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“新”在古代的含義非常豐富?！吨芤?span>》說“日新其德”，《尚書》說“周雖舊邦，其命維新變法”。《大學(xué)》說“茍日新，日日新，又日新”。
新是不斷改進(jìn)，超越自我；新是永遠(yuǎn)前進(jìn)，永不退縮；新是攝生養(yǎng)性，游刃天地之間······“新”蘊(yùn)含了中華民族不斷進(jìn)取的民族精神，今日大年初二，我們一起領(lǐng)略“新”的智慧和精神。
新——?jiǎng)佣唤?，化故從?/strong>《管子》：天地不可留，故動(dòng)，化故從新。
天地都由于處在永不停息的運(yùn)動(dòng)之中而不墜不陷。天地的運(yùn)動(dòng)使其不斷演進(jìn)更新，永不毀壞。
感悟：天地之所以能夠化故從新，就是因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)變化。天地不停地運(yùn)動(dòng)，才有了世界的生機(jī)盎然。所以運(yùn)動(dòng)是更新、化故從新的動(dòng)力。人也一樣，行動(dòng)是化故從新的前提和動(dòng)力。
這句話是說，如果能夠一天能進(jìn)步自新，就應(yīng)保持天天進(jìn)步自新，不間斷地新了還要更新。
感悟：這句話是商湯刻在洗澡盆上，用來警示自己的格言。萬物皆流，無物常駐。萬事萬物總是處在永恒的變化之中。不同的是有些變化是好的，有些變化是不好的。新就是好的變化，人應(yīng)該不斷努力超越自我，讓自身不斷發(fā)生新的變化。古人告訴我們，每天都要讓這種新的好的變化發(fā)生，日日進(jìn)取，一個(gè)月、一年就會(huì)有大的變化和進(jìn)步。《周易》:《彖》曰：大畜，剛健篤實(shí)輝光，日新其德。
這是《易經(jīng)》大畜卦的彖傳。大畜：意為大積蓄。為此不畏嚴(yán)重的艱難險(xiǎn)阻，努力修身養(yǎng)性以豐富德業(yè)。如何修身養(yǎng)性？那就是日新其德，新是動(dòng)詞，更新。
感悟：新需要通過不斷蓄積來實(shí)現(xiàn)。在學(xué)問上不斷蓄積，就能夠使自己的學(xué)問不斷更新；在道德修養(yǎng)上不斷蓄積，就能讓自我的道德和修行不斷有新的突破。蓄積是獲得新突破、新成就的重要途徑。
革卦是去除舊的事物、體質(zhì)，鼎則是建立新的事物或體質(zhì)。
感悟：革是破壞，鼎則是破壞之后的建設(shè)，兩者相輔相成。所以有個(gè)成語叫革故鼎新；新的事物總是從就事物中發(fā)展而來，所以革故才能鼎新，先破而后立。革故鼎新要求我們不斷變通，與時(shí)偕行。
舊時(shí)染有污穢習(xí)俗的人，都允許改過自新。
《尚書》：作新民。
新民，就是知道并主動(dòng)進(jìn)取，不斷進(jìn)步、改掉錯(cuò)誤而不斷更新自我的人。
感悟：孔子稱贊弟子顏回“不貳過”，就是同樣的錯(cuò)誤不犯兩次。假如我們能夠不斷改正自己的錯(cuò)誤和陋習(xí)，這就是“維新”。讓我們與過去的錯(cuò)誤和陋習(xí)說聲：再見！ 新——總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，感悟新的道理《論語》：子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?/span>
孔子告訴我們，溫習(xí)舊的知識(shí)而學(xué)到新的道理，這樣就可以做別人的老師了。
感悟：成功的人大都是能不斷從過去總結(jié)出新經(jīng)驗(yàn)的人。人的過去是一筆財(cái)富，即便是自己所犯的錯(cuò)誤，人生路上的失敗，也都不是沒有價(jià)值的。能從過去的事情中獲得新的經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)悟新的道理，才叫溫故知新。《詩經(jīng)·文王之什》：周雖舊邦，其命維新。
周文王稟受天命，昭示天下：周雖然是舊的邦國，但其使命在革新?；蛘哒f其使命確實(shí)全新的。
感悟：我們?cè)趽碛行?/span>氣象、新希望的同時(shí)，也會(huì)面臨挑戰(zhàn)。古往今來，所有有成就的人，總是在不同的時(shí)刻背負(fù)不同的使命。新的一年，你的使命是什么，目標(biāo)是什么？這些都是需要認(rèn)真思考和謀劃的事情。《道德經(jīng)》：保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
“蔽而新成”也作“蔽不新成”。保持這個(gè)“道”的人不會(huì)自滿。正因?yàn)樗麖牟蛔詽M，所以能夠去故更新。
感悟：人一旦有了自滿自足的想法，就很難再有什么進(jìn)步，也就不會(huì)再有新的收獲。相反，只有那些從不自滿，低調(diào)求索的人才能不斷地“蔽而新成”。謙受益，滿招損，滿了就不會(huì)再進(jìn)步，而且只會(huì)慢慢消耗。所以，要想不斷取得新成就，切忌自滿。《莊子》：良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。
這是莊子的養(yǎng)生智慧。庖丁的刀，解數(shù)千牛，但是刀刃還像剛剛從磨刀石上磨過的一樣，十九年沒有換過。而別的廚師的刀，因?yàn)槭褂貌划?dāng)而損毀嚴(yán)重，只能一月或者一年換一把。
感悟：《道德經(jīng)》上說，五色令人目盲，五音令人耳聾。人的身體，就像廚師手中的刀一樣，如果使用不當(dāng)，自然就會(huì)造成損傷，引起早衰甚至短壽。而如果能踐行正確的養(yǎng)生方法，就像庖丁解牛一樣，游刃有余，人的身體也必然像“而刀刃若新發(fā)于硎”一樣。蘇軾《望江南》：休對(duì)故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。感悟：春節(jié)已過兩天，在過去得到了什么，失去了什么，一定要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，沒有完成的計(jì)劃，沒有實(shí)現(xiàn)的心愿，必須記在心間。還有最重要的事，那就是放下，無名煩惱的糾纏，且將新火試新茶，努力向前看，大步向前行！
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