在那烽煙滾滾的亂世爭斗中，當士兵的鐵甲，當謀臣的計策，也無法挽救大漢的江山時，她一個柔弱美麗的女子卻甘愿獻身，用美貌和聰慧，伴著刀光劍影，伴著血雨腥風，上演了一出千古流芳的連環(huán)計策。她就是中國古代四大美女之一貂蟬。

提起貂蟬，人們立即想起她是中國古代“四大美女”之一。可以說這其中要數(shù)貂蟬最迷人、最出彩，她竟使呂布、董卓等英雄豪杰為之而神魂顛倒，紛紛拜倒在石榴裙下。當然也數(shù)她最不可捉摸，在正史中，我們都沒有發(fā)現(xiàn)任何明確的有關貂蟬的記載，這一切使得貂蟬的身世更加撲朔迷離。但在《后漢書》歷史上，僅僅記載有呂布與董卓的婢女私通，擔心被董卓發(fā)現(xiàn)，所以心懷忐忑。雖然沒有明確指出就是貂蟬，但似乎就有貂蟬的影子。貂蟬的美名是隨著三國故事的廣泛傳播，成為了一個家喻戶曉的人物。

據(jù)《三國演義》描寫，貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國色天香，有傾國傾城之貌。王允是東漢太原祁縣人，漢靈帝時曾任豫州刺史。獻帝即位后任司徒，是三公之一的高官。當時東漢王朝被奸臣董卓所操縱，禍亂朝政。王允想施展美人計來鏟除董卓這個逆賊，可是一時間又找不到合適的人選。當貂蟬知道王允是為了國家而憂心匆匆時，為報義父教養(yǎng)之恩，主動請纓甘愿獻身，完成連環(huán)計策。王允設下連環(huán)計，意圖利用呂布的英雄年少，血氣方剛，去對付老奸巨猾的董卓（盡管董卓為拉攏呂布收其為義子）。王允先暗地里把貂蟬許給呂布，再明把貂蟬獻給董卓。此后貂蟬用智慧周旋于這兩個強大的男人之間，一面兒送呂布秋波，一面兒報董卓于嫵媚，把二人撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿。一日，呂布乘董卓上朝時，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會。貂蟬見呂布后，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布聽后憤怒。這時董卓回府撞見，怒而搶過呂布的方天畫戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌。貂蟬用美色征服了兩個男人的心，又用智慧瓦解了呂布和董卓的父子聯(lián)盟。最后呂布在王允的激將法之下鏟除了董卓。《三國演義》有詩贊道：“司徒妙算托紅裙，不用干戈不用兵。三戰(zhàn)虎牢徒費力，凱歌卻奏鳳儀亭?！?/span>

  可以說，在《三國演義》這部以男性人物為主體的小說，由于有了貂蟬的加入，而使得整個文學作品增色不少。司徒王允為除國賊董卓，以義女貂蟬為餌，充當“美女臥底”，離間董卓與其義子呂布關系，并借呂之手成功殺董。這段由美人計、離間計、借刀殺人計等組成的連環(huán)計，在小說中被描寫得險象環(huán)生、十分精彩。

  對于“美女愛英雄”的貂蟬來說，呂布無疑是心儀對象。同樣呂布對貂蟬也是念念不忘，滿腔愛慕。對好色無度的董卓而言，貂蟬僅是他恨不得立刻占有的美貌異性罷了。正是有了這樣的基礎，才有了司徒王允巧施連環(huán)計的佳話，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風波，才有了兇橫無忌權傾一時的董卓宮門前的被戮，才有了兒女情長武功蓋世呂布的白門樓上的殞命。

  我們說貂蟬是“美女臥底”，她能在兩個強大的男人之間周旋光有美貌是不行的，還必須有勇有智。千百年來人們稱頌貂蟬傳唱她意義在于，在這個清一色男人爭霸的世界里，成功地顯示出了一個絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時代的結束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權等人的崛起，從而使已經(jīng)風雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。

    我們不能不承認，貂蟬在《三國演義》中是一位舍身報國的可敬女子，她為報義父教養(yǎng)之恩，為了挽救天下黎民，為了推翻權臣董卓的荒淫殘暴統(tǒng)治，受王允所托，上演了可歌可泣的連環(huán)計。一個“美女臥底”形象，充滿智慧、充滿“義”的形象，令人久久難忘。貂蟬形象或許只是小說演繹，但是她是歷史的，不然歷史怎么會把謎一樣的貂蟬列入中國“四大美女”之一呢？但歷史上在真實傳說著這樣一個風情義氣的貂蟬，她發(fā)揮著男人無法替代的巨大作用，這也是推動和促進歷史發(fā)展的主要動力之一。