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《顏山雜記·琉璃志》一篇中“條珠纏之,細(xì)珠寫之,大珠纏之、戛之。簪珥惟錯(cuò)車磲者,雜二色藥而糅之?,旇д撸m瑯點(diǎn)之。纏絲者,以藥夾絲,待其融也,引而旋之。”中提到“大珠纏之、戛之。”就是對(duì)制作搟珠的描述。在西方稱這種珠子的制作工藝為“纏絲法”。就是將熱玻璃絲纏繞在鐵棒或者是鐵絲上,在中間有槽的石頭或者金屬模具中來回轉(zhuǎn)動(dòng)。在《顏山雜記·琉璃志》中關(guān)于搟珠制品的品種做了分析。也就是我們平時(shí)所見到的攪胎搟珠、灑金搟珠等。
搟珠工藝所需要的原材料是料條。所謂料條就是玻璃料棒,以前做玻璃料條都是博山當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的,而且博山當(dāng)?shù)氐牟AЯ蠗l還銷往全國(guó)各地的玻璃制作作坊等。到了現(xiàn)在搟珠用的料條的產(chǎn)地也變的多了。不過在博山的大部分還是用博山當(dāng)?shù)爻龅牧蠗l,在色澤和使用熟練度上都較適合。還有一部分是從外地進(jìn)的含硼的玻璃料條,這種玻璃料條顏色鮮艷,較博山出的玻璃料條還是有區(qū)別的。特別是在退溫的時(shí)候,博山的料條對(duì)退溫的要求特別高,高點(diǎn)低點(diǎn)都可能炸,硼料的要求就沒那么高了。
加上硼玻璃料在進(jìn)行操作的時(shí)候更加容易。在料條的問題上我們還會(huì)常??紤]到是否是一家的料條。因?yàn)樵诓┥降暮芏嗌a(chǎn)料條的爐,他們生產(chǎn)的時(shí)候由于配方不盡相同,所有在制作的時(shí)候不是同一家的料條在制作出珠子之后就會(huì)出現(xiàn)炸的情況。搟珠制作藝人用的料條其中有很大一部分也是采購(gòu)珠子的一方提供的料條。這樣就省去了藝人自主的去采購(gòu)料條。
“杖子”:制作搟珠中很重要的工具,起到“芯”的作用,一般為鐵絲,也就是我們?cè)谖褰鸬昀镆姷降蔫F絲。頭部要磨得稍微細(xì)一些。方便制作的時(shí)候用。
模具:搟珠的制作主要是依靠模具的制作。模具的種類分為兩種一種是青石的;一類是金屬的。青石模具一般都是藝人自己制作的,取料來自博山南部山區(qū)的青石,然后把石頭進(jìn)行打磨成一邊有圓槽狀如“凹”字型。(根據(jù)制作珠子的不同圓槽寬窄和大小由珠子的大小而定)。金屬模具也是一個(gè)道理,不過就變成了車床車模形成了。模具制作完之后還需要在底部用耐火泥或者是水泥弄一個(gè)底座,讓模具有一定的傾斜度,這樣方便制作的時(shí)候使用。制作特殊珠子的模具就根據(jù)珠子的表面形態(tài)做不同的模具,比如制作燈籠珠的模具,磨槽里會(huì)鑿長(zhǎng)條狀得凹陷。
模具
搟具,搟珠制作過程中方便搟制所制作的一種類似于叉子的工具。這些工具也是又藝人制作完成。寬窄根據(jù)珠子尺寸的大小而定。還有一些特殊的搟具,比如制作“佛頭”(在佛珠的對(duì)中間一顆,有三孔。),需要特殊的工具了。也是由藝人自己制作完成。制作搟具所需要的材料一般都是廢棄的“杖子”制作。
鉗子、鑷子等,這些工具主要用于在加熱料條的時(shí)候用,或者是在制作珠子的時(shí)候需要用到的一些基本工具。有些都是制作大爐產(chǎn)品時(shí)所用工具的小一號(hào)的工具。
搟珠所需要的設(shè)備主要是爐。這種爐在博山當(dāng)?shù)胤Q為“圓爐”。跟其名稱一樣就是一個(gè)圓形的爐,類似于火山形態(tài)。中間有出火口。大小根據(jù)制作時(shí)需要操作的人數(shù)來定。有六人的、兩人的、四人的不等。爐子的制作也是由藝人自己制作或者是請(qǐng)專門做爐的師傅來制作。
