劉鴻伏書(shū)法作品

　　◆劉鴻伏

　　鄭板橋這名字很有意味。正如徐青藤、倪云林一類(lèi)，讓人遐想。鄭板橋一生愛(ài)竹，他不取一個(gè)與竹有關(guān)的字或號(hào)，卻獨(dú)獨(dú)鐘情“板橋”，這是一件很有意思的事情。在他的意識(shí)深處，“板橋”即是鄉(xiāng)野或田園，板橋的田園情結(jié)與田園理想，包含了許多人生的意蘊(yùn)或詩(shī)與哲學(xué)的意蘊(yùn)。板橋做過(guò)官，官是小官，小官難做，何況板橋又是陶淵明一類(lèi)人，見(jiàn)了官家的欺詐，也見(jiàn)了百姓的憂苦，在板橋的意識(shí)里就生了同一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的逆反與逃避。心中向往的是那種漁樵互答、衰柳斜陽(yáng)的田園的寧?kù)o悠遠(yuǎn)，那里才是他棲憩靈魂的所在。板橋在他許多書(shū)信里就反復(fù)表達(dá)過(guò)對(duì)于田園生活的設(shè)想與神往。

　　“板橋”兩個(gè)字，不知為什么總讓人起一種鄉(xiāng)愁。

　　板橋上的鄉(xiāng)愁。

　　鄭板橋的田園情結(jié)是一種泛鄉(xiāng)愁。而板橋上的鄉(xiāng)愁卻仿佛從很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)野或者一些懷鄉(xiāng)的古書(shū)里悄然流來(lái)，有如月影簫聲，讓心輕輕顫栗。

　　即使鄉(xiāng)愁的詩(shī)寫(xiě)得再好，分明不如一座板橋那么震撼心靈。旅途駐足時(shí)，驀然望見(jiàn)板橋就那么靜穆真切地橫在逝波上，橫在兩岸紛紛飄落的野花或款款飛揚(yáng)的雪花中，讓人感動(dòng)流淚，想起遠(yuǎn)處某片熟悉的田園。

　　板橋永遠(yuǎn)與流水連在一起。

　　板橋永遠(yuǎn)和匆匆來(lái)去的人生的影像連在一起；和一些斷斷續(xù)續(xù)的記憶連在一起；和一些鳥(niǎo)聲、月色連在一起。它那么沉靜地橫在流水上和無(wú)邊際的歲月之中，恍如一個(gè)夢(mèng)的影像，充滿(mǎn)憂傷的詩(shī)意。一個(gè)恒久的人生的場(chǎng)景，一種闊大的深遠(yuǎn)的文化遺存。如鄉(xiāng)愁的象征物，流水上的板橋在炊煙中若隱若現(xiàn)，在古舊的書(shū)頁(yè)里橫斜又橫斜。

劉鴻伏繪畫(huà)作品

　　于是想起故鄉(xiāng)的某處也有這么一座老舊的木板橋。在田壟和村舍之間它存在了許多年月。夏夜有人坐在上面乘涼，聽(tīng)橋下的水聲，看頭頂上的月亮；春天來(lái)了，油菜花遍地金黃，那板橋上停滿(mǎn)蜜蜂和紅色的晴蜓，年輕的女人走過(guò)去，身上必落滿(mǎn)了菜花和蜜蜂，板橋和女人就讓心酥酥麻麻地感動(dòng)。恨不得自己就是女人腳下的板橋，女人身上的蜜蜂了。冬天里的板橋最美，雪花覆蓋在橋面上，上面印著黑犬梅花形的腳痕或雀鳥(niǎo)的爪印，雀鳥(niǎo)的爪印如“個(gè)”字，斜斜地寫(xiě)出野趣。

　　但板橋卻是送別的所在，正如古詩(shī)里的長(zhǎng)亭和短亭。板橋是一種很特別的從鄉(xiāng)野長(zhǎng)出來(lái)的文化，是屬于古典和田園的美好事物。想起溫庭筠“雞聲茅店月，人跡板橋霜”的句子，體味到一種凄迷的離情與遠(yuǎn)游的蕭索艱辛，蒼涼的心緒仿佛深秋的風(fēng)掠過(guò)胸臆。月光和鋪霜的板橋是兩件傷情之物，舊時(shí)的讀書(shū)人總是把它們認(rèn)作鄉(xiāng)愁的根源，發(fā)出最深切的人生感喟。今人為紅塵所累，板橋或月光已失去了原有的意蘊(yùn)，大抵無(wú)動(dòng)于衷，就是我寫(xiě)這個(gè)題目，未免顯得迂闊和陳腐，卻不知正是失去了對(duì)于板橋與月色這類(lèi)田園景觀的意趣，失去了血脈里一份古典的文化情結(jié)，今人才顯出心中的空落和人生的了無(wú)趣味。說(shuō)讀書(shū)，說(shuō)詩(shī)酒，說(shuō)月色里的板橋，仿佛都是離紅塵很遠(yuǎn)的東西，離紅塵很遠(yuǎn)的東西卻往往讓我們真切地感動(dòng)，讓心中充滿(mǎn)溫情。

