風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍有哪些呢？大家對(duì)于風(fēng)水學(xué)又有哪些了解呢？帶著這些疑問(wèn)我們就一起來(lái)看看關(guān)于風(fēng)水學(xué)的入門(mén)書(shū)籍都有哪些，希望大家在看過(guò)之后能夠?qū)︼L(fēng)水學(xué)有一個(gè)更加全面的了解和認(rèn)識(shí)。

有哪些風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍推薦

風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍一地理書(shū)籍

作為中國(guó)風(fēng)水學(xué)三大科學(xué)支柱之一的地理學(xué)，要了解起來(lái)可是要費(fèi)不少的心思哦。對(duì)于才入門(mén)的朋友而言，要學(xué)習(xí)一些系統(tǒng)的風(fēng)水知識(shí)才能有幫助如《重校正地理新書(shū)》、《地理鐵案》、《地理金水兩案》、《地理辨正揭隱》等，這對(duì)初學(xué)者都是十分有利的。

風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍二天文書(shū)籍

人的生活離不開(kāi)周圍的生活環(huán)境，環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)有著極為重要的影響，那么了解天文的書(shū)籍有哪些呢？天文風(fēng)水方面主要講究的是宇宙萬(wàn)物即氣、數(shù)和象，那么看這方面的書(shū)籍便可。如《葬書(shū)》、《撼龍經(jīng)》、《都天寶照經(jīng)》。

風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍三人體書(shū)籍

家居風(fēng)水布局有很大一部分都是根據(jù)人的五行設(shè)立的，那么了解人體科學(xué)是不可缺少的一部分。無(wú)論是家居風(fēng)水、客廳風(fēng)水還是其他風(fēng)水都與人體有直接關(guān)聯(lián)，所以在學(xué)習(xí)時(shí)可以從這些方面入手。如《風(fēng)水宜忌》、《小戶型風(fēng)水指南》、《中國(guó)房地產(chǎn)風(fēng)水大全》、《陽(yáng)宅十書(shū)》。

風(fēng)水初學(xué)者入門(mén)書(shū)籍有哪些

風(fēng)水學(xué)入門(mén)最基本的要看是否能過(guò)三關(guān)，就是：應(yīng)事、應(yīng)人、應(yīng)期，才能判斷出風(fēng)水后學(xué)者是不是入門(mén)。給大家推薦的書(shū)籍：《風(fēng)水小通勝》、《羅盤(pán)逐層詳解》、《玄學(xué)通》、《風(fēng)水學(xué)入門(mén)》、《易經(jīng)的奧秘》、《中國(guó)式解夢(mèng)》、《教你輕松八字入門(mén)》、《天玉經(jīng)易經(jīng)風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍算命風(fēng)水開(kāi)集[23本簡(jiǎn)繁》、《姓論理學(xué)知識(shí)》、《算命與命運(yùn)》、《天翔》、《中華大玄空》、《陣法》、《修建風(fēng)水學(xué)》、《學(xué)風(fēng)水的第一本書(shū)》、《室內(nèi)裝修風(fēng)水學(xué)》、《尺度陽(yáng)宅風(fēng)水教程》、《鳳水學(xué)根底常識(shí)大全篇》、《命里風(fēng)水堂》、《風(fēng)水剖析》、《風(fēng)水學(xué)全攻略》、《風(fēng)水原理》、《四柱預(yù)測(cè)學(xué)入門(mén)》、《周易預(yù)測(cè)學(xué)入門(mén)》、《滴天髓》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《卜筮正宗》、《易隱》、《青囊序》、《天玉經(jīng)序》、《天玉經(jīng)》、《催官篇》、《青囊?jiàn)W語(yǔ)》、《江公擇吉秘訣》、《象吉通書(shū)》、《時(shí)憲通書(shū)》、《地理辨正》、《九星吉兇斷及雙星會(huì)斷》、《青囊經(jīng) 《青囊序》、《天玉經(jīng)》、《天玉經(jīng)－外篇 》、 《玄空秘旨》、《玄命風(fēng)水》、《陽(yáng)宅天元賦》、《玉照神應(yīng)真經(jīng)》、 《中州派玄空學(xué)》、《紫白賦》、《紫白訣》等。

風(fēng)水學(xué)入門(mén)書(shū)籍推薦

一、《四柱預(yù)測(cè)學(xué)入門(mén)》

這本邵偉華的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)入門(mén)》可以說(shuō)的風(fēng)水字的入門(mén)書(shū)籍，該書(shū)中的理論通俗易懂，解決了大家在預(yù)測(cè)學(xué)習(xí)中普遍遇到的困難和難題，是集理論、實(shí)踐、學(xué)術(shù)兼通俗易懂為一體的高素質(zhì)命理學(xué)著作，此書(shū)的特點(diǎn)是按學(xué)習(xí)步驟由淺入深地進(jìn)行，逐一將須掌握的四柱預(yù)測(cè)基礎(chǔ)知識(shí)作規(guī)律性的歸納。

二、《周易預(yù)測(cè)學(xué)入門(mén)》

這本同樣來(lái)自邵偉華作者的《周易預(yù)測(cè)學(xué)入門(mén)》最大的特點(diǎn)就是全書(shū)既忠實(shí)于邵氏實(shí)用預(yù)測(cè)學(xué)的體系，又詳細(xì)講解怎樣扎實(shí)學(xué)習(xí)易占的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)，作者還將她在學(xué)習(xí)易占過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)和怎樣才能迅速掌握易占技巧的訣竅都毫無(wú)保留地奉獻(xiàn)給讀者。此書(shū)下篇還介紹了作者最新的二十個(gè)神奇卦例，可使讀者從中學(xué)到邵氏斷卦的精妙之處。

