各位好！今天開始做魔王，哦不是，今天開始說(shuō)地形。九歌十訣是風(fēng)水基礎(chǔ)里專門論述地形的一組歌訣，今天要說(shuō)的是四組專門講地形地勢(shì)好與壞的歌訣，很有意思，一起來(lái)看看(這次的配圖與資料內(nèi)容沒(méi)有直接關(guān)系，但可以參考)。

地有十富(這十句歌訣是風(fēng)水里形容龍、穴、砂、水的十種上佳地形，這十種地形被認(rèn)為不僅有利葬事，同時(shí)其地可富)

一富明堂高大:眾水來(lái)朝，如王者坐殿，有尊嚴(yán)氣象；

二富賓主相迎:是說(shuō)主客有情，隨龍護(hù)山，承迎真龍主峰；

三富降龍伏虎:左青龍右白虎俱馴服護(hù)衛(wèi)，不會(huì)倨傲欺主；

四富木雀懸鐘:是說(shuō)前山朱雀狀如懸鐘，靈動(dòng)渾圓，不偏不倚；

五富五山聳秀:是說(shuō)自發(fā)脈到結(jié)穴星峰，太祖、太宗、少祖、少宗、父母之山全都挺拔秀麗，這里所說(shuō)的五山會(huì)在后面觀山看峰的系列里詳細(xì)介紹，這里就暫時(shí)略過(guò)；

六富四水歸朝:是說(shuō)眾水合聚于明堂，這里多說(shuō)一句，安徽江南一帶有一種建筑形式叫四水歸堂，與四水歸朝是兩個(gè)完全不同的概念，注意不要混為一談，另外，這個(gè)四是一個(gè)虛詞，并不是說(shuō)不夠還得開條運(yùn)河出來(lái)，多了就得填上剩四個(gè)；

七富山山轉(zhuǎn)腳:是說(shuō)各山回轉(zhuǎn)枝腳，纏護(hù)穴場(chǎng)，這句是說(shuō)山的下部即山腳或者說(shuō)山麓；

八富嶺嶺圓豐:是說(shuō)嶺要豐滿圓潤(rùn)，忌陡峭、斜瀉、突兀，這句是說(shuō)山的上部即山嶺；

九富龍高抱虎:左青龍高于右白虎；

十富水口緊閉:是說(shuō)關(guān)欄重重，以保生氣不泄，聚于垣中。

圖一

地有十貧(這十句歌訣是關(guān)于龍、穴、砂、水的十種惡形，這十種地形在風(fēng)水里被評(píng)為品流低下，葬之不吉。)

一貧水口不鎖:水口不鎖，則氣不凝聚，隨水而去，就好像褲兜破了，裝啥不丟??；

二貧水落空亡:是指水口處諸水分流而去，生氣泄露無(wú)遺，這個(gè)比水口不鎖還狠，那個(gè)好歹能剩倆鋼镚兒，這個(gè)徹底賠掉褲頭兒；

三貧城門破漏:是說(shuō)垣局不密，水口無(wú)捍門山(捍門山是指水口之間兩山對(duì)峙如門戶之護(hù)捍，有三格，其一穴前見之，端居左右，如門戶放入，前砂外陽(yáng)，遠(yuǎn)秀朝揖，其二江水陽(yáng)朝，先開捍門，水由門戶中出，洋洋坦夷，來(lái)不見源，去不見流，其三水口關(guān)攔，開設(shè)門戶，水由此逝，這三種都是大貴格也)、華表山(華表山是指水口間有奇峰挺然卓立，兩山對(duì)峙，水從中出，或者橫攔高鎮(zhèn)窒塞水中，都是)、羅城禽獸(禽獸即禽星，是指水口中之石，就是一個(gè)石墩而已，也叫落河火星，或守堂門，或守垣門，或守城門。禽星以石為貴，沙土次之，糞壤為下，術(shù)名羅星。亦有頭面，面宜向內(nèi)，與山脫離，不見睞，一邊臨水，一邊連田，有此守門，內(nèi)必有地。凡水中有物鎮(zhèn)塞水口，不拘形狀，皆吉)以作關(guān)欄；

四貧水破直流:(也有的資料寫水被直流，意思一樣)就是指沒(méi)有融聚之象；

五貧背后仰風(fēng):是指玄武中間空缺塌陷呈現(xiàn)仰瓦之勢(shì)，風(fēng)吹穴場(chǎng)，生氣則乘風(fēng)而散，這就如同人后背被冷風(fēng)颼個(gè)兩三天也得病是同一個(gè)道理；