爐子的造型是底部有爐底,中間是一個(gè)錐形的爐膛用來燒焦炭。所用的材料大概就是普通的磚頭,外延用耐火泥砌上抹平。然后操作的面是平的。大爐的操作不但能進(jìn)行搟珠的操作。在早些時(shí)候像博山的一些老工藝也是在這種爐子上完成的。鼻煙壺胚子、鐲子、料獸小擺件、煙嘴、花球都是在這種爐上制作出來的。
圓爐 (圖上的窯爐為國(guó)內(nèi)僅存的兩人式操作窯爐)
搟珠工藝所生產(chǎn)的種類大概分為幾種,按尺寸大小可分為大珠子和小珠子。一般搟珠工藝做的珠子最小也在3-5毫米左右直徑,大的珠子比如仿天珠,做到17-20厘米長(zhǎng)。花色是搟珠工藝最豐富的地方,也是很好區(qū)分搟珠工藝產(chǎn)品的一個(gè)砝碼。
單色珠、攪胎珠、灑金珠、鳳眼珠、點(diǎn)色珠等,玻璃料的好壞和名貴與否也是分別搟珠工藝產(chǎn)品的一個(gè)重要原因。以上的分類不同也同樣決定珠子價(jià)格的高低和銷售的好壞。
搟珠工藝作為一種老手藝是可以進(jìn)行進(jìn)一步的發(fā)展的。設(shè)想如下: 1:可以進(jìn)行花色和圖樣的進(jìn)一步設(shè)計(jì)開發(fā),利用老工藝進(jìn)行新產(chǎn)品的開發(fā)并進(jìn)行市場(chǎng)推廣。
2:可以作為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)表演項(xiàng)目進(jìn)行長(zhǎng)期的對(duì)外展示。 3:可以和一些首飾制作公司進(jìn)行合作,將老工藝珠子的價(jià)值發(fā)揮到首飾制作行業(yè)。
4:對(duì)老工藝進(jìn)行必要的政府行為的保護(hù)。將老工藝進(jìn)行全面的保護(hù),并讓其可以世代相傳。 5:可以進(jìn)行當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)品開發(fā)的相關(guān)企業(yè)進(jìn)行結(jié)合制作淄博地區(qū)特有的旅游產(chǎn)品。
搟珠工藝在中國(guó)的產(chǎn)生時(shí)間較長(zhǎng),特別是在博山地區(qū)的產(chǎn)生時(shí)間可以追溯到元末明初時(shí)期。在1982年博山舊攤區(qū)大街北頭的琉璃爐窯址挖掘發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)大量的珠類產(chǎn)品為發(fā)掘,以及從窯址發(fā)掘的規(guī)模來看已經(jīng)屬于成熟時(shí)期的一個(gè)階段。
包括規(guī)模和窯爐已經(jīng)所生產(chǎn)的工藝品種都已經(jīng)成熟。從那個(gè)時(shí)候一直到現(xiàn)在都有搟珠的生產(chǎn)跡象和生產(chǎn)的人數(shù)規(guī)模。只是在2000之后搟珠的生產(chǎn)在急劇的縮減,工藝也在悄然無息的慢慢的消亡。
目前為止博山的搟珠工藝已經(jīng)已知存在的只有三處。長(zhǎng)期堅(jiān)持生產(chǎn)制作的也只有兩處。三處分別在博山池上鎮(zhèn)得鹿疃村,一處位于淄川王村,一處在博山西國(guó)境路處。這三處制作搟珠的地方唯有鹿疃村處最大,有兩只可供七人同時(shí)操作的圓爐?,F(xiàn)在搟珠工藝的產(chǎn)品基本的制作也是少量的制作了。這樣,制作出來的搟珠大概有幾種方式進(jìn)行銷售。