　　身居鬧市，板橋離我們很遙遠(yuǎn)。遙遠(yuǎn)的事物便總讓人懷念。板橋是一種意念，它離人生很遠(yuǎn)卻離夢(mèng)境很近。那是來(lái)自古老田園的誘惑和召喚，把都市和鄉(xiāng)野連結(jié)起來(lái)，把古典和現(xiàn)代連結(jié)起來(lái)，把人生的失意和得意連結(jié)起來(lái)，甚至生老病死、愛(ài)怨悲歡。那是遙遠(yuǎn)的關(guān)于生命的夢(mèng)痕，那是你偶爾的一聲喟嘆，流水上的板橋，雪里的板橋，橫在我們看不見(jiàn)的遠(yuǎn)方。在獨(dú)飲時(shí)，在惆悵落寞時(shí)，在讀一本前人的筆記時(shí)，你會(huì)忽然想起它，在很遠(yuǎn)的地方它充滿(mǎn)悠遠(yuǎn)而又迷人的情意。

　　馬致遠(yuǎn)的小令幾乎凡讀過(guò)書(shū)的都會(huì)背誦：“枯藤。老樹(shù)?；桫f。小橋。流水。人家。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！痹S多人都說(shuō)寫(xiě)得好，說(shuō)好在以景抒情，尤其“小橋流水人家”六字，幾乎便成為寫(xiě)江南田園景觀的絕唱。根據(jù)我的經(jīng)驗(yàn)，這首小令其實(shí)寫(xiě)盡了一種闊大蒼茫的無(wú)望的鄉(xiāng)愁。身在旅途，天色向晚，正欲駐足，驀然見(jiàn)眼前板橋橫溪上，橋邊是陌生的不知姓名的某個(gè)人家。心中陡然生出不知身在何處的痛切傷感，想起故鄉(xiāng)正隔萬(wàn)水千山，難免茫然惶惑，惆悵莫名。對(duì)了斜陽(yáng)下孑然身影，佇立橋上，真要“雙袖龍鐘淚闌干”了。

　　馬致遠(yuǎn)的小令是絕響，是關(guān)于板橋上的鄉(xiāng)愁的絕響。

　　鄉(xiāng)愁是中國(guó)文化最深厚也是最動(dòng)人的一部分，甚至可以說(shuō)是中國(guó)文化的根。倘若沒(méi)有鄉(xiāng)愁，就構(gòu)建不出中國(guó)的人文，至少是一種殘缺的人文。而板橋，作為文化人（尤其是舊式鄉(xiāng)村才子）鄉(xiāng)愁最典型的象征物，它的意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了這種象征意味的本身。它是鄉(xiāng)愁，同樣是一種久遠(yuǎn)的具有不衰魅力的文化。許多時(shí)候甚至是一種生命的召喚。文化的背景總是充滿(mǎn)誘惑力的田園，城市或眾生的背景也是田園。多少年來(lái)，我們置身喧器的都市，忙碌于生計(jì)煩憂于得失，城市仿佛美麗陷阱也仿佛一座沖不出去的圍城，把我們的肉體和靈魂與田園文化分隔開(kāi)來(lái)，我們的情感和血脈里流淌的已是與文化相去甚遠(yuǎn)的東西。我們一直失去了那種“泛鄉(xiāng)愁”的意識(shí)，失去了根的意識(shí)，失去了對(duì)于文化的熱衷。遺忘了那種滋補(bǔ)身心的寧?kù)o悠遠(yuǎn)，遺忘了不該遺忘的一切。我們遺忘了鄭板橋，鄭板橋是從名利場(chǎng)沖出去的智者，而我們只記住了他的“難得糊涂”。我們進(jìn)入不了鄭板橋的境界，卻很輕易地背叛了我們自己創(chuàng)造并曾鐘情的文化。這是不是也算一種悲哀？

　　馬致遠(yuǎn)、溫庭筠、鄭板橋，已在這個(gè)星球上消失了許多年，但他們卻把板橋上的鄉(xiāng)愁留在了我們的書(shū)本和血脈里；田園已遙不可及，板橋又在哪里呢？鋼筋水泥的罅隙間產(chǎn)生的另一種鄉(xiāng)愁，正如一陣微風(fēng)，在城市的上空悄然掠過(guò)。

　　懷念是一種情感，更多的時(shí)候是一種智慧；板橋是一種氛圍，更是一種逝去。

劉鴻伏繪畫(huà)作品

　　劉鴻伏，湖南安化人，中國(guó)當(dāng)代作家，收藏鑒賞家、書(shū)法家、古文化學(xué)者。代表作有《絕妙人生》《雅奏》《遙遠(yuǎn)的絕響》《時(shí)光里獨(dú)行》《劉鴻伏硯話》《父老鄉(xiāng)親哪里去了》《古玩隨筆》《文物古董傳奇》。其《父親》等五篇散文選入中學(xué)語(yǔ)文課文。他是當(dāng)代以?xún)?yōu)美的隨筆文體寫(xiě)作文物古董第一人，對(duì)當(dāng)代古硯收藏市場(chǎng)和硯文化的研究弘揚(yáng)作出了重要貢獻(xiàn)。