我們不要有分別心，不要去分辨是非，不要進(jìn)入陰陽(yáng)狀態(tài)之中。在圣人的經(jīng)典中，可以說(shuō)經(jīng)常見(jiàn)到這樣的教導(dǎo)。但是，在這些經(jīng)典中又經(jīng)常講到，什么是惡魔，什么事該做什么事不該做，什么是錯(cuò)誤的，什么是正確的。一邊不讓人去分辨是非，一邊又在那里講是非，是不是矛盾呀！哈哈哈，這乍聽(tīng)起來(lái)就是矛盾的，一邊讓說(shuō)一邊又不讓說(shuō)。其實(shí)這是針對(duì)不同的情況的時(shí)候做的事情。

我們?cè)跒槿颂幨碌臅r(shí)候，肯定要明辨善惡是非的，只有這樣我們才能夠知道什么事情該做，什么事情不該做呀！那些為了占據(jù)巨額的財(cái)富，自私自利貪圖名利的人，去燒殺搶奪，我們難道還去說(shuō)他是好人善人嗎？那些地痞流氓，貪官污吏，我們難道還去說(shuō)他是善人好人嗎？那些為了廣大人民群眾做出了很大貢獻(xiàn)的人，我們難道不應(yīng)該去感謝他嗎？他難道不是好人嗎？哈哈哈哈，看看，我現(xiàn)在不就是在分辨善惡是非嗎？這就是說(shuō)，我們要讓人明白道理的時(shí)候，給別人講道理的時(shí)候，要讓別人明白該怎么做怎么不做的時(shí)候，這些善惡是非的事情標(biāo)準(zhǔn)，肯定的要給別人講的明明白白。根據(jù)社會(huì)上發(fā)生各種事情，分析得越透徹越好。只有這樣，人才能夠知道怎么做事啊。但是為什么又讓我們不要去說(shuō)是非呢！也就是說(shuō)我們?cè)谡f(shuō)這些事情的時(shí)候啊，不要針對(duì)哪一個(gè)人去說(shuō)事！因?yàn)橐粋€(gè)人生活在社會(huì)上，他做出的事情，不管是對(duì)的還是錯(cuò)的，很多時(shí)候都是有爭(zhēng)議性的。就是針對(duì)他做的一個(gè)具體的事情，有時(shí)候也是具有爭(zhēng)議性的。你去說(shuō)這個(gè)人是好人的時(shí)候，那些反對(duì)他的人說(shuō)他不好的人，也會(huì)來(lái)說(shuō)你是壞蛋。你說(shuō)他是壞蛋的時(shí)候，支持他的人說(shuō)他是好人的人，同樣會(huì)來(lái)說(shuō)你是壞蛋。這樣我們就進(jìn)入了混亂的陰陽(yáng)狀態(tài)當(dāng)中了，也就是說(shuō)讓我們卷入了是非當(dāng)中了。那怎么做呢！就事論事，我們只是分析事件，不討論一個(gè)人的好壞善惡。就是討論事情的時(shí)候，不要針對(duì)哪一個(gè)人去說(shuō)事。比如我剛才說(shuō)的，貪官污吏，地痞流氓，你說(shuō)他是好人是壞人？這樣說(shuō)，沒(méi)有針對(duì)哪一個(gè)人，你就是把做這樣的事情的人罵得狗血噴頭，詛咒他家敗人亡，萬(wàn)劫不復(fù)，也沒(méi)有人敢公開(kāi)的來(lái)反對(duì)你。他們頂多是在暗中或者是尋找你其他方面的毛病來(lái)報(bào)復(fù)你。他絕對(duì)不敢講你罵貪官污吏，地痞流氓啦，就來(lái)報(bào)復(fù)你，說(shuō)你是壞蛋的。那不是不打自招了嗎？現(xiàn)實(shí)當(dāng)中這樣的傻子不多。所以呀，在我們給別人講道理的時(shí)候，不要具體的針對(duì)一個(gè)人，一個(gè)團(tuán)體，那就行了。只要避免這樣，我們把善惡是非的事情分析的越透徹越好，這樣，大家就知道怎么去做事了。舉例子也是就事說(shuō)事，好人壞人，也不舉具體的針對(duì)一個(gè)人或者一個(gè)團(tuán)體的例子。

在議論當(dāng)時(shí)發(fā)生的某一個(gè)事件的時(shí)候，立場(chǎng)不要太鮮明了。多聽(tīng)少說(shuō)慎言慎語(yǔ)。特別是在給別人調(diào)解矛盾的時(shí)候，更不要有善惡是非的立場(chǎng)去說(shuō)事。比如甲乙雙方產(chǎn)生矛盾，你如果站在自己的是非標(biāo)準(zhǔn)的立場(chǎng)上說(shuō)甲不對(duì)，就得罪了甲方。如果乙方在將來(lái)與丙又產(chǎn)生了矛盾，你又站在自己的標(biāo)準(zhǔn)上去說(shuō)乙方是錯(cuò)的，又得罪了乙方。如此下去，得罪的人越來(lái)越多，最后成了光桿司令。哈哈。要知道世人做事都認(rèn)為自己是正確的，認(rèn)為不正確的他就不會(huì)去做了。都是站在自己的立場(chǎng)上去做事的，公開(kāi)的去說(shuō)他，他不管是能不能說(shuō)的過(guò)自己，他都不會(huì)喜歡自已的。