1:現(xiàn)在的搟珠工藝有一部分流入市場(chǎng),備受一些收藏家的親昧。進(jìn)入了收藏的行列。畢竟對(duì)于工藝來說的話也確實(shí)是少有的一種工藝類型,并保持了長(zhǎng)久的一個(gè)生產(chǎn)時(shí)間。 2:一部分的搟珠工藝產(chǎn)品還是銷往南方和西北地區(qū)的少數(shù)民族地區(qū)。因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)的人群還是搟珠工藝產(chǎn)品的一個(gè)主要的流向人群。 3:另一部分產(chǎn)品則作為一些裝飾類的廠家或者是公司進(jìn)行采購(gòu),做近一部分的制作并進(jìn)行銷售。 搟珠藝人現(xiàn)在的一個(gè)狀況。 現(xiàn)在搟珠藝人在我的調(diào)研過程中大概接觸了10人左右。這10位藝人分為三種情況。一種是一家兩口進(jìn)行搟珠的制作,也就是王村的搟珠制作藝人。他們的制作時(shí)間現(xiàn)在主要安排在農(nóng)閑時(shí)候進(jìn)行,在不影響農(nóng)活的情況下進(jìn)行。主要集中在麥?zhǔn)罩蟮南募竞颓锸罩蟮亩具M(jìn)行制作的比較多。這樣的生產(chǎn)方式跟早期的搟珠生產(chǎn)方式是相同的。
還有池上鎮(zhèn)的一家搟珠藝人通過自己的技藝發(fā)展成了可以雇傭更多藝人的雇傭主。在其工廠進(jìn)行做工的藝人有四到五人之前也從事做搟珠的制作。但是這個(gè)作坊已經(jīng)很少制作搟珠這個(gè)工藝品種了。還有一處是已經(jīng)不在制作搟珠的藝人。由于年齡大了也不在從事?lián){珠制作了。 搟珠藝人的生活還是不富裕。因?yàn)閾{珠的產(chǎn)量較低,加上近幾十年搟珠工藝產(chǎn)品的銷售不好,搟珠已經(jīng)不是他們經(jīng)濟(jì)來源的主要生產(chǎn)方式了。生產(chǎn)也是有個(gè)別的客戶有定做的時(shí)候才為其生產(chǎn)。
搟珠工藝的傳承一直都是遵循著之前中國(guó)手藝人的一個(gè)傳承方式進(jìn)行傳承的。可是我所接觸的這些藝人的傳承已經(jīng)有些不屬于之前的傳承方式進(jìn)行制作了。鹿疃村的搟珠制作藝人是在上個(gè)世紀(jì)的六七十年代知識(shí)青年下鄉(xiāng)的時(shí)候,主要是扶貧的時(shí)候,當(dāng)時(shí)博山美術(shù)琉璃廠的大批知青。 由此學(xué)到了搟珠的制作工藝。
在我所調(diào)研的這兩處搟珠工藝制作處。藝人的搟珠工藝還是從當(dāng)時(shí)的知識(shí)青年下鄉(xiāng)扶貧時(shí)候?qū)W到的。所以說真正意義上的傳承父輩或者是傳承師傅的技藝的方式?jīng)]有調(diào)查到。具體當(dāng)時(shí)搟珠工藝藝人在學(xué)藝和拜師的過程也有待繼續(xù)調(diào)研。
在進(jìn)行調(diào)研的過程中我對(duì)搟珠的消亡進(jìn)行了如下的分析。 1:搟珠的制作工藝復(fù)雜,落后。 搟珠工藝的制作工藝較復(fù)雜,比如鳳眼珠的“眼”都是需要藝人獨(dú)立進(jìn)行制作的,然后再切片進(jìn)行制作。工藝較機(jī)器珠、燈工珠的制作較落后。
2:搟珠工藝一天的制作產(chǎn)量低。 由于搟珠工藝的制作時(shí)純手工制作的,在制作的過程中對(duì)技術(shù)的要求也是挺高的。一天的產(chǎn)量并不是很多。 3:搟珠工藝所需要的燃料污染高。以及工作環(huán)境的惡劣。
