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道教六御之中央玉皇大帝

 經天緯地8325 2017-10-23

道教六御之中央玉皇大帝

玉皇大帝,全稱“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天至尊玉皇大帝”、“昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”。是道教神話傳說中的天地的主宰,大道圣尊。

道教六御之中央玉皇大帝

又稱“昊天金闕玉皇玄穹高上帝”、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爺”。

玉皇大帝常住妙有無跡真境中,地位崇高,永處太玄至真上天之上.具證八身:道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身,是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化,被認為是道的本體。

道教六御之中央玉皇大帝

猶如人間的皇帝,上掌三十六天,下轄七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事,權力無邊,有穹蒼圣主,諸天宗王之稱,贊玉帝之尊,權大化,得元始天尊秘授赤字玉文而開天執(zhí)符,主承太上無極大道之法旨而含真御歷,金闕四御輔助,北極四圣佐護,神霄九宸大帝拱衛(wèi),妙相莊嚴,法身無上,統(tǒng)御諸天,統(tǒng)領萬圣。

道教六御之中央玉皇大帝

玉皇大帝在中國民間的影響極大,祭祀玉皇的儀式往往超越了三清的規(guī)格。此外,玉皇大帝乃道教神祇,并非佛教、印度教的“帝釋天”。

帝釋天、大梵天均屬于玉帝之臣子,連參拜玉帝的資格都沒有,不可與玉帝相提并論。

道教六御之中央玉皇大帝

在中國神話歷史中,玉皇大帝的名號是比較晚出現,原為古代昊天上帝,到宋朝時,由宋真宗為高上玉帝加尊號曰“太上開天執(zhí)符御歷含真體道昊天玉皇上帝”,為極尊貴特殊的大道圣尊,是眾神佛之領袖。玉帝爺統(tǒng)領三界六道十方內外,還統(tǒng)御法界的佛仙,管理天地萬物的興隆衰敗、吉兇禍福、果位任免。

道教六御之中央玉皇大帝

昔發(fā)廣大愿合道利濟一切,為諸神、真、佛、至、圣賢人之師。萬神朝禮,五帝(五方五老)司迎。煉就回風混合之大道,成就無上道果帝位。居彌羅天,權大化。得玉清元始秘授赤字玉文而開天執(zhí)符,主承太上無極大道之法旨而含真御歷。金闕四御輔化,北極四圣佐護,神霄九宸大帝所拱衛(wèi)。

妙相莊嚴,法身無上,統(tǒng)御諸天,統(tǒng)領萬神,主宰天地,開化萬天,行天之道,布天之德,造化萬物,濟度群生,權衡三界,統(tǒng)御萬靈,而無量度人,為天界至尊之神,萬天至尊主宰。

道教六御之中央玉皇大帝

上帝在無上三天,為諸天之尊,萬象群仙,無不臣者。常升金殿,殿之光明,照于帝身,身之光明,照于金殿,光明通徹,無所不照,故為通明殿。諸天帝君,萬靈侍衛(wèi),仙眾梵佛,悉來朝謁,仰視其殿,惟見大光明中,上帝儼然。仙班既退,光明徧徹諸天。

玉皇大帝在天界的地位.猶如人間的皇帝,上掌三十六天,下握七十二地,掌管神、仙、佛、人間、妖魔、地府等的一切事,權力無邊。

道教六御之中央玉皇大帝

每年的臘月廿五,玉皇要親自鑾駕陣圣,親自巡視察看各方情況。天神有過錯則謫其位,地袛有過錯則降其職,仙佛有過錯則墜其塵,鬼祟有過錯則滅其跡,君王有過錯則失其國,臣僚有過錯則加其刑,仕人有過錯則削其名,庶人有過錯則掠其福。

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