三、《子平真詮》

《子平真詮》是清乾隆進(jìn)士沈孝瞻原著，該書(shū)以月令神為經(jīng)，以諸神為緯，特別是對(duì)用神成敗，用神與喜神忌神的生克制化，用神的透與會(huì)、有情無(wú)情，有力無(wú)力等的解析，詳細(xì)的解說(shuō)了各種風(fēng)水學(xué)的技巧，而該書(shū)出版后，也受到眾多風(fēng)水學(xué)者的喜愛(ài)。

四、《易經(jīng)》

“群經(jīng)之首，大道之源”。這是從古流傳下來(lái)對(duì)此書(shū)的一個(gè)評(píng)價(jià)，從這里也可以看出其在歷史中的地位。它是我國(guó)一部最古老而且深邃的經(jīng)典巨著，它包羅萬(wàn)象，其中亦有對(duì)未來(lái)事態(tài)的發(fā)展的預(yù)測(cè)，最早的風(fēng)水便是從這本書(shū)里演變而來(lái)。

五、《青囊經(jīng)》

在風(fēng)水當(dāng)中，堪輿是重中之重，比如選擇一個(gè)好的風(fēng)水寶地，這便需要用堪輿的手段來(lái)尋找，而《青囊經(jīng)》便是中國(guó)歷史上最權(quán)威也是首部理氣堪輿的經(jīng)典巨著，為學(xué)習(xí)風(fēng)水必看的經(jīng)典，后一些古名人也是據(jù)此書(shū)而創(chuàng)作了許多經(jīng)典的風(fēng)水書(shū)籍。

六、《撼龍經(jīng)》

此書(shū)亦是屬堪輿一脈，乃是風(fēng)水地形脈絡(luò)方面的權(quán)威圣典，它也被稱作是最極至的中國(guó)古代測(cè)繪學(xué)代表，古代許多皇帝找的風(fēng)水師，選擇龍脈時(shí)便是依此來(lái)挑選。

七、《葬經(jīng)》

《葬經(jīng)》是中華古代術(shù)數(shù)奇書(shū)，也是中國(guó)風(fēng)水文化之宗，其作者郭璞亦是受后世代風(fēng)水界的推崇，被尊稱為東晉后歷代中國(guó)風(fēng)水的鼻祖?！对峤?jīng)》從陰陽(yáng)到五行等方面，都開(kāi)辟了風(fēng)水歷史上的一個(gè)先河，也算是萬(wàn)經(jīng)之首。

八、《金鎖玉關(guān)》

本書(shū)以通俗易懂的語(yǔ)言解釋了《金鎖玉關(guān)》繁瑣的古文，詳細(xì)的解釋了二十四山砂水吉兇斷語(yǔ)，和相地篇很難被人理解的古文，同時(shí)穿插了很多風(fēng)水草圖。作者又根據(jù)多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)舉出了大量的實(shí)際勘察風(fēng)水案例圖。以往的《金鎖玉關(guān)》書(shū)籍沒(méi)有嚴(yán)格的按照古文一字一句的解釋，給讀者造成一個(gè)很難理解古文真正的意思。白話文和古文難以對(duì)應(yīng)，不能讀懂本書(shū)的原本意思。之所以作者以每句話一個(gè)解釋(前面是一句古文，后面就是這句古文的注解)此書(shū)通俗易懂很適合初學(xué)者學(xué)習(xí)。

九、《地理人子須知》

《地理人子需知》是一部具體闡述風(fēng)水理論和風(fēng)水應(yīng)用的非常權(quán)威的名著。自此書(shū)現(xiàn)世后，形巒家無(wú)不推薦，學(xué)習(xí)龍穴形巒者，沒(méi)有不看此書(shū)的，此書(shū)全面詳盡的將龍砂穴水悉數(shù)論述;不只是摘抄前人成糶，更將自己的思考、心得、經(jīng)驗(yàn)和盤(pán)托出，坦誠(chéng)不藏私。另外考證風(fēng)水名家的歷代案例很多，是古代記載最多的，極利于學(xué)習(xí)者參考摸索，是眾多堪輿風(fēng)水著作中的名著，集地理風(fēng)水之大成。前人謂此書(shū)“會(huì)諸書(shū)而折衷其足，以破群疑，當(dāng)大事也”，顯見(jiàn)此書(shū)之份量。

十、《山洋指迷》

《山洋指迷》歷代被人們珍為家藏，遞傳弗失。本書(shū)為風(fēng)水的高層心法，不從一般龍、穴、砂、水向來(lái)講解風(fēng)水，而分山龍平洋龍來(lái)分論，提出山龍專重開(kāi)面，平洋專重束氣開(kāi)口，占地步則山洋均重的精論。但是每篇先言龍脈，次及砂水穴情，對(duì)龍穴真?zhèn)未笮×巳缰刚?，至山龍?bào)w穴形篇提出： “穴后宜分不宜合，穴前宜合不宜分”，平洋龍?bào)w穴形篇提出： “穴后束氣為證，穴前以明堂聚處為憑”，真龍落脈全在垂頭，開(kāi)面結(jié)穴全在球檐氈。乳突窩鉗及龍?bào)w穴形諸篇，尤為穴法精粹，應(yīng)推為巒理上乘?？梢暈橹v解風(fēng)水學(xué)的高速路，風(fēng)水作品的秘中秘。

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