博山是一個(gè)重工業(yè)城市,其中制造業(yè)和能源的開發(fā)一直是博山的支柱產(chǎn)業(yè)。但是隨著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)環(huán)境的要求特別高。特別的對(duì)燃料——煤的使用在不斷的減少。這樣搟珠的工藝在博山市區(qū)生產(chǎn)變的不現(xiàn)實(shí),就消失了一大批的搟珠爐。工作的環(huán)境也是惡劣的。在搟珠的生產(chǎn)時(shí)候燃料使用的是煤,又是高溫的一個(gè)作業(yè)。所以這樣的惡劣的環(huán)境也迫使一些的搟珠藝人放棄了搟珠工藝的生產(chǎn)從事了其他行業(yè)。 4:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快步發(fā)展,手工藝給藝人所帶來的效益已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到市場(chǎng)的發(fā)展。 手藝在這個(gè)快速發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)情況下。這個(gè)工藝能給藝人帶來的經(jīng)濟(jì)效益越來越少,所以一部分藝人選擇了放棄。 5:搟珠工藝的記錄方式缺乏,了解并知道的人少。宣傳力度沒有。 沒有對(duì)搟珠的工藝提高到一種較高的高度的認(rèn)識(shí)它。我們見到的往往是平常的東西,但是平常的東西往往也是我們最容易忽視的東西。正如搟珠工藝。
6:搟珠工藝的傳承問題上缺乏新人的傳承。 由上原因我們可以得出,現(xiàn)在也很少有年輕人繼續(xù)愿意去繼承這份手藝。特別是中國(guó)最近幾十年得計(jì)劃生育,基本上都是獨(dú)生子女,這樣就不希望子女去從事這份工作。從我調(diào)研的情況來看。這十幾個(gè)搟珠藝人的子女都沒有繼續(xù)從事?lián){珠工藝的。也就是說都沒有從他們父輩這一代上繼承下來。
7:受燈工玻璃珠制作工藝的沖擊。 搟珠工藝所生產(chǎn)的珠子。用現(xiàn)代的燈工工藝也同樣能夠完成,也變的簡(jiǎn)單,工作環(huán)境變得干凈明亮,產(chǎn)量也能提上來,也不受燃料的困擾,更不受污染的影響。所以燈工工藝在制作珠子上更加具有優(yōu)勢(shì)。所以其實(shí)搟珠的消亡也是必然的。因?yàn)楦吒玫墓に嚾〈怂?/span>
8:搟珠工藝本身的特點(diǎn)造成了所出工藝品的精細(xì)度達(dá)不到要求。 搟珠本身的制作的時(shí)候由于要見大煙大火,包括制作的時(shí)候所使用的工具和所使用的材料也是最傳統(tǒng)的,所以搟珠工藝所生產(chǎn)出來的產(chǎn)品在精細(xì)度和純凈度美觀度上都不是很好。也就是說達(dá)不到像燈工工藝生產(chǎn)的珠子那么完美和漂亮。
9:自身的發(fā)展不正規(guī)。 在對(duì)一些藝人進(jìn)行采訪的時(shí)候,他們說到了上個(gè)世紀(jì)博山知識(shí)技術(shù)青年下鄉(xiāng)扶貧的時(shí)候,好多的閑置勞動(dòng)力都學(xué)習(xí)并從事了這項(xiàng)工藝制作,這樣在學(xué)習(xí)和制作的時(shí)候因?yàn)楫?dāng)時(shí)有定點(diǎn)的收購(gòu)方。所以好多人在生產(chǎn)的時(shí)候由于都是各家各戶的進(jìn)行分散家庭作坊式的生產(chǎn)。為了降低成本追求大的利潤(rùn)。偷工減料和制作不精細(xì),還有技術(shù)不成熟等,造成了制作產(chǎn)品的質(zhì)量大大的降低。產(chǎn)品滯銷,存貨變大。也就無力再進(jìn)行生產(chǎn)改行做別的了。 作者簡(jiǎn)介: |
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