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■謝京輝 有人認(rèn)為現(xiàn)在的孩子缺乏感恩之心，殊不知他們?nèi)鄙俚氖歉卸黧w驗(yàn)的環(huán)境。正如孟母三遷是為了找到適合孟子成長(zhǎng)的環(huán)境那樣，少了生活環(huán)境的體驗(yàn)，孩子不熟悉社會(huì)不懂得生活，難免只知道索取而缺乏感恩的心。 從主觀上講，一些家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)在生活富足了，沒(méi)有必要讓孩子吃苦受罪。似乎條件越好，大人對(duì)小孩施恩越多，就是越愛(ài)孩子。其實(shí)，這是溺愛(ài)。這種施恩的理念會(huì)養(yǎng)成孩子在物質(zhì)條件上攀比的心理，從而產(chǎn)生優(yōu)越感或是失落感。久而久之，使其形成一種索恩的習(xí)慣心理：父母只能給我條件更好的環(huán)境，否則就是父母的無(wú)能和不是。 其實(shí)，感恩是在知恩基礎(chǔ)上的反哺，而非索取。不了解社會(huì)就很難有這種體驗(yàn)。就父母而言，應(yīng)該給孩子創(chuàng)造一個(gè)能夠體會(huì)感恩的環(huán)境，而不只是享受恩的環(huán)境。 近年來(lái)，每逢寒暑假社會(huì)上組織的各類活動(dòng)不少，諸如吃苦夏令營(yíng)、胖墩訓(xùn)練班、游泳班、琴棋書畫、國(guó)學(xué)班等。這些當(dāng)然是孩子成長(zhǎng)所需要的體驗(yàn)。但是，要更快、更多、更加見(jiàn)效地使孩子學(xué)會(huì)感恩，只能是體驗(yàn)真實(shí)的社會(huì)生活實(shí)踐。 要看到，孩子的能力、機(jī)會(huì)可能不同，但感恩之心應(yīng)該是相同的、相通的，其中的一個(gè)關(guān)鍵要素在于社會(huì)引導(dǎo)。特別是對(duì)城里的孩子來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在生活條件變好了，很難有機(jī)會(huì)直接體驗(yàn)苦難。因此，體驗(yàn)環(huán)境的安排以及輿論氛圍顯得尤為重要。社會(huì)可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、渠道讓孩子知曉天下事，體驗(yàn)感恩的意義，縮小與施恩的距離。 事實(shí)上，社會(huì)是一個(gè)大家庭，需要大愛(ài)、大我。孩子們只有在社會(huì)生活環(huán)境中磨練、體驗(yàn)才能真正成長(zhǎng)，才能真正增加社會(huì)責(zé)任感。不見(jiàn)風(fēng)雨怎見(jiàn)彩虹？暖房里的花朵是很難長(zhǎng)成參天大樹的。我們不能期待孩子能夠自然懂得感恩之心，而必須正視環(huán)境因素，幫助他們找回失落的感恩之心。 ?。ㄗ髡邽樯虾Ｉ鐣?huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)、研究員） |
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