zhǎng)鉗、短鉗、雙鉗之分，釵穴有長(zhǎng)釵、短釵、曲釵、直釵之類(lèi)，釵鉗是其形象，其龍虎，其穴場(chǎng)，皆有釵鉗之形象?！逗除埥?jīng)》說(shuō)：武曲之星號(hào)一金，卓圭立笏高千尋，定主兵權(quán)富韜略，登壇既拜夷狄欽。棱層高聳立屏障，文華秀發(fā)稱(chēng)儒林。

陽(yáng)宅中屋宇光明，墻垣高大方正，四檐相照者，為武曲金形，主富貴榮華。忌門(mén)前兇砂，主小房男、女不利。

破軍星峰:破軍的形狀就象行走中的旗幟，前面高，后面低，走旗拖尾是破軍的真形。兩旁峭壁凌空，山體有裂痕。破軍不是祖星，一般起祖于六府、三臺(tái)。三臺(tái)是指高山頂上有雙尖、雙園、雙方的山峰成雙成對(duì)排列，象三級(jí)臺(tái)階之壯。三臺(tái)之下是六府，即高山平頂上有凹凸形的六個(gè)小園堆呈偃月形排列。凹中微微起勢(shì)，再生出九星。這個(gè)說(shuō)起來(lái)比較麻煩，因?yàn)?/span>破軍有好幾種形體，我們分別來(lái)聊聊，第一叫做貪狼破軍，其形狀象伸頸作啼的雄雞冠頭，最高的山頂有帶微微而下，到平地呈蛛絲、馬跡、梭跡之形過(guò)坪過(guò)水，兩邊定有泉塘夾隨。第二叫做巨門(mén)破軍，頂上微圓，前面的懸崖上露出石嘴，好象是鳥(niǎo)扒在高枝上，所出之龍生出鼎足，象雞爪一樣爪甲分明，巨門(mén)破軍富貴無(wú)比，主出王侯。第三叫做祿存破軍，上為平頂，山的兩邊微露肋形，前面好象大樹(shù)倒懸，獨(dú)干下垂，下生枝葉無(wú)數(shù)，前又起高峰往下延伸，前面不遠(yuǎn)即當(dāng)結(jié)穴。如果行龍沒(méi)有纏護(hù)，則結(jié)作神壇寺廟。第四叫做廉貞破軍，勢(shì)高坡陡，水流湍急，流水聲響如雷，此種形體多見(jiàn)于險(xiǎn)峻的關(guān)峽處。第五叫做武曲破軍，身形臃腫，象破柜子。第六叫做輔星破軍，形如幞頭，兩邊有腳似拋球。第七叫做弼星破軍，好象鯉魚(yú)跳躍，行到平地也是三三兩兩時(shí)不時(shí)起峰卓立，身形直出，兩旁橫生有腳。

陽(yáng)宅中以屋高地窄，墻垣敗破，檐如籌矢披散者為破軍形，主家破人亡。前有兇砂，則更有流配之刑，癆瘵之病。

九星行龍都有破軍、祿存、文曲間雜，貪狼、武曲、巨門(mén)三吉星常有輔弼二星伴隨左右。是不是富貴之龍，第一要看纏護(hù)的情況，纏護(hù)多便是富貴龍，纏護(hù)少則結(jié)作神壇寺廟。第二是看應(yīng)星（即父母山）是吉星還是兇星，應(yīng)星是吉星主吉，應(yīng)星是兇星者主兇。兇龍是不結(jié)穴的，只是行龍途中的過(guò)渡，終究要閃到邊上去。四兇之星剝換成五吉之星，兇星之氣盡消，生氣則旺盛起來(lái)。比如破軍行龍突然橫開(kāi)大帳，帳中戈、旗形狀的山峰就是生氣的標(biāo)志，這樣的龍將結(jié)成將軍形的穴場(chǎng)

開(kāi)頭說(shuō)了，龍脈之行，尊貴全格是很罕見(jiàn)的，大多是星峰雜出。天下三山五岳，真龍落穴，也多為吉星兇星相互參錯(cuò)。只要惡星能剝換出吉星，結(jié)穴處有尊星聳起；或吉星多而兇星少，則仍可結(jié)成吉穴。因此絕對(duì)的兇星兇龍，只存在于理論中的定義。九星行龍，都不能少了纏護(hù)帳幕，前官后鬼。貴龍結(jié)穴，必多擁簇，賤龍則多脈行孤獨(dú)。

好了，今天就到這里，實(shí)在是找不齊照片，為了版面整齊就手繪了幾張配圖，手藝太差各位包含。其實(shí)您要是看過(guò)以前的圖，估計(jì)能認(rèn)為我畫(huà)的還可以，比較一下。祝各位萬(wàn)事勝意。