神仙信仰是中國人的根本信仰，而神仙傳記就是專門記述神仙真人事跡的著作。這些著作大多宣揚(yáng)神仙長生不死，自由變化及其種種神驗(yàn)事跡，旨在論證神仙真實(shí)可信，凡人可修煉成仙。道教史上較為重要的神仙傳記主要有以下幾種：《列仙傳》、《神仙傳》、《洞仙傳》、《墉城集仙錄》、《仙苑編珠》、《續(xù)仙傳》、《三洞群仙錄》、《歷代真仙體道通鑒》等等。今天小編就來給大家介紹這部《列仙傳》，它是中國流傳下來的第一部神仙人物傳記著作，舊題西漢劉向所撰，被后人斷為偽作，實(shí)當(dāng)為東漢人所作。

《列仙傳》記載了從神農(nóng)時的雨師赤松子到西漢成帝時的仙人玄俗的七十一位仙家事跡，時代跨度較大。

《列仙傳》提到了一些修道成仙的方法，后出道經(jīng)提到的成仙術(shù)多以此為藍(lán)本，或具體化，或取其重點(diǎn)。歸納起來有以下幾種：

一、服食養(yǎng)生。多為食用神果仙花，金丹妙藥和神泉。如巴人赤斧，能煉丹砂和硝石，服后感覺到身體輕盈，且全身毛發(fā)都變成紅色。秦穆公時的赤須子，本是管理魚的小吏，好食松實(shí)，使牙齒和頭發(fā)再生。

二、服氣養(yǎng)氣。因神仙以氣為形之本，故服氣是修養(yǎng)要法，服氣就是吐納之法。傳說彭祖就善于吐納之術(shù)，活了八百歲。

三、行善積德。如木羽的母親常幫人接生，后來就成為仙人。

四、得人點(diǎn)化或異人相助。如女丸本是市集上一個賣酒的婦人，后來遇到一位仙人在其家飲酒，傳以仙術(shù)，后女丸也成為仙人。

《列仙傳》首為眾仙傳記，記后各有四言贊語，篇末總贊。該書一開始出現(xiàn)并非道書，有人認(rèn)為是志怪小說，也有人看做雜史雜傳，但它后來被收入《道藏》138冊，成為道書。而《列仙傳》中所述的成仙方法，大體概括了道教宣揚(yáng)的得道升仙的途徑，后來成為道書之一也就不足為奇了。

《列仙傳》認(rèn)為修道成仙是不論身份高低的，經(jīng)過一定的修煉或有了某種機(jī)遇，人人都可脫胎換骨、超凡飛升。所以，傳說中出現(xiàn)的眾多神仙有各種不同的層次和身份。有中原部落聯(lián)盟首領(lǐng)黃帝、道教教主老子、太子王子喬、王公舍人琴高、掌制陶器的官員寧封子、大夫彭祖、采藥者安期生、賣藥者珈丘仲、沽酒婦女丸、乞丐陰生等。顯然，無論貴賤，從帝王至乞丐都有得道成仙的可能，這無疑對鼓勵眾多民眾求仙問道起到了推動作用。

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