六貧四水無(wú)情:是說(shuō)水不纏不繞，不朝不聚，反弓跳背；

七貧水破天心:穴心三分三合之分處，無(wú)節(jié)包，如雨中房檐滴水，后纏之水直泄天心淋頭而下；

八貧潺潺水笑:是說(shuō)溝澗冷泉，崩漏滴瀝，聲如鬼泣，必然攪擾葬者安寧；

九貧四顧不應(yīng):是指山不纏水不繞，昂首直去無(wú)情向穴，說(shuō)的糙一點(diǎn)就是爺架子大，根本不鳥你，過(guò)門不入不停不看，揚(yáng)長(zhǎng)而去；

十貧孤獨(dú)獨(dú)龍:是指無(wú)拱護(hù)之山水，孤單單、冷清清只好建寺廟道觀。

地有十貴(這十句歌訣說(shuō)的是龍、穴、砂、水的十種吉形，有之可結(jié)貴地)

一貴青龍雙擁:是指主龍有隨龍翼護(hù)簇?fù)?，說(shuō)糙點(diǎn)就是牛叉的人出門總得帶倆保鏢護(hù)衛(wèi)不是？

二貴龍虎高聳:是說(shuō)龍虎山勢(shì)雄渾力量綿遠(yuǎn)；

三貴嫦娥清秀:是指主山應(yīng)當(dāng)明媚秀麗，讓人只看一眼就會(huì)覺得賞心悅目，心曠神怡；

四貴旗鼓圓豐:是說(shuō)纏山要圓潤(rùn)豐滿；

五貴硯前筆架:是指朝案之山清秀聳起如筆架之形，主葬者出文貴之后；

六貴官誥復(fù)鐘:指星峰如覆鐘覆釜(就是倒扣過(guò)來(lái)的大鐘或者大鐵鍋)，圓鼓齊整，主封官得誥(古時(shí)得到政府委任的實(shí)權(quán)或名譽(yù)職位，男叫封官，女叫得誥)；

七貴圓生白虎:是指右山白虎之勢(shì)柔順馴服；

八貴頓筆青龍:是指左山青龍之勢(shì)聳立秀美(本條頓筆與上條圓生都是形容詞，不是動(dòng)詞)；

九貴屏風(fēng)走馬:是指背后玄武之勢(shì)端方高大并且平整，這句完全可以望文生義；

十貴水口重重:是指關(guān)欄綿密，有情相護(hù)。

地有十賤(這十句歌訣也是關(guān)于龍、穴、砂、水的十種惡形，這十種地形無(wú)氣融結(jié)，葬之不吉)

一賤八風(fēng)吹穴:(也有資料寫作八風(fēng)收穴)是指垣局破碎，八面來(lái)風(fēng)，氣乘風(fēng)而散，說(shuō)糙點(diǎn)房子破的跟鳥籠子似的了還要住就不只是糟心了，簡(jiǎn)直是作死；

二賤朱雀消索:是指穴前朱雀無(wú)意朝拱，雖有朱雀但是形勢(shì)上完全與穴場(chǎng)不和，自立成形，小弟要自立一定會(huì)造老大的反，結(jié)果可想而知；

三賤清龍飛去:可以望文生義，是指左山青龍沒(méi)有蹲伏護(hù)穴之情，而是呈騰飛欲走之勢(shì)；

四賤水口分流:水口如同扒籬破籮雜亂無(wú)章，全無(wú)關(guān)欄護(hù)鎖之意是為空亡歇滅之地，與水破直流有不同，水口分流更惡心；

五賤擺頭翹尾:形勢(shì)輕賤且無(wú)情向穴，比之十貧的四顧不應(yīng)更甚，就如同人凡事?lián)u頭擺尾、指手畫腳、站坐不寧、左顧右盼，則既非道德之士又無(wú)忠孝之心；

六賤前后穿風(fēng):是指玄武、朱雀不全，風(fēng)直貫而出；

七賤山飛水走:是指穴場(chǎng)周圍之山不繞護(hù)穴場(chǎng)，觀之似欲四散逃離，毫無(wú)融聚之象；

八賤左右皆空:是說(shuō)左右青龍、白虎不全，凹風(fēng)吹穴；

九賤山崩山裂:星辰破碎、崩頹破面，說(shuō)糙點(diǎn)就是穴場(chǎng)及周邊都破了相了；

十賤有主無(wú)賓:是說(shuō)龍無(wú)隨從，穴無(wú)纏繞的孤獨(dú)獨(dú)龍，光棍一根，一根光棍，怎一慘字了得，可想象《唐伯虎點(diǎn)秋香》:有誰(shuí)比我慘啊~~~

好了，今天關(guān)于九歌十訣里富貧貴賤就說(shuō)到這里，明天繼續(xù)。祝各位心情愉快，諸事順?biāo)?。明天見?img doc360img-src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2017/10/1901/113770772_3_20171019015421442' src='http://image109.360doc.com/DownloadImg/2017/10/1901/113770772_3_20171019015421442' img_width='303' img_height='480' inline='0' alt='閑談風(fēng)水（廿一）富貧貴賤，風(fēng)水基礎(chǔ)之九歌十訣上部' data-index='2'>