說(shuō)是非或者不說(shuō)是非，是針對(duì)不同的情況的。所以??！有些不明白這個(gè)道理的人，看別人講一些是非概念道理的時(shí)候，就說(shuō)這個(gè)人也不是好人，是個(gè)沒(méi)有開(kāi)悟的明白道理的人，因?yàn)樗谡f(shuō)是非呀，開(kāi)悟的人是絕對(duì)不會(huì)說(shuō)是非的呀！哈哈哈哈！

有些時(shí)候啊，為了讓人更快的明白一些道理，師父也都是單獨(dú)的私下的給人講，這就叫六耳不傳法啊。這都屬于隱私啊，公開(kāi)說(shuō)出來(lái)容易得罪人呀，容易招來(lái)怨氣呀，最終會(huì)給自己帶來(lái)身敗名裂的下場(chǎng)的??！對(duì)那些只是一面之交，不熟悉的沒(méi)有經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的人是不敢亂說(shuō)的呀！不管哪個(gè)師父，公開(kāi)講的與徒弟私下單獨(dú)講的，都有很多的不同。并且會(huì)讓徒弟發(fā)誓，絕對(duì)不可公開(kāi)亂說(shuō)。避免引火燒身，招惹是非呀。有的人不明白這個(gè)原因，一看有的師父讓人發(fā)毒誓，就說(shuō)別人是壞蛋是邪惡之人。哈哈哈，這樣的人，想找到真正開(kāi)悟明理的師父，是不可能的。因?yàn)閯e人想教你，但是也不想因此招惹麻煩?。∮械娜搜?，就是把師父講的東西四處亂說(shuō)，招搖顯擺，招惹了麻煩，就說(shuō)這都是師父說(shuō)的，不是我說(shuō)的。一句話，把所有的責(zé)任都推卸給師父了?？纯船F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些利用圣人講的真相道理去坑蒙拐騙的人，不就是這么做事的嗎？有人去問(wèn)責(zé)的時(shí)候，他就說(shuō)這都是圣人講的呀，沒(méi)有人去問(wèn)責(zé)他的時(shí)候，他就成了圣人的代言人了，堂而皇之的接受眾人的供養(yǎng)??！圣人成了這些人追求名利地位的工具了。甚至斷章取義，肢解圣人講的道理，久而久之，使后來(lái)的人越來(lái)越脫離圣人的本意了。

沒(méi)分別心，不判斷，是不說(shuō)出不做出斷語(yǔ)性的語(yǔ)言行為。對(duì)人事判是非就有立場(chǎng)易得罪人，就事論事講道理讓他明白，知道原因結(jié)果，讓他自己決定。有是非心，會(huì)高高在上指點(diǎn)別人，都這樣就亂了。就有立場(chǎng)易與別人成陰陽(yáng)。自以為是，進(jìn)入陰陽(yáng)。高尚的人用高尚的理由去傷害別人，最終傷害自己。

對(duì)人事在心中肯定要明善惡，但不對(duì)具體的人作出判斷，就是常說(shuō)的不給別人貼標(biāo)簽，同時(shí)，也要注意，不要給自己貼標(biāo)簽。就只是給他講道理，做什么事有什么結(jié)果，給他分析其中的原理，善惡報(bào)應(yīng)，但不說(shuō)他是壞人好人，避免形成陰陽(yáng)關(guān)系。

再一個(gè)是練功的方法，與道融合。大道沒(méi)有思想，沒(méi)有意識(shí)，單純，也就是沒(méi)有善惡是非的概念。靜坐練功的時(shí)候與之一樣才行。不要與人事混淆了。

一陰一陽(yáng)謂之道啊。那就要從陰陽(yáng)雙方都了解了解，至于自己站在什么態(tài)度上立場(chǎng)上去評(píng)價(jià)別人，那是自己的事情了。愿意出來(lái)討論討論也行，不愿意討論也沒(méi)人逼你，但是不要搞人身攻擊啊。同時(shí)自己也沒(méi)有那個(gè)資格去要求別人必須給自己回答問(wèn)題，有的人是從別人成功的經(jīng)驗(yàn)中吸取經(jīng)驗(yàn)，有的人是從別人失敗的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)教訓(xùn)提高自己，總之那都是一個(gè)方法。自己的目標(biāo)決定自己的方法，自己的語(yǔ)言行為，自己的立場(chǎng)。

有分別心，但是不輕易說(shuō)出有判斷性的立場(chǎng)性的評(píng)判語(yǔ)，不介入不進(jìn)入，不干涉不阻攔。不陰不陽(yáng)，即陰即陽(yáng)，就是中。要守住中啊??！《大道本相》